描述
开 本: 16开包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517702726
编辑推荐
本书有张岂之(中国著名历史学家、思想史家、教育家。《中国思想史》作者)和罗援(军事科学院世界军事研究部副部长。少将,研究员,博士生导师)写推荐序;门洪华(中央党校国际战略研究中心副主任、教授)、刘勋宁(日本明海大学外语学院中国语学系教授)、马伯庸(奇诡派作者)、约克(天涯首席版主)等人写封底推荐语。
内容简介
这是一本建立在对历史规律梳理基础上的通俗历史读物,带领读者快速切入民族历史中的隐秘环节。史学和社会科学之间存在着天然的鸿沟,能否用科学化的研究方法来解析华夏民族的兴亡、历史和未来,是一个值得商榷的问题,但是,人类的历史和社会运动是可以理解的和注定会被理解的,就像我们能够理解社会化的昆虫和狮子种群中的社会性规律一样,缺乏的,只是一个恰当的切入点。数据中的历史隐秘,年表中的数学规律,是华夏文明挣扎不死的种子和命运以及永不止息的宿命和挣扎。以及华夏文明抗争奋进的悲壮循环的密码。本书可谓一张通往华夏民族历史与未来的思想通票,将带您获得一次奇妙激荡的心灵之旅。
目 录
目录
推荐序1,2
前言
章:年表中的魔鬼:数列和经济大周期
第二章:伯约的民国手稿修订(1),中国经济发展阶段的划分法则
第三章:洪荒六书
第四章:朱雀的葬仪
第五章:伯约的民国手稿修订(2),竹简,军功爵制和秦汉农战经济
第六章:白虎的醒觉
第七章:伯约的民国手稿修订(3),造纸术,府兵制和隋唐庄园主经济
第八章:玄武的吐息
第九章:伯约的民国手稿修订(4),印刷术,军户制和明清小农经济
第十章:今本《诸世纪》校注
第十一章:伯约的民国手稿修订(5),经济周期背后的权力运行规则
第十二章:未来之前——清末传统小农经济体制的崩溃
第十三章:伯约的民国手稿修订(6),大分裂时代的经济要素递变
第十四章:未来之时——全面工业化和北方农业的复兴
第十五章:伯约的民国手稿修订(7),大一统时代的经济要素递变
第十六章:试管中的神州——一张实验结果记录
第十七章:伯约的民国手稿修订(8),结论——站在又一个经济体制转型的门口
第十八章:外一篇,伯约的本科期末作业修订,我们所处的时代——新起点,新周期
第十九章:六十五年,夏四月,天下无事。
附录:伯约年表
推荐序1,2
前言
章:年表中的魔鬼:数列和经济大周期
第二章:伯约的民国手稿修订(1),中国经济发展阶段的划分法则
第三章:洪荒六书
第四章:朱雀的葬仪
第五章:伯约的民国手稿修订(2),竹简,军功爵制和秦汉农战经济
第六章:白虎的醒觉
第七章:伯约的民国手稿修订(3),造纸术,府兵制和隋唐庄园主经济
第八章:玄武的吐息
第九章:伯约的民国手稿修订(4),印刷术,军户制和明清小农经济
第十章:今本《诸世纪》校注
第十一章:伯约的民国手稿修订(5),经济周期背后的权力运行规则
第十二章:未来之前——清末传统小农经济体制的崩溃
第十三章:伯约的民国手稿修订(6),大分裂时代的经济要素递变
第十四章:未来之时——全面工业化和北方农业的复兴
第十五章:伯约的民国手稿修订(7),大一统时代的经济要素递变
第十六章:试管中的神州——一张实验结果记录
第十七章:伯约的民国手稿修订(8),结论——站在又一个经济体制转型的门口
第十八章:外一篇,伯约的本科期末作业修订,我们所处的时代——新起点,新周期
第十九章:六十五年,夏四月,天下无事。
附录:伯约年表
在线试读
结论是:中国存在显著的政治周期,其分裂时期和统一时间基本相等。而一个隐含的结论是,如果没有一个和华夏文明同样庞大和先进的文明同华夏世界形成军事对峙,这个周期会毫不动摇地运转下去。
结论是:与以往的中国历史划分法不同,我们提出,用“信息传播媒介”来划分历史周期,并将中国历史划分为五个时代,即甲骨铜鼎刻字时代,竹简时代,造纸时代,印刷时代和电子信息时代,不幸的是,每当新的信息传播媒介出现,中国总是处在大分裂的前夜,具体来说,竹简对应着西周,造纸术对应着西晋,而印刷术则对应着北宋。这可能意味着,信息传播媒介的革新会对大一统造成不可逆转的伤害。
结论是:想要打破中国历史上延续三千多年的,这至今为止仍然不可动摇的政治周期,并结束“分久必合,合久必分”的宿命,就必须从根本上敲碎围困华夏文明的天然疆界,超越桎梏中国发展的西部大山,东南海疆,还有北方的长城。这是华夏民族的,能够在这个世界上永恒地存在下去的方法,途径以及时机。
结论是:与以往的中国历史划分法不同,我们提出,用“信息传播媒介”来划分历史周期,并将中国历史划分为五个时代,即甲骨铜鼎刻字时代,竹简时代,造纸时代,印刷时代和电子信息时代,不幸的是,每当新的信息传播媒介出现,中国总是处在大分裂的前夜,具体来说,竹简对应着西周,造纸术对应着西晋,而印刷术则对应着北宋。这可能意味着,信息传播媒介的革新会对大一统造成不可逆转的伤害。
结论是:想要打破中国历史上延续三千多年的,这至今为止仍然不可动摇的政治周期,并结束“分久必合,合久必分”的宿命,就必须从根本上敲碎围困华夏文明的天然疆界,超越桎梏中国发展的西部大山,东南海疆,还有北方的长城。这是华夏民族的,能够在这个世界上永恒地存在下去的方法,途径以及时机。
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