描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559410467

1.全彩四色印刷,穿插作者亲自拍摄的上百张图片。
2.或许我们都会如同候鸟迁徙一般,穿过群山人海、看遍烟雨繁花后才会明白——念念不忘的,是原来的那片芦苇荡。
3.这是一本不一样的旅行书,在这本书里你可以看见名胜古迹的伟岸,也能看见战争国家的凋敝;既能欣赏到自然的美景,也能了解到其中的人文历史。
4.希望这本书可以给在钢筋混凝土的丛林中奔波、在城市的旋涡中挣扎的你送去一份悸动,唤醒那个“不安于现状”的你。
5.祝你永远无畏又张狂,一直在路上。
历时9年,作者用一颗少年的心游历了西亚、南亚、东南亚的15个国家,就像一只不断迁徙的候鸟,寻找着心中的故里。
旅途中有孤岛上的狂欢,有沙漠的晚餐,有街角的枪声,也有佛国的神圣……作者在这场漫长的旅行中遇见过一些奇妙的人,也不断地与过去的自己的告别。
他说,旅行让他成长,变得宽厚随和。
所以,他一直在路上。
自序 //001
沙漠狂欢
旅途中的结伴而行
从英国开始谈起 //004
开罗——埃及首都 //008
亚历山大——埃及最大的海港 //018
警察局的免费午餐
阿斯旺——尼罗河重镇 //024
卢克索——埃及古城 //033
宰海卜——红海小镇 //037
信仰的力量
德黑兰——伊朗的首都 //044
伊斯法罕——千年古城 //047
重回德黑兰 //054
黎巴嫩的出租车之旅
首都贝鲁特 /062
的黎波里 //070
山谷小镇卜舍里 //073
罗马时代遗迹——巴勒贝克 //077
大马士革——叙利亚首都 //084
沙漠晚餐——月亮谷中的狂欢
从安曼出发到佩特拉 //098
“月亮谷”——瓦迪拉姆 //100
回到佩特拉 //107
死海——世界上最深的咸水湖 //113
异域风情
我与“军曹”
加德满都——尼泊尔首都 //122
国家公园奇旺 //133
泰姬陵之美
从扒火车开始 //146
阿格拉(莫卧儿王朝故都) //149
拉贾斯坦邦(“颜色之邦”) //156
德里(印度首都) //169
海浪中的惊险
科伦坡(斯里兰卡首都) //174
黑卡杜瓦(印度洋小镇) //176
加勒(“风情古堡”) //179
辛哈拉加(著名的自然保护区) //184
重回黑卡杜瓦 //189
尼甘布(渔港小镇) //193
“十字路口”
第一次远行
河内(越南首都) //198
顺化(越南古城) //202
海云岭(海与山的界限) //204
胡志明市(旧称“西贡”) //206
芽庄(海滨胜地) //210
下龙湾(“海上桂林”) //212
战争尚未远去
金边(柬埔寨的首都) //216
吴哥(高棉王国故都) //221
孤岛上的狂欢
曼谷(泰国首都) //234
甲米(安达曼海的世外桃源) //243
帕岸岛(泰国湾中的海岛) //245
穿越马六甲
兰卡威(马来西亚著名海岛) //250
槟城(世界文化遗产城市) //257
棉兰(北苏门答腊省首府) //265
佛国
仰光(原缅甸首都) //272
维桑海滩 //278
曼德勒(缅甸古都) //281
蒲甘(佛教圣地) //286
台风过境
薄荷岛(太平洋上的美丽小岛) //294
台风过境 //299
后记 //303
棉兰(北苏门答腊省首府)
佛国
仰光(原缅甸首都)
维桑海滩
曼德勒(缅甸古都)
蒲甘(佛教圣地)
台风过境
薄荷岛(太平洋上的美丽小岛)
台风过境
后记
∣自 序∣
大约50年前,一名对世界充满了好奇心的年轻人撞上游历中国的好机会,于是偕同最亲密的伙伴们,搭乘绿皮火车南下。彼时三亚尚不为人知,他和伙伴们止步五羊城,无缘得见更汹涌的南海。他们站在木屐声不绝于耳的街头大嚼各种粤式小吃,接受当地人对北方佬的注目礼。这些印象转化为谈资,后来无数次出现在家庭聚会上——由此,他的独生子得到关于旅行的第一课。
巧合的是,我也在17岁那年尝试了人生中第一次远游。那时高三即将来临,我得到母亲资助,四天内匆匆走过洛阳、嵩山、西安,以及华山。这场走马观花式的旅行昭示了我此后的风格,独自游荡。此外没多少亮点。细想起来,少年时我所憧憬的不过是走遍中国,没奢望更遥远的异域。而这些年旅行在中国的定义以及方式日新月异。数月内徒步丈量帕米尔高原,向牧人借宿,以永远煮不熟的清水面条果腹;或者乘飞机穿梭平流层,手不释杯,同一天内感受数个时区的温差;似乎是同一枚硬币的正反两面。
至于旅行的最初面目,我以为是一种属于少年的“堂·吉诃德之梦”。因热情而鲁莽,勇于揭破未知世界的面纱,不乏同风车搏斗的锐气。当代世界不再有绝对的蛮荒之地(未知文明),也不再向徐霞客提供栖身之所。至于当代人所需要的旅行,十之七八都怀有一分“小桥流水人家”的安宁与美好,追求水泥森林之外“生活在别处”的一份心境。
若将游记视为文学体裁的一类,它自立门户时间尚短,分量稍显不足。《高卢战记》承载的意义远大于旅行的单一主题,因此无人会将此书视为恺撒为罗马人民留下的西欧旅行宝典。在中国也没多少读者同意《大唐西域记》或《长春真人西游记》被列入古代游记,尽管玄奘和丘处机是不折不扣的旅行达人。其实,这些著作成书均早于大名鼎鼎的《马可·波罗游记》。虽说至今仍存在一定争议,后者依然是名声最响亮的古代游记之一。我认为即便马可·波罗杜撰了一些故事,也无可厚非。身为游记作者,恐怕很难约束自己讲新奇故事的冲动。况且他生活在神秘主义大肆流行的遥远过去。
对于旅行,我有过几次堂·吉诃德式的莽撞经历。其实并非刻意去冒险,仅仅因为持有“说走就走的旅行”那份冲动。最冲动的当属决定去英国那一次。别人是为了读书而选择留学,我则是打着留学的旗号到欧洲旅行。于是来到英国,学业未成,趁机去了不少国家,心中无比满意。
写游记则是两回事。大学时写过剧本,后来曾立志写小说。定期更换文学偶像,写作,投稿,如此反复。至于游记,虽说去过一些地方,很长时间内我都没有动笔的念头。说来惭愧,有一次看到网络游记征文的消息,为了赢得奖品匆匆写了两篇,没想到真获奖了,开车拉回来两大套户外野营用品。自此才开始不定期记录曾经的旅行经历。
当我开始动笔写游记之后,发现自己总是陷入两种困境。要么一心渲染故事,既怕寡淡无味又怕用力过猛;要么刻意旁征博引,于是东拉西扯良久,不免有掉书袋之嫌。后来主动拜读了一些游记,深感很多前辈可能也有过类似的困惑。直到有天我看到比尔布莱森的书,才想通了其中关键。随着科技发展文明进步,当代游记作者不可再复制经典游记的模式。自然,我们仍要歌颂勇敢,乐于探索未知,注重人类与外部世界的相互关系。另外,也应该广泛观察同类们的生存状态,时刻自省。地球已不再能给人类提供足够的冒险之地,不能让人充分满足猎奇心理。人类却在自我内部划分鸿沟,创造出不同天地。因此昨日的旅行家,同时也会是称职的冒险家或者博物学家——他们习惯与大自然对话,思考有关荒野的种种问题。今天的旅行者,大可收起雄心,试一试扮演义工的角色。无论你走到何处,总会遇上各色各样的人,各种生活模式。你需要将一点一滴记录下来,如实告知你的同类们。
“原来世上还有那样一种人,那样一种生活。”
希望读完本书之后,诸位能想到这句话,以及其他。
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