西方休闲价值观研究

　　休闲尤其在西方发达国家已经作为一种独立的社会现象而存在，而我国理论界在对休闲的研究上还很少且较晚，人们对它的认识还存在很多误区，大众的休闲还处于自发的状态。因而，对休闲的研究凸显了出来。陆丽琼编著的这本《西方休闲价值观研究》对休闲的概念，西方休闲价值观的历史嬗变及其内在逻辑，西方休闲价值观的文化反思进行了研究，对我国树立社会主义的休闲价值观具有重要的借鉴和指导意义。

　　陆丽琼(1978-)，广西武鸣人，壮族，2006年博士毕业于北京师范大学哲学与社会学学院，现任教于北京工商大学马克思主义学院，副教授，主要研究伦理学和休闲哲学。

章  休闲的内涵
  节  “休闲”的语义学源考
  第二节  休闲概念的多视角界定
    一、闲暇时间与休闲
    二、消遣活动与休闲
    三、心理体验与休闲
    四、自由与休闲
    五、生存状态与休闲
第二章  西方休闲价值观的历史嬗变及其内在逻辑
  节  古典时代的休闲理想：古希腊古罗马时期的休闲价值观
    一、亚里士多德的休闲思想
    二、希腊化时期的几种生活观
  第二节  休闲的神圣化：中世纪基督教的休闲价值观
    一、安息日与闲暇时间的神圣化
    二、修士的理想
    三、中世纪基督教对大学形成的影响
    四、阿奎那对亚里士多德沉思思想的继承
  第三节  休闲的世俗化：文艺复兴时期的休闲价值观
    一、人文主义肯定人的世俗生活
    二、新教的劳动与休闲思想
  第四节  休闲的大众化：启蒙运动及其后的休闲价值观
    一、洛克的劳动财富观
    二、亚当．斯密的“经济人”思想
    三、功利主义的幸福观
  第五节  休闲的人性拯救：工业时代的休闲价值观
    一、审美与人性的拯救：席勒的休闲观
    二、  日常生活批评理论与人性的拯救：胡塞尔的生活世界与海德格尔的“诗意的栖息”
    三、凡勃伦对“有闲阶级”的批判
  第六节  人的自由与发展：马克思的自由时间思想
    一、“自由时间”的来源
    二、马克思“自由时间”思想的内涵
    三、“自由时间”思想在马克思主义理论体系中的地位
  第七节  张扬休闲的价值：当代休闲价值观
    一、张扬休闲的价值
    二、倡导休闲教育
第三章  对西方休闲价值观的文化启示
  节  劳作与休闲的关系
    一、劳作与休闲关系对立的实质
    二、休闲观是劳动价值论的一个补充
  第二节  休闲是人类反思现有生活方式的新视角
    一、休闲是“使人成为人”的活动
    二、对“工具理性”的审视
    三、对消费主义的批判
    四、对大众文化的审思
  第三节  休闲的制度设置是社会文明程度的重要体现
    一、作为现实的休闲普遍化
    二、休闲普遍化的意义
    三、当代休闲的特点
    四、休闲普遍化的困境：休闲的娱乐性和过度商业化是对诗性的遮蔽
  第四节  休闲教育的意义
    一、休闲与教育本质上是一致的
    二、休闲教育有助于人们正确使用休闲
    三、休闲教育是对职业教育和专业教育的补充和丰富
  第五节  休闲对中国和谐社会建设的意义
    一、休闲蕴含着和谐
    二、休闲促进社会的和谐
    三、促进与发展休闲的路径
参考文献
后记