描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787305153785
内容简介
本书从文史的明道载道、养心明志、融通互证、虚实相生、经世致用、知人论世等方面进行阐述,集中体现了基础性与人文性的统一,系统性与开放性的一致,专业性与融通性的谐和。
目 录
绪 论
节 文史的同源互根
第二节 文史的分合交织
第三节 文史的现代分科
章 明道载道
节 文道关系的历史阐释
第二节 文道兼美的价值意蕴
第二章 养心明志
节 文史因缘与心志“智慧”
第二节 文史互彰与心志样态
第三节 信仰、传统与养心明志
第三章 融通互证
节 文史名著融通的神采异貌
第二节 文史融通互证的基本方法
第三节 文史融通互证的一般路径
第四章 虚实相生
节 看朱成碧思纷纷
第二节 疏影横斜水清浅
第三节 华严楼阁弹指现
第五章 经世致用
节 美刺:惟歌生民病,愿得天子知
第二节 资治:究天人之际,通古今之变
第三节 教化:不关风化体,纵好也徒然
第六章 知人论世
节 读书修身之途径
第二节 文学批评理论之构建
第三节 阅读欣赏之方法
第七章 求真求实
节 西方文史求真之路
第二节 中国文史求真之路
第三节 文史求真求实之别
第八章 至善至美
节 美与善的本质溯源
第二节 中西文化中的美善相乐
第三节 美善相乐的实践互动
附录 精读文选
离骚(节选)
苟子·乐论
项羽本纪(节选)
太史公自序(节选)
报任安书
刺世嫉邪赋
史通二则
三十自述
顺宗实录与续玄怪录
不朽一一我的宗教
中国文化与文艺天地(节选)
“慢慢走,欣赏啊!”
维廉诗话三则
伯罗奔尼撒战争史(章节选)
诗艺(节选)
人格的世界
蓝色的还是带条的
后 记
节 文史的同源互根
第二节 文史的分合交织
第三节 文史的现代分科
章 明道载道
节 文道关系的历史阐释
第二节 文道兼美的价值意蕴
第二章 养心明志
节 文史因缘与心志“智慧”
第二节 文史互彰与心志样态
第三节 信仰、传统与养心明志
第三章 融通互证
节 文史名著融通的神采异貌
第二节 文史融通互证的基本方法
第三节 文史融通互证的一般路径
第四章 虚实相生
节 看朱成碧思纷纷
第二节 疏影横斜水清浅
第三节 华严楼阁弹指现
第五章 经世致用
节 美刺:惟歌生民病,愿得天子知
第二节 资治:究天人之际,通古今之变
第三节 教化:不关风化体,纵好也徒然
第六章 知人论世
节 读书修身之途径
第二节 文学批评理论之构建
第三节 阅读欣赏之方法
第七章 求真求实
节 西方文史求真之路
第二节 中国文史求真之路
第三节 文史求真求实之别
第八章 至善至美
节 美与善的本质溯源
第二节 中西文化中的美善相乐
第三节 美善相乐的实践互动
附录 精读文选
离骚(节选)
苟子·乐论
项羽本纪(节选)
太史公自序(节选)
报任安书
刺世嫉邪赋
史通二则
三十自述
顺宗实录与续玄怪录
不朽一一我的宗教
中国文化与文艺天地(节选)
“慢慢走,欣赏啊!”
维廉诗话三则
伯罗奔尼撒战争史(章节选)
诗艺(节选)
人格的世界
蓝色的还是带条的
后 记
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