高校书法专业碑帖精选系列:史晨碑

为高校书法专业学生量身定做。内容全面，版本精良。高清印刷，绝不反光。如对真迹，物美价廉。

      本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。

胡紫桂，系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

陈阳静，四川大学书法硕士、博士（导师为吕金光、胡抗美先生），现为河北美术学院书法学院院长，中国书法家协会会员。

      文字是反映一个民族文明进程重要的载体之一。从『上古结绳而治』到『圣人易之以书契』，文字的肇始翻开了中华文明新的篇章。在漫长的历史进程中，汉字以独特的书写方式，经历了形态丰富的书体演变与流彩纷呈的书风嬗变。从甲骨文到楷书，从实用书写到艺术创作，汉字不仅作为符号记录着本民族的文化存在，同时又作为图式凝结着本民族的审美思想与审美情感。可以说，一部书法史既是一部关于汉字的历史，又是一部折射着书写者—人的内心世界的历史，正所谓
『书为心画』『书如其人』『达其性情，形其哀乐』。因此，从古到今，国人对于书法的重视不言而喻，对于书法的热情更是历久而弥新。

      新世纪以来，随着中华民族伟大复兴脚步的迈进，书法艺术也迎来了又一个春天。当前，全国上下各种书法活动、书法展览 『争奇斗艳』；各类书法教育、书法学习『遍地开花』；尤其是书法学科建设日臻完备，书法学高等教育正以前所未有的规模在全国普及起来。书法专业由五十年前浙江美术学院的『一枝独秀』发展到如今全国超过百所院校的『百花齐放』，从而形成了由学士、硕士到博士的相对完备的书法学高等教育培养体系。

      相对于传统书法教育中家族相传、师徒授受的局限性，当代书法学高等教育更注重对学科特点与教育规律的把握，尽可能地排除门户偏见，力求于书法学科有全面的认识、深刻的体悟。因此，当代书法学高等教育在教学方式上更具开放性，在教学内容上更具宽广性。这并非薄古厚今，而是社会教育发展趋势的必然。当然，我们不得不承认，在众多的艺术门类中书法艺术可以说是为保守的，以至于到今天，在面对古人所创造的书法艺术丰碑时，我们仍须仰视。不管愿不愿意接受这个现实，经典它就在那里。所幸的是，我们今天借助于先进的印刷技术，广阔的分享平台，更容易领略到存世经典法书碑帖的『真容』。就此而言，也可凸显今天书法学习的些许优势了。

      鉴于此，我们精选了当前全国高校书法学专业教学中一般会涉及的历代经典法出碑帖七十五种，辑成丛帖。本丛帖内容全面、版本优良，特选不反光纸张，采用四色高清印刷，力求还原碑帖原貌。本丛帖主要针对高校书法专业学生，也可供各类书法教育培训机构和书法爱好者使用。

       汉隶是隶书艺术的瑰丽之冠。汉代树碑刻石成风，书家竞相争鸣，书法风格多样，体势各异，『史晨碑』正是这一隶书成熟时期的代表。『史晨碑』分两面刻，前碑刻『鲁相史晨祀孔子奏铭』，通常称『史晨前碑』，东汉建宁二年（169）立，共17行，每行36字。后碑刻『史晨飨孔庙碑』，通常称『史晨后碑』，东汉建宁元年（168）立，共14行，每行36字。碑文记载了鲁相史晨祭祀孔子的情况。前后碑书风一致，当为一人手书。

       『史晨碑』立于山东曲阜孔庙，庄严肃穆的曲阜孔庙是宣扬孔子儒家学说思想的场所。在长期受孔子儒家美学思想影响的汉代，在人们的思想意识和审美观念里，『喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和』的『中和』之道便是一条至高无上的审美准则，它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚、不激不厉的和谐统一中去追求；要求艺术的情感必须在一种非常理性、非常节制而又能被社会和统治阶级所普遍接受的情感中去表现。因此，在这种准则的直接影响下，汉代书法艺术愈加趋向于规矩和法度中求发展。在汉隶碑刻中，『史晨碑』无疑是非常遵循这一准则的典型，而作为东汉后期的产物，『史晨碑』显然又是东汉隶书走向规范、定型后的代表。它结字平正秀润，修饬紧密，法度森严。线条中锋圆融，提按分明，劲健遒逸。整体章法秩序井然，步伍整齐，和谐统一，给人以应规入矩、法度谨严、端庄典雅的美感。清万经『分隶偶存』评其书法云：『修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在『卒史』『韩敕』之右。』