吾家小史（便携本）

余秋雨迄今完整家族回忆录,一代文化大家的心灵成长史
　　“我要以这本书的名义，对谣言表示感谢。”
　　独家披露“文革历史”“诈捐门”“深圳赠房”“前妻养女”“被离婚”等争议事件始末
　　特别收录：陪母亲走完后内心独白《侍母日记》《为妈妈致悼词》
　　华人世界温暖饱学的一支笔
　　深情讲述一个中国普通家庭百年间的悲喜沉浮
　　50余幅私人珍藏照片首度公开,余秋雨正式全面回应20年来所有“谣言”风波
　　1.本书是余秋雨的首部完整自传，深情叙写余氏家族百年间的悲喜沉浮。
　　2在本书中,余秋雨首次正面回应20年来所有不实传闻。
　　3余秋雨史无前例地花费大量笔墨记述了马兰父母的非凡经历，以及马兰本人作为一个纯净艺术家在当代社会的坎坷传奇。
　　4文中末尾一章《侍母日记》是首次正式发表,详细记述了在母亲病榻前的内心独白，感动万千网友。《为妈妈致悼词》更是字字泣血，感人肺腑。
　　5.此次出版，余秋雨特地拿出珍藏的50余幅私家珍贵照片,其中40余幅从未见诸媒体，包括余秋雨和马兰童年照等,势必引起媒体关注与大量转载。
　　6.小巧典雅，双封包装！ 

2013年6月余秋雨先生将之前的《借我一生》《我等不到了》，改写为这本《吾家小史》。《吾家小史》讲述了余秋雨和他的家族诸多不为人知的经历，从前辈到自己，在父亲临终的床头重新拾笔，直到为母亲写出悼词。这本书，以全新的内容描写了现代中国一个普通家庭百年间的悲喜沉浮，以及余秋雨的心灵成长历程。书中涉及余秋雨和他的家族诸多不为人知的经历，从前辈到自己，在父亲临终的床头重新拾笔，直到为母亲写出悼词。余秋雨被诟病已久的文革经历、“诈捐门”始末、与马兰的“被离婚”，甚至完全没正面回应的婚姻及其收养的女儿也将在本书中做一个完整而郑重的交代。

      余秋雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“突出贡献专家”，“上海十大高教精英”，“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
　　二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。所写作品，开创了“文化大散文”的一代文体，追慕者众多。
　　二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、雅典文明、希伯来文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一系列人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒，在海内外引起极大关注。
　　自二00二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题，广受好评。二00八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。

自序
第一章
一秘史朦胧
二秘史渐近
三还债
四墓碑
五朱家小姐
六乡下
七那天下雨
八叔叔二十岁

第二章
一无产地主
二妈妈下楼了
三夜晚
四姨妈和表哥
五上海的事
六饥荒

第三章
一大民主
二同一个省
三那个冬天
四裸体
五稍稍打开的窗
六老人和老屋

第四章
一紫玉楼梯
二齐华
三祖母无名
四在位和退位
五绣花婴儿鞋
六妓女和口红
七逃向海边
八爸爸的秘密
九悬崖守护
十天人对话

归结
一侍母日记
二为妈妈致悼词
三远方的海

一秘史朦胧
　　三年前，在上海的一家茶室，一位八十多岁的韩国老人，满脸皱纹，但身板挺直，带着助理和翻译，出现在我面前。
　　我安排他们坐下，沏上茶水。
　　老人立即就做自我介绍，他和我一样，也姓余。九百年前，宋朝派出不少使臣去高丽，其中有一位姓余的，办完事情后留了下来。到今天，余氏家族在韩国已经繁衍到两万四千多人，其中有不少成功人士，遍布科学界、传媒界、企业界。他本人，便是一个集团公司的老板，已经退休。
　　九百年前？宋代？姓余的使臣？两万四千多个后裔？我一听，立即来了精神。
　　老人急切地问我：“我们余姓，在中国怎么样？”
　　“人数不多，但也不错。在我比较熟悉的文化领域，就有不少代表人物。”我说这话的时候，心中想的是顶级诗人余光中，顶级小说家余华，顶级音乐家余隆，以及已故的顶级传媒人余纪忠……这些人，都是我的好友。
　　“我想证实一下，我们余姓的男人，是否有两个共同点？”老人严肃地问。
　　“哪两个共同点？”我饶有兴趣。
　　“一是倔。”老人说。
　　我想了一想，说：“对。”
　　“二是特别疼老婆。”老人说。
　　我连忙向翻译确认：“他是说怕老婆，还是疼老婆？”
　　“疼。”翻译说。
　　我立即轮番想了想那些同姓朋友的家庭，忍不住笑了，便大声地回答：“对！”
　　老人很满意，立即站起身来与我紧紧握手。
　　余姓，古代的历史线索比较模糊，好像是从秦代的“由余”氏派生出来的。反正历来不是大姓，也没有出过太大的名人。到了宋代稍有起色，除了那位出使高丽的余姓官员外，还有一位出使契丹的叫余靖。好像余姓比较善于与周边世界交往。据宁波余君方先生考证，宋以后，浙江余姓的线索也渐渐明晰起来，其中“上林车头余氏”一脉显然与我家特别亲近。
　　但是，余姓是一个十分活跃的族群，历来颇多纵横驰骋的脚印，因此，我更愿意离开谱牒排列，把目光放得广远一点。例如，公元十三世纪余姓中所出现的奇迹，就特别吸引我的注意。
　　简单说来，在当时激烈角逐的蒙古军队、西夏王朝和宋朝这三个方面，都十分醒目地冒出了余姓。其中两个方面，显然是由原来少数民族的姓氏改为余姓的。
　　先看看西夏王朝这边。《元史》这样记载着一个叫余阙的官员的来历：
　　余阙，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。父沙喇臧卜，官庐州，遂为庐州人。
　　请看，这个余姓的官员是唐兀人。唐兀人其实就是西夏王朝的党项人，来自古羌民族。
　　西夏王朝是被成吉思汗的蒙古军队毁灭的，灭得很彻底，没有多少人活下来。据《西夏书事》记载：“免者百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地。”也就是说，一百个唐兀人只能活下来一个，其他九十九个都死了。这活下来的一个，改姓了余。
　　奇怪的是，打败唐兀人的蒙古人中，也冒出了一批姓余的人，而且明确表示是从蒙古姓改过来的。一九八二年在四川西昌发现的《余氏族谱》上有这样两句诗：“铁木改作余姓家，一家生出万万家。”还说：
　　吾余氏祖奇渥温，胡人也，入华夏而起于朔漠，初号蒙古，铁木真出矣。
　　唐兀人改姓余，和蒙古人改姓余，两者有什么关系？有人认为唐兀人中极少数的幸存者是先被战胜者改为铁木，后来再改为余姓的。但是，也有学者不同意这种猜测。对此，我的朋友、西夏史专家李范文教授说，余氏的形成和流脉，是西域历史的一个重大难题，还有待进一步调查、研究。
　　只不过，有一点已经可以肯定，我们余姓中极为重要的一脉，本来不姓余，也不是汉人，而是由古代羌人繁衍而来。他们从惊天血火中侥幸爬出，改名换姓，顽强生存。他们说不出清晰的家族谱系，却能“一家生出万万家”，有着无与伦比的生命力。据调查，现在中国各地余姓的绝大部分，都与这一个脉络有关。而且，就精神气质而言，今天的余姓朋友，凡是身心比较坚毅，无惧长途跋涉的，可能都与古代羌人脱不了干系。