中国中古史集刊（第一辑）

　　《中国中古史集刊》是“中国中古史前沿论坛”的学术阵地。论坛由陕西师范大学历史文化学院与华中师范大学历史文化学院共同发起，致力于团结国内外中国中古史学界同仁，打造优异的交流平台与对话空间。论坛常设机构由“中国中古史前沿论坛”筹委会与《中国中古史集刊》编委会组成。集刊每年出版一辑，以会议论文为支撑，同时接受公开投稿，并严格遵守匿名审稿制度。我们期待同道携手，兼收并蓄，砥砺争鸣，充分展示杰出中青年学者的**研究成果，促进学术事业的薪火相传与传统文化的开拓创新。

 

　　《中国中古史集刊》辑共收录专题论文20篇。包括中古时期政治、经济、宗教、医疗等诸多方面，涉及面广，新论叠出，夹杂着宗教史、民族史、简牍学等一系列的学问。其中魏晋南北朝史方面的论文主要讨论了北方的世家大族、朝代事件新看法等一系列问题，隋唐史方面则涉及美术史、墓志考释等方面的内容。

　　主编：权家玉。研究方向：中国古代史；魏晋南北朝史。毕业学校：武汉大学。2007-2008年，在武汉大学历史学院中国三至九世纪研究所，参与《唐长孺文集》文稿整理工作。2008-2009年， 在武汉大学历史学院中国三至九世纪研究所，参与北朝四史（《魏书》、《北齐书》、《周书》）点校前期筹备及前人成果收集工作。2009-2011年， 参与中山大学历史系南朝三史（《南齐书》、《梁书》、《陈书》）点校工作。

晋南朝“清水道”研究………………………………………………… 吴 羽
中古郡望的成立与崩溃–以太原王氏的谱系塑造为中心………… 范兆飞
汉宋之间医患关系衍论–兼答罗伊波特（Roy Porter）等…… 于赓哲
汉唐间本草学史研究–以神农家为主线……………………………… 肖 荣
士族研究中的问题与主义–以《早期中华帝国的贵族家
庭–博陵崔氏个案研究》为中心……………………………… 仇鹿鸣
对三州仓“月旦簿”的复原尝试–兼论“纵向比较复原
法”的可行性……………………………………………………… 邓玮光
《通典》所记官品脉络的史料辨证–以南朝官班、官品
制度为中心………………………………………………………… 周文俊
荣耀背后的尴尬–南朝建康士族贫困问题试析……………………… 权家玉
北朝皇权嬗替中之宗教与地域因素–以“东海出天子”
谶言为中心………………………………………………………… 姜望来
拓跋鲜卑政治发展的地理空间………………………………………… 毋有江
北魏因素对北齐政治的消极影响……………………………………… 苏小华
杨坚诛五王史实补考–从《大周故滕国间公墓志》说起………… 牛敬飞
隋代宫殿建筑消费考述………………………………………………… 贾志刚
庆山还是祇阇崛山–重释《宝雨经》与武周政权之关系…………… 孙英刚
唐代露布的两期形态及其行政、礼仪运作–
以《太白阴经露布篇》为中心…………………………… 吕 博
“淄青”废县与淄青重塑–以唐宪宗朝为中心…………………… 张达志
剥落华饰–从新出王宰墓志看墓志书写的虚美与隐恶…………… 唐 雯
中晚唐“宦官政治”与唐宋社会转型………………………………… 黄 楼
墓葬中的窣堵波–再论武惠妃石椁上的勇士神兽图………………… 王庆卫
唐五代时期的凶肆与丧葬行业组织考论……………………………… 崔世平
编后记………………………………………………………………………………

 

 

　　总结以上两点，笔者不禁有一些联想。胡氏在父亲去世后，到底是在舅氏范阳卢氏的照顾下成长，还是在伯父、叔父的庇佑下成长呢？从胡氏的婚姻来看，大概属于后者。因为，胡氏家族在其发展过程中，和皇族的两次联姻，使其家族的经济利益和社会地位得到显着提升。北齐代替东魏后，胡家的外戚地位丧失，而高洋对于元魏家族残酷打击，相应地胡家的日子也比较难过，重新寻求与皇室的联姻是胡家当务之急。高湛的丧妻是个机会，但又不是非常理想，因为高湛并非皇帝、太子，且是二婚，胡家兄弟自然不会将亲生女儿许配高湛，只有失去父亲的胡氏才被送去，嫁给高湛。高湛丧妻后的机会当然不会仅仅是胡家看到，但是胡家有非常发达的关系网。东魏孝静帝的皇后是胡家女子，而孝静帝的妹妹嫁给了高欢的长子高澄，虽然孝静帝和高澄此时都已经不在，但是胡家利用胡皇后的关系，可以比较顺利地和娄太后取得联系。所以胡氏之所以成为又一个胡皇后、胡太后，并不是一个人在战斗，而是整个家族的精打细算。（苏小华：《北魏因素对北齐政治的消极影响》）
　　这五万人，组成了一个非常复杂的宫廷社会。北魏的政治史证明，谁控制了这个社会，谁就间接地控制了皇权，这里面的斗争当然是异常激烈。加剧这种宫廷斗争的因素，还有，北朝的宦官和宫女往往来自犯罪的官吏家庭，他们带着各自家族的特征，尤其是相当程度的教育和偏见，在宫廷内，不同家庭成员还有互相的若隐若现地联系，扭结成为不同的势力集团。东魏被北齐取代的时候，孝静帝只身离宫，后宫的一切都留给了北齐，当然将北魏的后宫政治也留给了北齐。（苏小华：《北魏因素对北齐政治的消极影响》）
　　武惠妃石椁勇士神兽图的母题可能是赫拉克勒斯和狮子的图像，一方面他们的造型距离原始的希腊形象越来越远，不仔细分析的话甚至难以找到两者间的承袭关系，但是他们象征性的角色—勇士和护卫者的身份一直不曾改变。希腊赫拉克勒斯的造型特色似乎越往东，丢失、增添和改变的情形就越多，由西域进入中国河西地区，不在全然裸体，取而代之的是越来越东方化的造型，不过他手中的大木棒和狮皮或隐或现，顽强的保留在中古艺术中。石椁上的四幅力士狮子图中，力士的形象中隆起的额头、下垂的卷发、卷曲的胡须和宽阔的胸部等充满了希腊化色彩，但都不是常见的裸体形象有着酷似胡人的着装，不过身侧的狮子和浓密的大胡子似乎都预示着赫拉克勒斯的身份和来历。（王庆卫：《墓葬中的窣堵波：再论武惠妃石椁上的勇士神兽图》）
　　精句
　　1. 清水道的兴衰，不仅仅是一个信仰团体的兴衰，也从一个特定的角度反映了两晋之际一些地方信仰被道教各派别（天师道、上清派等）及佛教影响、整合、排挤的历史过程，折射出晋唐道教艰困曲折的整合之路；呈现了各种信仰和文化形态在魏晋南北朝社会大变革的历史情境中大交锋、大整合的一个细部；展示了这种社会环境里弱势信仰团体维持生存、面对挑战、调适自我、遭遇困境的历程。（吴  羽：《晋南朝“清水道”研究》）
　　2．二十世纪九十年代以来出现了崭新的循证医学，大有取代传统诊疗模式之势，其原则是慎重、准确和明智地应用目前可获取的研究证据，同时结合临床医师的知识与经验，尊重患者的价值观和意愿，将三者结合在一起，制定出具体的、尽可能完美的治疗方案，在“尊重患者的价值观和意愿”这一点上与中医医患关系原则相契合，传统医患关系的价值观可以在循证医学领域发挥价值。（于赓折：《汉宋之间医患关系衍论》）
　　3. 时处21世纪的今天，当我们谈及传统药物学，多数会把《神农本草经》列在崇高的位置，认为它是本草学术不祧之祖，地位一直居高不下。如上文对本草学早期历史地梳理叙述，是多个看似偶然的机缘将神农家推到本草学问的中心：如果没有汉代方士的关注和编修，《神农本草经》不会独立成为专书；如果没有医学走向一统的潮流，医界可能不会重视具有统合意义神农家言；如果没有陶弘景的再次整理，《神农本草经》可能沉沦入土；如果没有唐医官的整编和推广，《神农本草经》影响面可能不会如此广泛。（肖荣：《汉唐间本草学史研究》）
　　4. 总体而言，作为一个传统的、广受关注的学术议题，士族研究近年来可以说是出现了“有增长而无发展”的学术内卷化的倾向，其中呈现出的种种危机与挑战，等待着学者们的进一步的响应与反思。（仇鹿鸣：《士族研究中的问题与主义》）
　　5. 文人近幸集团及其两次反对宦官政治的失败，充分说明新兴庶族士人还不是独立的政治力量，也说明在宦官政治中，留给新兴阶级的政治空间极其有限。宦官政治事实上阻碍了新兴庶族在政治上的发展，此点尤应为治史者所重视。（黄楼：《中晚唐“宦官政治”与唐宋社会转型》）
　　6. 二市之争不仅是争一时之胜，更是长远的市场之争。胜出者能扩大自己的影响，争取到份额更大的丧葬业市场，获得更多的经济利益。肆长为了本肆的利益，平时要注意发现本行业潜在的优秀人才，并不惜巨资雇用。为了集体活动，肆长还有权向本肆店铺摊派费用和使用公共资金。可见，唐代凶肆内部的组织和运作已经非常成熟了。（崔世平：《唐五代时期的凶肆与丧葬行业组织考论》）

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