描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787508083414
中国当前社会非常需要的一种理念。本书从一个全新的角度系统地论述了资本、多数人与资本精神、共享思想以及现代慈善之间的理论关系与实践历史。作者认为，资本是一种特别的财富，一种能够带来新财富的财富，资本创造的财富应当为多数人服务。资本、多数人原则背后蕴藏的就是资本精神与共享思想。资本与多数人才是人类社会发展的物质基础与制度基础。随着资本文明的发展，资本主义不断吸收了多数人原则，社会主义肯定了资本的价值与作用。现代慈善既是资本走向共享的伟大实践，也是推动财富共享的*早桥梁和*好路径。资本走向共享已经成为当今人类社会发展的一个重大主题和必然趋势，必将推动人类文明的发展与进步。
本书从一个全新的角度系统地论述了资本、多数人与资本精神、共享思想以及现代慈善之间的理论关系与实践历史。作者认为，资本是一种特别的财富，一种能够带来新财富的财富，资本创造的财富应当为多数人服务。资本、多数人原则背后蕴藏的就是资本精神与共享思想。资本与多数人才是人类社会发展的物质基础与制度基础。随着资本文明的发展，资本主义不断吸收了多数人原则，社会主义肯定了资本的价值与作用。现代慈善既是资本走向共享的伟大实践，也是推动财富共享的早桥梁和好路径。资本走向共享已经成为当今人类社会发展的一个重大主题和必然趋势，必将推动人类文明的发展与进步。
序一 任俊华
序二 Richard Edwards
引言
一、问题的提出
二、我所理解的资本与资本文明
三、文明的两大推手：资本与多数人
四、全球大趋势：资本正在走向共享
五、回归文明的动力：资本精神与共享思想
六、现代慈善：让资本走向共享的重要路径
七、当代资本文化发展与慈善创新
八、国际慈善交流与全球共享思想的传播
九、走向共享：实现中华民族伟大复兴的必然使命
十、结束语
附录
一、中美慈善交流与合作之战略思考
——在美国洛克菲勒庄园等地的会谈纪要
二、共享：国人120年的苦苦追求
——在华民慈善基金会内部学习座谈会上的讲话
三、如何建设好一个基金会
——洛克菲勒慈善顾问机构总裁梅丽莎·伯曼博士访谈录
四、中国慈善发展大趋势与教育基金会转型
——在湖南省教育基金会第16次研讨会上的演讲
后记：生命不息 “补德”不止
致谢
参考书目
序一
任俊华
湖湘大地，自古就是一片热土，得麓山湘水滋养，形成了极具超越性、实践性和创新性的湖湘文化，涌现了众多心忧天下、济世救民的，把天下事当做自己家里事的仁人志士。他们中有“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”的楚大夫屈原；有“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台”的汉太傅贾谊；有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的理学开山鼻祖周敦颐；有“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的天地大儒王船山；有“师夷长技以制夷”被誉为“睁眼看世界人”的魏源；有为民族图存，南征北战、传播西学、兴办洋务的“中兴将相”曾国藩、胡林翼、左宗棠；有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的维新运动急先锋谭嗣同；有为推翻封建帝制、扬民主、倡共和不惜牺牲生命的黄兴、蔡锷、宋教仁、卢性正；有领导中国人民推翻三座大山、开创人民当家作主新时代的、蔡和森、刘少奇、任弼时、贺龙、彭德怀。等等。
惟楚有才，于斯为盛。卢德之博士和我都成长在这样一片土地上，有幸一起在岳麓山下求学看天下。那时，德之博士已经是一位非常成功的企业家，有着多年为官经商的经验。问及来读博士的目的，他自嘲说：“我是来这里补德的。”他确实“补了德”，他为资本发展补充了道德的力量，为资本插上了精神的翅膀。他深刻地认识到，对于中国企业和企业家来说，现在重要的任务，已经不再是如何积累资本，如何找钱找项目，而是要找寻、探索一种中国市场经济发展的精神，找到中国企业家应具有的灵魂，找到我们发展动机的道德支柱，找到使中国企业发展壮大、财富不断涌流的精神源泉。德之博士找到的就是资本精神。他为中国企业家设计了一条由富人变好人的成长路线。那就是在条件成熟时，将财富捐出来，成立非公募慈善基金会。
卢德之博士不仅是一个思想家，更是一个实践者。他不仅提出了“资本精神”的理论，更将它用于指导自己的慈善实践。2008年5月，他与搭档李光荣博士一次性捐出两亿元人民币，成立了当时我国大陆地区原始出资额的非公募基金会——华民慈善基金会，并出任理事长，立志探索中国特色现代慈善事业，努力把华民慈善基金会打造成一家“有一流的理念、一流的机构、一流的团队、一流的项目”的一张代表中华民族软实力的名片。
华民慈善基金会创会伊始即与汶川地震灾区签订了多项重建项目协议；成立之初就开展的大学生就业扶助项目六年来更是斥资一亿多人民币，在全国70余所高校资助3万多名、培训5万多名贫困大学毕业生，帮助他们顺利地实现了就业。华民慈善基金会还与中国公益研究院合作创立了资本精神研究中心，与美国罗格斯大学合作设立了华民研究中心，与美国东西方中心等多家团体共同发起主办了东西方慈善论坛，使中国的慈善走向了世界，为世界慈善交流、中美关系做出了重要贡献。今年伊始，华民慈善基金会还与深圳残友集团合作，共同推进残疾人就业和残疾人保障事业，为改变残疾人生存方式、提高残疾人生活质量探索新的道路。
卢德之博士通过华民慈善基金会的慈善实践不断推进中国特色现代慈善的理论创新和实践探索，并应邀以“资本精神”与“现代慈善”、“走向共享”为主题，在海内外的许多大学、论坛发表演讲，好评如潮，被誉为中国现代慈善的代表人物之一。卢德之博士也因为其《资本精神》、《走向共享》的理论贡献和他率领的华民慈善基金会的慈善实践，当选为世界生产力科学院院士、中国政策研究基金副主席、中国社会组织促进会基金会分会会长和国际儒学联合会副理事长等社会职务。
去年，卢德之博士的专著《论慈善事业》、《走向共享》相继在人民出版社和北京大学出版社出版。他立足于中国社会现实，放眼全球发展的大趋势，将华民慈善基金会的慈善实践与自己的理性思考相结合，冷静、深刻地阐释了以资本精神为主体的新财富论，以现代慈善理念为主体的新慈善论和以社会共享理论为主体的新共享论，形成了具有华民慈善基金会特色的理论体系。
今年9月26日，我应邀在北京师范大学听取了卢德之博士在京师公益大讲堂所做的“让资本走向共享”的精彩演讲。这个演讲构成了今天大家所看到的这本书的基本内容。卢德之博士指出，人类社会进入二十世纪后半叶特别是进入二十一世纪以来，无论国际还是国内，无论东方还是西方，经济社会发展都处于一个重要的转型期，资本对经济社会乃至政治的巨大作用与影响，促使人们不得不比以往任何时候都要深入研究资本及其作用、影响，并且必须认真地回应与寻找突围现实困境的方式与方法，并且深入讨论与追求未来社会的发展方向。卢德之博士认为，资本的出路，就是共享。应当让资本发展与多数人的利益结合起来，为多数人服务，为社会发展服务。
前些年，我在德国考察时，与德国朋友一起探讨过共产主义一词的词源德语“Kommunistischen”和英文“community”的本义。大家都认为这两个词有共有、共识、共享、共同的责任、共同体、社会、社区的意思。可能马克思、恩格斯当时说到该词的本义就应当是让资本走向共享吧！我理解让资本走向共享有两种方式：一是通过革命的方式，实现财富的重新分配；另一种是通过主动分享的方式，缓解社会两极分化和社会不公等问题。我们国家通过建立社会主义制度，已经从根本上解决了资本为大多数人服务的问题。30多年前开始的改革开放和社会主义市场经济制度，让一部分人、一部分地区先富了起来，同时社会发展的不均衡又引发了一系列社会问题。这个时候该怎么办？如何解决公平与效率的问题？如何在推进改革开放、发展市场经济的同时，进一步为先富起来的一部分人和地区设计一条先富带动后富，终实现共同富裕的路径呢？这些都成了我们今天不得不认真加以思考的问题。
卢德之博士在这本《让资本走向共享》的书中，为我们打开了解决这一问题的一个全新的视角。他系统地论述了资本、多数人与资本精神、共享思想以及现代慈善之间的理论关系与实践历史，指出现代慈善既是资本走向共享的伟大实践，也是推动财富共享的早桥梁和好路径。其中新意迭出，既引人深思，更发人深省。
作为卢德之博士的同学、好友，我见证了他从资本精神到现代慈善、到走向共享、到让资本走向共享的理论建构过程，见证了华民慈善基金会从初创到今天成为一家有着重要国际影响力的现代慈善基金会的发展历程。
推荐每一位关心国家发展和民族命运的人士，特别是各级领导干部认真读一读卢德之博士这本《让资本走向共享》，深刻体悟卢德之博士作为一个有知识、有理想、有市场成就、有道德情操、有社会责任感的新一代中国企业家的经济发展愿望，和作为一个有大爱、有胸怀、有至善追求、有百姓情怀、有民族复兴抱负的新一代中国慈善家的社会公正理想，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义强国，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而贡献更大的力量。
甲午年仲冬，于艮止斋
他挑战我们的思想，使我们意识到，慈善行为可以被视为一种新的革命，一种由自我反省开始到慈善作为自愿行为的内在过程。
——洛克菲勒慈善顾问组织总裁兼首席执行官梅丽莎·A·博曼博士
在中国，有许多为慈善出钱的人，有许多为慈善出力的人，也有一些为慈善出思想的人。德之是一位既出钱，又出力，还出思想的人，而且出大思想——德之的“资本精神”理论，可以说是创建了现代财富观，是对于市场精神、道德、伦理的理论创新。
——中国慈善联合会副会长、南都公益基金会理事长徐永光
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