伊斯兰文化小丛书：伊斯兰的苏非神秘主义

本书是我国部系统论述苏非主义的通俗读物。简要介绍了苏非主义的起源、历史沿革、发展趋、基本教义、教理主张、教团组织形式、内功修方式、重要代表人物及其著作。

前言
一、苏非派的起源
　1. “苏非”的含义是什么
　2. 苏非派的思想渊源
　3. 苏非派的外来影响
二、苏非派发展的简单过程
　1. 早期的苦行主义和禁欲主义
　2. 神秘主义的发展
　3. 神秘主义与正统信仰的结合
　4. 民间信仰的发展
　5. 新苏非主义的发展
三、苏非派的神秘主张
　1. 一神论
　2. 造化论
　3. 神爱论
　4. 神光论
　5. 神智论
　6. 照明论
　7. 泛神论
　8. 完人论
　9. 入主合一论
四、苏非派的修炼道路
　1. 导师制
　2. 修炼道路与修行方式
　3. 赞念（齐克尔）
五、苏非派与逊尼派和什叶派的异同
　1. 人主关系的转变
　2. 摆脱俗务，净化灵魂　
　3. 精神导师替代乌里玛的作用
　4. 强调经训的隐义和道统的价值
　5. 教主的神圣性和权威
　6. 对具体问题的神秘主义解释
　7. 重精神修炼
　8. 道堂在宗教生活中的重要地位
　9. 教团组织和教阶制
　10. 对圣裔的特殊信仰
六、结束语

1．“苏非”的含义是什么
　　“苏非”这个词来自阿拉伯文Sufi，意思是指“穿羊毛衣的人”。一般认为，它由阿拉伯文suf（意为“羊毛”）变化而来。因为穿这种衣服是为了表示自身的“俭朴”，故人们称这种人为“苏非”。其实，要细究起来，事情并不这样简单。伊斯兰教史上，人们早用“苏非”一词大约是在8世纪后期。大神秘主义诗人加米（1414-1492）说，库法的阿拉伯人阿布·哈希姆（？-89）首先使用该词。有人说，早用来称呼化学家、神秘主义者和素食主义者查比尔·本·哈彦（702-80），而“苏非”一词在阿拉伯文献中正式出现则在9世纪中叶。
　　那么，在“苏非”一词被人们用来称呼神秘主义者以前，阿拉伯人在衣着方面是不是没有穿羊毛衣的人呢？显然不是。早在伊斯兰教兴起前，阿拉伯人就有穿着羊毛衣的习俗。同样的，在伊斯兰教早期历史上，穿羊毛衣也是极其普通的事。当时对这种穿着的人并不称他们是苏非或苏非派。中世纪有一位著名的苏非作家叫卡拉巴基（？-约990），他说过这样的话，“先知常穿羊毛衣，骑毛驴”；另一位大教义学家哈桑·巴士里（？-728）说，当年参加白德尔之战的人中有70名战士是穿羊毛衣的。在衣服潮湿的时候，这些人的身上就散发出一股难闻的怪味来，令人作呕。就像羊被淋湿后发出的气味一样。有一次，有人问先知穆罕默德，这股气味“不使你厌恶吗”？可见，羊毛衣作为阿拉伯人的一种服饰，初跟苏非或苏非派这个名称毫无关系。
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