描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787567527850丛书名: 中高职教育贯通培养模式教材
内容简介
《语文（第2册）》为上海五年制中高职贯通形势下高职院校语文课程教学探索与实践教材，内容上以话论、文论为主，体现主题性、凸显职业性、增强阅读性、结合应用性，在应用性方面具有方法架构和一定的理性思考，重在培养学生观察分析、独立思考、独立评判的能力，以期提升学生的职业素质。
目 录
序言
第七单元 人生思考
二十六、给人生加个意义
二十七、生命的最佳状态
二十八、诗歌二首
（一）热爱生命
（二）热爱生命
二十九、雅舍
三十、人类的动物园（节选）
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敬天
第八单元 职业精神
三十一、富有的是精神
三十二、你可以不成功，但是不能不成长
三十三、一张诊断书
三十四、邓稼先
三十五、汉堡港的变奏
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不朽的失眠
排骨萝卜汤
第九单元 求师悟道
三十六、熟读精思
三十七、师说
三十八、论求知
三十九、成功的秘诀
四十、金岳霖先生
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梦想悠悠
第十单元 知行合一
四十一、石钟山记
四十二、改造我们的学习
四十三、行是知之始
四十四、学以致用
四十五、渔王的儿子
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青年在选择职业时的考虑
我的四季
第十一单元 古典诗词（二）
四十六、饮酒
四十七、白雪歌送武判官归京
四十八、锦瑟
四十九、定风波二首
其一
其二
五十、永遇乐·京口北固亭怀古
五十一、沁园春·长沙
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诗经·蒹葭
梦游天姥吟留别
黄鹤楼
水调歌头
青玉案·元夕
第十二单元 应用文写作
简报
询价函
确认函
催款函
索赔函
后记
在线试读
《雅舍》讲究平淡自然。第一段由远而近，引入本题，概述雅舍的总体特征。主要用客观介绍的方式，声色微露，意平情淡；第二自然段始述雅舍的优劣，但优劣均属一般。作者叙优不见喜色，叙劣不见愁容。平平叙来，淡淡谈去，似乎与个人利害并无多大妨碍。但这时优劣已见分野，叙述渐趋具体，已与第一自然段略有不同；第三自然段句式有了更大变化，读来情趣盎然，活泼得如鱼跃于池、鸟翔于天。文章生气始见，读者也恍人佳境，陶然于中；第四自然段始叙月夜美景，后述暴雨侵凌，但叙优叙劣皆成奇景壮观。如果说第三自然段充满谐趣，活泼可爱，这一自然段则充满生气，才华四溢。传统古文句法使文句如珠玑滚动、飞瀑下注，使人有情动意悚之感。但它仍然流利而不至急迫，情溢而不至热烈，立于全文，不感突兀；第五自然段又趋于平实，虽间有谐趣但不如第三自然段妙趣连珠。情绪渐趋平缓，意味又人清淡。如旅人近村，下马缓行，息渐平而情渐弛；第六自然段用议论做结、简洁扼要；第七自然段一句交代，全文收束。如袅袅炊烟，散入天际，若有若无，终归平寂。综观全文，自然中有起伏，平淡中有变化。起处缓，落时轻，中间如春芽攒动，妙趣横生，但亦不激昂热烈，织入全文，和谐自然。其中描写有浓有淡，但浓不至涩，淡不至空，浓淡相间，整体上仍属淡雅的一派。
“雅舍”本无雅处，寒伦、简陋，但在旅居中的作者却颇具雅兴，以他特有的眼光、胸襟去观照，便不论是入夜老鼠的窜行，还是“聚蚊成雷”，甚至大雨滂沱时屋顶灰泥的崩裂，竞都可横生雅趣，显示出作者的独特个性和较为超脱、旷达的心态。作品语言清朗、雅洁，问或伴以调侃的笔调，使文字颇具谐趣，而且浓淡相宜，参差有致，富有诗意。
通过作者的这些描写，我们感到的是作者这样的一种人生态度：在人生的经历中，对于那些与自己相依为命、不可须臾相离的伙伴和朋友，不论它是一种无生命物体还是一个有生命的人，我们都必须能够容纳它或他的缺点和不足。假若这种缺点和不足已经不是立即能得到改正的，我们就应当将之视为该事物、该人整体的一部分，视作它或他的整个个性的一种表现，并由对它或他的整体的爱而以宽容的态度承受这些缺点和不足给自己带来的不便乃至损害。表面看来，这似乎是一种消极妥协的人生观，实际上它却是有积极意义的，因为唯有能够宽容地对待某事物或某人的缺点和不足，我们才能够更加充分地感受它的优长并与之和谐相处，与他相扶相助。
只有能够宽容地、冷静地对待与自己相依为命、朝夕相处的事或人的缺点和不足，你才能在现有基础上对之进行有效的改造，使之更适宜自己的生存和发展。《雅舍》第五自然段表达的便是这样一个意思。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不张我四壁。”对环境的改造是求其适于自我生活之需要，不必炫耀身份、故弄玄虚；不必东施效颦，追逐时髦。以已为准，以需为度，因陋就简，安素求朴，适于用而合其意。不雅而雅，雅意自见。由此可见，梁实秋《雅舍》一文所表现的人生态度并不是消极的。它之所以为人爱读喜读，固然也由于它文笔的优美，但更因为它传达出的这种人生态度。
《雅舍》传达了梁实秋“苦中作乐”的立意和构思，以调侃的笔调，将欠缺当作长处写，在诙谐中拭去烦恼与愁绪，淡化、消弭客观存在的阴影，达到平中见奇、凡中见美的艺术情趣。
……
“雅舍”本无雅处，寒伦、简陋，但在旅居中的作者却颇具雅兴，以他特有的眼光、胸襟去观照，便不论是入夜老鼠的窜行，还是“聚蚊成雷”，甚至大雨滂沱时屋顶灰泥的崩裂，竞都可横生雅趣，显示出作者的独特个性和较为超脱、旷达的心态。作品语言清朗、雅洁，问或伴以调侃的笔调，使文字颇具谐趣，而且浓淡相宜，参差有致，富有诗意。
通过作者的这些描写，我们感到的是作者这样的一种人生态度：在人生的经历中，对于那些与自己相依为命、不可须臾相离的伙伴和朋友，不论它是一种无生命物体还是一个有生命的人，我们都必须能够容纳它或他的缺点和不足。假若这种缺点和不足已经不是立即能得到改正的，我们就应当将之视为该事物、该人整体的一部分，视作它或他的整个个性的一种表现，并由对它或他的整体的爱而以宽容的态度承受这些缺点和不足给自己带来的不便乃至损害。表面看来，这似乎是一种消极妥协的人生观，实际上它却是有积极意义的，因为唯有能够宽容地对待某事物或某人的缺点和不足，我们才能够更加充分地感受它的优长并与之和谐相处，与他相扶相助。
只有能够宽容地、冷静地对待与自己相依为命、朝夕相处的事或人的缺点和不足，你才能在现有基础上对之进行有效的改造，使之更适宜自己的生存和发展。《雅舍》第五自然段表达的便是这样一个意思。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不张我四壁。”对环境的改造是求其适于自我生活之需要，不必炫耀身份、故弄玄虚；不必东施效颦，追逐时髦。以已为准，以需为度，因陋就简，安素求朴，适于用而合其意。不雅而雅，雅意自见。由此可见，梁实秋《雅舍》一文所表现的人生态度并不是消极的。它之所以为人爱读喜读，固然也由于它文笔的优美，但更因为它传达出的这种人生态度。
《雅舍》传达了梁实秋“苦中作乐”的立意和构思，以调侃的笔调，将欠缺当作长处写，在诙谐中拭去烦恼与愁绪，淡化、消弭客观存在的阴影，达到平中见奇、凡中见美的艺术情趣。
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