政治公平与经济效率学概论-被社会承认的行为创造价值理论

　　《政治公平与经济效率学概论：被社会承认的行为创造价值的理论》介绍了经济学、政治经济学、政治学、政治公平与经济效率学的基础知识，重点论述了行为价值论与商品理论、使用价值理论、价值理论、社会行为再生产理论、剩余价值理论、政治经济学的研究对象与任务、政治公平与经济效率学的应用与思考等问题。全书内容新颖，不乏理论上的创新与观点，值得关注。
　　《政治公平与经济效率学概论：被社会承认的行为创造价值的理论》适合高等院校经济学、政治学、行政管理学及经济管理等专业的师生阅读，对政府部门有关政策研究人员也有重要的参考价值。

　　雷晓明，男，重庆市人。1953年10月出生，汉族，籍贯湖北广水市。1982年毕业于云南大学经济系政治经济学专业，获学士学位。1983年至1987年攻读云南大学经济学西方经济思想史研究生，获硕士学位。1982年至1992年历任云南大学马列主义教研室助教、讲师、副研究员。1992年9月任昆明市人民政府经济研究中心副主任。1994年9月任昆明百货大楼（集团）股份有限公司副总经理及总经济师。1996年任昆明市人民政府副市长。2006年至今任昆明市人民政府巡视员。主要著作有《劳动价值论研究》、《论经济理论科学性的判定条件》、《创意》、《从灰箱到白箱信息化时代地方政府行政哲学思考》、《用文明的方式传播文明》等。

序一：提高经济效率、建设和谐社会的价值论
序二：中国需要准确解读关于中国特色社会主义各个学科的理论
自序：被社会承认的行为创造价值
前言
第一章 经济、经济学、政治、政治学、政治经济学、政治公平与经济效率学
第一节 经济、经济学
第二节 政治、政治学
第三节 政治经济学、政治公平与经济效率学

第二章 行为价值与商品价值
第一节 商品的使用价值
第二节 商品的价值
第三节 商品价值量的决定
第四节 商品的四重性与生产商品的行为的四重性
第五节 人的行为价值论
第六节 行为或行为过程创造价值
第七节 价值的实现：价格
第八节 价值的分配
第九节 价值形式的实质
第十节 行为创造价值的补充说明
第十一节 行为创造价值的辨析
第十二节 政治经济学史的商品理论研究
第十三节 政治经济学史的价值理论研究

第三章 社会行为再生产理论
第一节 社会分工产生两大部类六个基本的部门
第二节 社会行为简单再生产理论
第三节 社会行为扩大再生产理论
第四节 社会行为再生产的启示

第四章 对剩余价值论、资本论与剥削的再认识
第一节 对剩余价值论与剥削理论的质疑
第二节 必要行为与剩余行为、必要价值与剩余价值
第三节 剩余价值的产生与控制
第四节 资本与资本关系
第五节 争夺剩余行为、剩余价值的伦理评析
第六节 对剥削的再认识

第五章 政治公平与经济效率学应用的思考
第一节 关于赋税与效率的关系的思考
第二节 政府总量控制的行政审批对社会和经济效率影响的思考
第三节 高速公路的限速问题对社会和经济效率影响的思考
第四节 电动摩托车限速问题对社会和经济效率影响的思考
第五节 有关政府部门设置的思考
第六节 我国民众的政治民主生活方式中的普选、直选的思考
第七节 建议调整《中华人民共和国野生动物保护法》的立法思路
第八节 公平是中国传统专制社会最初和最后的安全阀
第九节 关于企业间的公平与国有企业管理模式改革的思考

第六章 关于政治经济学的辨析
第一节 历史上政治经济学研究的对象与辨析
第二节 政治经济学研究的起点与终点
第三节 政治经济学研究的目的
第四节 政治经济学的价值或伦理原则
第五节 政治经济学研究的实质
第六节 政治经济学家的任务
第七节 政治经济学与历史唯物主义理论
第八节 政治经济学的阶级性、党性与人类性
第九节 政治经济学和人与自然的关系
第十节 政治经济学的历史动力观：人类历史发展的第一动力是人的欲望
第十一节 政治经济学与实证经济学
第十二节 政治经济学与其他学科的关系
第十三节 政治经济学是一门科学
第十四节 政治经济学期望的博弈模式
第十五节 关于经济学与政治经济学的假定
第十六节 政治经济学的研究方法
第十七节 政治公平与经济效率学的重新应用

书评
行为价值论与顾客价值理论
只要心中还有梦
现实需要这样的书
读《政治公平与经济效率学概论》的感想
政治经济学应该称为经济哲学
绽放质疑之花，结出真理硕果
创构普世理论，树立中国理论自信
评《政治公平与经济效率学概论》
人在江湖亦花开
要有一颗执着和热爱之心
一切皆有可能
后记

　　（5）价值实现。
　　第一，商品的价值的实体是劳动或行为，但不是任何劳动或行为都可创造商品的价值或都凝结成价值，只有在特定的社会关系中的劳动或行为才创造商品的潜在价值，只有被社会承认的劳动或行为才创造商品的真实价值商品的价值的实质是人与人之间的社会关系，商品的价值实现最终是由社会关系决定的。
　　商品的价值的创造与实现，劳动或行为与特定的社会关系缺一不可。
　　第二，在市场经济条件下，人们无论以什么形式投入了多少劳动或行为，只要其劳动或行为成果的使用价值或效用没有人购买，就意味着他们的劳动或行为没有或不能得到社会的承认，他们的劳动或行为就没有实现价值，就是无效劳动或行为。
　　第三，可以这样说，在家庭经济条件下，人们无论以什么形式，投入了多少劳动或行为，只要其劳动或行为成果的使用价值或效用没有被家庭成员或他人接受或消费，就意味着他们的劳动或行为，没有与不能得到社会的承认，他们的劳动或行为就没有实现价值，就是无效劳动或行为。
　　第四，可以这样说，在自然经济条件下，人们无论以什么形式，投入了多少劳动或行为，只要其劳动或行为成果的使用价值或效用，没有被他人接受或消费，就意味着他们的劳动或行为没有与不能得到社会的承认，他们的劳动或行为就没有实现价值，就是无效劳动或行为。
　　第五，可以这样说，在计划经济条件下，人们无论以什么形式，投入了多少劳动或行为，只要其劳动或行为成果的使用价值或效用没有被上级满意和接受，就意味着他们的劳动或行为，没有与不能得到社会的承认，他们的劳动或行为就没有实现价值，就是无效劳动或行为。
　　第六，事实上，人类历史上，有大量的劳动或行为耗费没有能凝结为商品的价值。
　　这是因为这些劳动或行为的具体形式和劳动或行为成果的使用价值，对他人、对社会而言没有效用，不能满足他人的、社会的某种具体的特定的需要。
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