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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534980145
▲本书分为长河掠影、历史人物、往事如碑、百年沉浮四章。对于北京地区由古至今的中医药发展历程，尤其是医事活动、医学界代表人物的成就进行了较为详细的梳理。
▲在章长河掠影中，着重对太医院、御药房和老字号药铺的发展进行了陈述。
▲第二章历史人物，则以时间为轴，详述了元明清、民国时的御医和名医的医学成就。
▲第三章往事如碑，针对北京的地域性特点，阐述了北京之瘟疫、丹药、种痘、节令养生、养生名小吃、帝王养生术、医药习俗，以及民国时期中西医院校、学会的创办和发展。
▲第四章百年沉浮，主要对民国时期中西医之争的背景和影响做了阐述和评价。
【长河掠影】
北京历史/２
太医院/７
元代/７
明代/９
清代/１１
御药房/１７
元代/１７
明代/１７
清代/１８
宫廷养生药与酒/１９
老字号药铺/２２
鹤年堂/２２
永安堂/２３
同仁堂/２４
长春堂/２５
万全堂/２６
千芝堂/２６
庆仁堂/２６
乐仁堂/２７
永仁堂/２８
医学组织/２９
一体堂宅仁医会/２９
【历史人物】
秦代/３３
燕人卢生/３３
元代御医/３５
许国祯/３５
王宜之/３６
刘哈剌八都鲁/３６
任东卿/３７
忽思慧/３７
常中/４０
明代御医/４１
戴思恭/４１
徐彪/４２
钦谦/４２
蒋宗武/４３
盛寅/４３
刘文泰/４５
薛铠/４６
薛己/４６
王琠/４８
徐春甫/４９
葛林/５０
吴杰/５１
邵应节/５１
许绅/５２
俞桥/５２
洪涛/５２
姚应夙/５３
宋北川/５３
清代御医/５４
朱纯嘏/５４
徐大椿/５４
黄元御/５７
祁坤/６１
赵士英/６１
刘裕铎/６１
吴谦/６３
花三格/６４
陈世官/６４
张肇基/６５
沙惟一/６５
陈增/６６
高存谨/６６
刘芳远/６６
高永茂/６６
花映墀/６７
鲁维淳/６７
商景霨/６７
钱松/６７
张宗濂/６８
王九峰/６９
王世碹/７０
张世良/７０
栾泰/７１
王允之/７１
薛福辰/７２
薛宝田/７３
费伯雄/７４
陈秉钧/７４
曹沧州/７５
张仲元/７６
李崇光/７７
赵文魁/７７
韩一斋/７９
力钧/８０
袁鹤侪/８１
清代名医/８３
王清任/８３
曹显宗/８７
何之璜/８７
卫公孙/８７
李近宸/８７
陈典/８７
丁德恩/８８
段馥亭/８９
王润吉/８９
徐右丞/９０
冯济卿/９１
佟阔泉/９２
哈锐川/９３
瞿文楼/９３
曹锡珍/９４
关月波/９５
梁保和/９５
罗止园/９６
杨浩如/９８
刘辅庭/９８
王石清/９９
章太炎/１００
张文祥/１０１
张菊人/１０１
金书田/１０３
赵树屏/１０３
京城四大名医/１０６
萧龙友/１０６
施今墨/１０８
汪逢春/１１２
孔伯华/１１５
【往事如碑】
北京地区的瘟疫/１２０
金代/１２０
元代/１２０
明代/１２０
清代/１２２
帝王与丹药/１２４
明帝与丹药/１２４
雍正帝与丹药/１２６
宫廷种痘/１２７
北京地区节令养生习俗/１３０
北京养生名小吃/１４０
帝王的养生之术/１４３
代茶饮/１４９
清代北京城区的医药习俗/１５１
民国时期的中医院校/１５３
北平国医学院/１５３
华北国医学院/１５４
北平医学讲习会/１５５
民国时期的中医学会/１５７
北平中医学社/１５８
北平国医职业分会/１６０
国医砥柱社/１６１
国医求是月刊社/１６１
中国医药学会/１６１
教会医学/１６２
西医院校的创办/１６４
北京协和医学院/１６４
北京医学专门学校/１６５
民国时期医学各学科的创建和发展/１６７
生理学/１６７
生物化学/１６８
清末官医院/１６９
【百年沉浮】
甲骨文的发现与中药/１７２
进化论对中医学的影响/１７３
进化论输入后东西方文化评判的变化/１７３
进化论促使中西医学价值评判发生变化/１７５
进化论使批判中医具有“道德上的正当性” /１７７
进化论成为废止中医的思想武器/１７８
进化论促使中西医论争话语权转移/１８０
近代名人与中医/１８３
孙中山的病与中医/１８３
梁启超的病与中西医论争/１８５
胡适的病与中医/１８８
近代名人对待中医态度的分析/１９１
“中医科学化” 的兴起/１９３
新中国成立后的“中医科学化” 及其影响/１９６
五老上书/１９９
新中国成立后的北京中医药发展/２１０
医政管理/２１０
中医医疗事业/２１１
中医药教育/２１１
中医药科研/２１３
中西医结合事业/２１３
中医药学术团体/２１４
中医药出版事业/２１４
北京是中国历史名都，亦是世界历史文化名城。北京的历史源远流长，若从周口店北京猿人算起，迄今已有约50万年，是公认的人类文明的发祥地之一；若以琉璃河商周古城作为北京建城历史的起点，至今也已有3000多年。北京的建都，可以上溯到春秋战国时期。作为王朝的都城，自辽金元以来，及于明清，北京城市建筑更加宏伟，都市规范更加具体了。中华人民共和国成立后又定都于此。
从周口店约50万年前的北京猿人，到约3万年前的山顶洞人，从考古发掘中，可以看到原始人类穴居燎地以及熟食的一些迹象，熟食可使人减少腹疾，预防疾病。
北京的医药史，可谈及的太多。譬如《马可·波罗游记》里，就谈到过马可·波罗到元代宫廷里，看到元朝皇帝进餐时，宫人送菜，都用皮纸罩上自己的口鼻。这是近代戴口罩的先驱，也可以说是原始的口罩，不过不是自己防病，而是防止把不洁之气传播扩散。在元代宫廷里，对于饮食卫生是相当重视的。从流传至今的少数民族医家——当时的宫廷饮膳御医忽思慧所著的《饮膳正要》里，可以看到防止饮食中毒的许多记载。又如甲骨文就是在北京被学术界发现的。甲骨文作为“龙骨”，在药铺出售，也不知有多少年，无形中不知损失了多少史料。然而终于有一天，一位金石学家（王懿荣）患疟疾配药回来，检误过秤时，发现“龙骨”上刻有文字，因而追踪研究，引起了有心人的大量搜集，使得甲骨文成为今日我国文物方面的重要财富，在世界历史上也是无与伦比的一宗宝物。仅举这两点为代表，可见北京的医药史料内容是很丰富的，也是很有趣味的。
中医药作为中华民族的瑰宝，是中华文明的智慧结晶。中国幅员辽阔，在不同的区域内，无论是是地貌、气候，还是人文、风情，都存在较大差异，在长期发展过程中形成了具有相同主旨而又具有不同特质的中医药文化，从地域文化角度来讲，中医药自身具有鲜明的民族特征和地域特色。辽、金、元、明、清，北京五为帝都，时间长达近千年，这时期北京的历史已不仅仅是地方史，更是中国史、世界史中不可缺少的十分精彩的一页，对中国乃至世界历史都曾产生过重要影响。而今，北京作为中华人民共和国的首都，更是对中国与世界产生着持续的影响。北京的历史文化具有全国各民族文化交融的多元性、较大应变升华的包容性和高雅厚重等特点，前言话说国医·北京卷北京中医药学的特点与其是一脉相通的。概括起来，北京占有中国历史文化与地理区位的明显优势，在学术上独具太医院宫廷医学学派的传承，汇聚与培养了多学派的名医群体和多学科的精英，人才济济；具有从御药房到同仁堂的丰厚中药文化底蕴；对于人才的培养，在师承传统教育的基础上，孕育并创立了高等学历教育的新模式；在“西学东进”的浪尖上，从中西医汇通涌向中西医整合的激流，创立与发展了中西医结合事业。因此，本书编写过程中，根据北京中医药发展历史特点与丛书总体框架设计，选取相关文献对北京中医药历史予以介绍。
在“长河掠影”部分中，首先大体介绍北京历史概况，然后介绍元、明、清时期太医院与御药房情况，并对北京老字号药铺进行介绍；在“历史人物”部分中，介绍北京历史上与医学相关的人物，特别是元明清时期的御医、清代名医，以及民国时期的京城四大名医等；在“往事如碑”部分中，介绍了北京历史上曾经发生的瘟疫及防治，北京地区节令养生习俗、养生小吃、代茶饮及医药习俗，宫廷种痘，帝王与丹药，帝王的养生之术，以及民国时期的中医院校、中医学会、西医院校与学科的发展情况；在近代以来的百年世纪风云中，北京的中医药事业经历了艰难曲折的路程，北京作为中国的文化中心，在近现代中西文化交流与碰撞过程中，中西医学文化的争论也在这个舞台上持续上演乃至当代，因此在“百年沉浮”部分中，选取进化论思想影响下的中西医论争、近代名人与中医、“中医科学化”运动影响，以及新中国时期就中医教育问题而发生的“五老上书”，同时介绍了新中国成立后北京中医药发展的情况，等等。透过历史的烟云，可以清晰地看到先贤们不屈不挠、奋勇开拓的精神，燕京医学学派即在这块古老而又积淀着深厚文化的沃土上逐渐形成、延续和发展。北京中医药发展的历史，在一定的程度上可以认为是全国中医药学的缩影。透过北京中医药历史发展的情况，亦可以管中窥豹，有助于我们对全国中医药学的历史发展有所理解。
在本书的编写过程中，由于有关北京中医药历史的资料庞杂而且分散，资料搜集工作有很大难度，加之我们水平的限制，资料选取亦难免顾此失彼，本书可能存在不少的缺憾甚至错误，如蒙读者不吝指正，我们将十分感谢。同时，在本书的编写过程中，引用与参考了当代相关论著与研究成果，在此向作者一并致谢。
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