新装版扩大法书选集·套装

日本*专业的书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当发达，十分适合初学者临摹学习。

欧阳询《九成宫醴泉铭》被誉为“楷书之极则”，历来为学书者所推崇，是书法入门必备法帖。

日本*专业的书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当发达，十分适合初学者临摹学习。

欧阳询《九成宫醴泉铭》被誉为“楷书之极则”，历来为学书者所推崇，是书法入门必备法帖。

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，为褚遂良五十八岁时所书，*能代表其楷书风格，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

《兰亭叙》寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用笔方圆兼施，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青，乃中国书法之典范。

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹而成，充分体现了王书特点与韵味，被历代书法家视为临书楷模。

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

《十七帖》是一部汇帖，以*帖首二字“十七”名之，乃王羲之草书代表作。风格冲和典雅，不激不厉，风规自远，绝无狂怪怒张之习，而具中正平和气象，被历代书法家视为临书楷模。

 日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

 孙过庭《书谱》墨迹纸墨精好，神彩焕发，融合质朴与妍美书风，笔势纵横洒脱，浑然心手相忘，是草书艺术典范。

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。

 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。

 《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要碑刻，隶书书法代表作，以风格秀逸多姿、结构匀整著称，为历代书家推崇备至。

欧阳询的《九成宫醴泉铭》是唐代*知名的楷书碑刻，历来为学书者所推崇，也是初学者入门的*范本。本书是日本二玄社新装版“扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《九成宫醴泉铭》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

《孔子庙堂碑》为初唐碑刻之杰作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《孔子庙堂碑》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，为褚遂良五十八岁时所书，*能代表其楷书风格，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《雁塔圣教序》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

《兰亭叙》作于东晋穆帝永和九年（353）一次文人雅会之后。其文情切，旨关生死，于人事兴感之由，今昔变迁之故，深忧远慨，言简意赅；其书寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用笔方圆兼施，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青，乃中国书法之典范。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，适当放大，适合临摹。

《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹而成，充分体现了王书特点与韵味，被历代书法家视为临书楷模。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《集字圣教序》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

《十七帖》是一部汇帖，以*帖首二字“十七”名之，乃王羲之草书代表作。风格冲和典雅，不激不厉，风规自远，绝无狂怪怒张之习，而具中正平和气象。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《十七帖》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

孙过庭《书谱》墨迹纸墨精好，神彩焕发，融合质朴与妍美书风，笔势纵横洒脱，浑然心手相忘，是草书艺术典范。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《书谱》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹

《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要碑刻，立于东汉中平二年(185)。碑阳铭文记述郃阳县令曹全家世及生平，碑阴刻门下故吏姓名及捐资数目。曹全为汉初名相曹参之后，此碑乃其属下群僚在他死后集资刻石以颂其功之作，而所记皆史，具有重要文献价值。明万历初年，此碑在陕西郃阳县旧城出土。现存于陕西西安博物馆碑林。《曹全碑》是汉代隶书代表作，以风格秀逸多姿、结构匀整著称，为历代书家推崇备至。本书是日本二玄社“新装版扩大法书选集”之一，针对初学者需求，自《曹全碑》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

• 欧阳询（557—641），字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。

• 虞世南（558－638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。隋唐时著名政治家、文学家、书法家，凌烟阁二十四功臣之一。虽体貌怯弱，但性情刚烈，直言敢谏，深得唐太宗敬重，称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。谥号文懿，配葬昭陵。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”

• 褚遂良（596－659），字登善，浙江钱塘（今杭州）人。唐朝政治家、书法家。贞观二十三年（649）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，后因反对武则天为后遭贬。博学多才，精通文史。工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

• 王羲之（303—361），字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。官至右军将军，又称王右军。其书兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，兼具秀美遒劲之姿。代表作《兰亭叙》被誉为“天下第一行书”。
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• 王羲之（303—361），字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。官至右军将军，又称王右军。其书兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，兼具秀美遒劲之姿。代表作《兰亭叙》被誉为“天下第一行书”。
• 王羲之（303—361），字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。官至右军将军，又称王右军。其书兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，兼具秀美遒劲之姿。代表作《兰亭叙》被誉为“天下第一行书”。
• 孙过庭（646—691），名虔礼，字过庭。唐代书法家、书法理论家。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一说陈留（今河南开封）人。好古博雅，工文辞。擅楷书、行书，尤长于草书，取法二王，笔势坚劲。著《书谱》二卷，言简意赅，不蹈空疏，委曲切实，于“执、使、转、用”之际，阐述颇多精义，为古代书论名篇。
• [汉]佚名