荒木经惟的天才写真术（精装）

1、精装限量典藏版；烫银工艺，奢华酷帅；内文、封面潘通墨专色印刷，体现不俗质感；知名设计师别开生面的版式设计，图文并茂；
2、不按套路出牌的荒木经惟自己说：这书对于初学摄影或已从事摄影工作十余年的读者都有助益，自己也要再三重读才好；送朋友也很好；
3、老顽童荒木放荡不羁的表述方式，读完一次不能更赞同他对摄影的真实揭露；看完此书会打破你对摄影的执念，颠覆你对摄影的理解，受益终生。 

      相机是工具，以此拍摄出来的照片是作品。然而在按下快门的那一瞬，其实摄影已渗入生命。在日本，同森山大道、杉本博司一起被称为战后极其重要的摄影家，荒木经惟有其独特的艺术追求，打造镜头，打造视界。他的争议，撼动了摄影传统，也奠定了一条新摄影之路。他出语惊人，放荡不羁，镜头于他来说，似乎并无界限。城市、街道、人物、性……人生行进中的一切被相机记录，在生与死之间，用镜头将生命定格。谜一样的荒木经惟，头顶各种叛逆的名号，这是他首次认真分享他的摄影哲学。

荒木经惟|Araki Nobuyoshi
1940年出生于东京都台东区三之轮，临近日本古老的红灯区。儿时的游乐场是坟墓，旁边则是妓女户，在成长环境中他认识了色情、生活和死亡，以及三者的结合。
1959年进入千叶大学工学部摄影印刷科，专攻摄影及电影。毕业后进入广告代理商电通，工作之余（擅自）使用公司的器材创作，近十年的电通时期成为荒木的摄影修行。
1964年以大学时期（1960年）拍摄孩童的作品《阿幸》获颁第一届太阳赏。31岁与电通同事青木阳子结婚。他将新婚旅行中拍摄的照片编成《感伤的旅程》一书，自费出版，此摄影集成为荒木经惟的“摄影家宣言”，也确认他以相机记录生活的“私写真”摄影定位。
荒木经惟直至90年代才开始受到国际注目，并迅速以其前卫作品成为当代艺术史中的重要人物。他创作能量丰沛，摄影相关著作至今累积超过四百册。除拍摄外，也常一手包办摄影集的平面设计，同样具有非凡成就。

第一章 幸福的拍摄法
摄影与时尚
彩色还是黑白影像.
真相要隐藏起来！
直率拍出怀念之情
幸福就在眼前
离开的时机
赋予照片生命

第二章 摄影就是3P
摄影就是共同合作
摄影不会反映真实
换地点，换女人，换男人
只要有一处不笑就好
一定要留恋过去
照片想法取决于观者

第三章 拍摄街景
都市，城镇，街道
城市的丰饶与富足，展现在居民笑容里
心里的空地
相机的型式就是关系的形式
焦距要瞄准心情和所见事物
让被摄体本身说故事

第四章 镜头和构图
用自己的身体拍照
用心里的镜头拍照
白天的闪光灯
构图是个人主观判断
永远处于追求完成的状态

第五章 拍立得才是摄影
情欲宝丽来  
摄影一定要湿式
摄影是当季时令
太完美令人厌倦
不可叫过来，必须踏进去
直拍和横拍

第六章 ARAKI（荒木）的整理术
六十岁的纪念活动
保存失败也可能创出名作
整理要轻松愉快养成习惯
心情是起伏不定的
整理拍摄的心情
孤单一人没有思想

第七章 人像论
输给皮卡丘和中田英寿
梵蒂冈生气了
那不勒斯情怀是下町情怀
成为摄影家的最大要素
只要裸露下体，脸部表情也会毫无防备
拍摄后的谢礼是尊严

第八章 发表或不发表之考究
身处极乐国度那不勒斯，歌曲和俳句都会灵光一闪
《罗马假日》照片公布的问题
即使不发表，我仍会拍下去
享受限制条件下的乐趣
摄影，是职人的共同作业
所谓将肢体变成语言

第九章 最爱的Makina
和自己的喜好不同也没错
弱点也可以造就新的优点
靠不住的Makina
私情不是只有温柔就好
拍摄光，或借助光的力量
按下快门就等于背叛

“前言”般的“后序”

　　我说过这些话吗？我说过的话几乎都忘了，真是有够差不多的，因为当时喝了酒，所以是“差醉多”。反正，我大概是说过这些话吧，仗着WATADA（和多田进）先生是日文听写协会的学员，我就滔滔不绝地说下去，想必他也有见树如见林、“恍然大悟”般的功力才是。我也说了一些蛮正确的话哦，因为是边喝酒边聊天，没有经过大脑过滤，所以可能说出了摄影的本质，都是一些很真实的内心话。本书对于初学摄影或已从事摄影工作十余年的读者都有助益，可别因为一口气读完了，就把这本书送给朋友呀。要请朋友自己去买，自己也要再三重读才好。隔壁的和多先生，戴着耳机好像很舒服地在睡觉，大概在听写他的梦境吧。我们一起去参加电影《美铃》（Misuzu）的外景拍摄，到山口县一个叫作仙崎的地方，啊—天空在地震，晚霞渐淡，捕获了大量大羽沙丁鱼，海边，就像在举办庆典一样，虽然海洋中有几千几万只鱼可能正在为此吊丧吧。编辑此书的木川小姐也和我们一起，她穿着和服出现，和A（Araki）一起畅谈摄影，让我听得如痴如醉，于是，这本名作就诞生了。虽然我说诞生，但我可没有和木川小姐睡觉哦，虽然有传言这么说啦。咦，散播谣言的人该不会是我吧，嘻嘻嘻。反正，请各位从最前面开始翻起吧，听说文库版的书籍也可以设计成从后序开始读起，所以，我就写成了这篇像是前言的后序。那么，就让天空开始下起大便来吧。
　　二○○一年四月 荒木经惟

      我是站着读完的，然后就哭了。
　　——竹中直人

　　因为他很受欢迎，大家都以为他只是个肤浅的演出者，但实际上，他了解摄影的真正本质。他知道摄影在世界中扮演了怎样的角色。
　　——森山大道

摄影与时尚
　　虽不是序章，但以此章当作一开始的暖身，应该也不错。每当谈论到相机的种类或如何选用相机这类的技术性内容时，我往往都会带出一些其他话题。
　　首先，既然是要聊聊有关摄影的事，没有相机的话就没的说了吧(笑)。没错，提到要如何挑选相机这类的事，可是不容小觑的哦!也许有人会觉得选相机并不是什么大不了的事，但是看官，我对选择相机这件事，可是挑剔得很呢。
　　摄影，还是要讲究外表的，所以这本摄影大全的第一章，要先来谈谈摄影家的时尚(笑)。
　　把相机袋侧背在肩上，手上拎着相机，那是不入流的装扮。相机要不离身直接挂在脖子上，以肌肤的触感来拍才好，这是最基本的。不是说要一副“各位，我来拍照了”的模样，而是要融入当地的氛围。看你要变成忍者，还是要把自己拍照的样子刻意暴露在众人面前，两者选其一。或架好三脚架后特意使用4×501的大型相机，放胆拍摄。最忌讳的，就是半吊子的含混拍法，尤其是穿着那种粘着一大堆口袋的钓鱼背心，是绝对行不通的。那样的打扮，拍不出好照片的啦，哈哈哈哈哈!
　　就是说，无论在银座或新宿拍照，都要因地制宜地搭配穿着。比方说，穿着球鞋在银座拍照是绝对不可以的;若是在新宿，不论球鞋或一般休闲鞋都没有问题;在自家附近拍照时，也可以穿着你的草履拖鞋。总而言之，若穿着那种一下子就被认出是外地人的服装，就不够专业了，要渗透到当地情境才行。
　　还有，不管怎么做都好，一定要建立起让人家愿意端上乌龙茶招待的关系。这时候，服装实在是太重要了。摄影，就是一种你和对方之间的关系。所以，如果被认出“哇!摄影家来了”，那可就太蹩脚了。
　　比方说，我去过中国台湾两次，到了台湾，我就是外国人了嘛，从台湾人的眼光来看，我就是个陌生人、异乡客。如此一来，对我便有戒心，或因为对方是外国人而有草率行事的心态。就像日本战败后日本人对在日GI02美军的态度，接受的同时还是存有敌意。台湾人的内心，便是对我产生了这两种截然不同的情绪。
　　直截了当地说，对台湾人而言，我是外国人。这么一来，拍照时虽不至于需要变装，但若无法成为对方的伙伴，和他们打成一片，也是拍不出好照片的。对方必须愿意敞开心胸接纳我，无法接纳就拍不成。“让对方不设防”，这说法或许令人排斥，不过，要是没办法让对方生出“那家伙是我们的同伴”“他到最后都不会离弃我们”这样亲昵的感情，就没什么好谈的了。我的照片里没有欺瞒，会考虑到拍摄对象，所以不用担心这类事。