守望者的悲壮与无奈

　　本书力图在还原历史语境和自由主义文学的创作生态的基础上，以历史的发展为线索，以《现代评论》和《新月》两份刊物为主要研究对象，揭示自由主义文学在上世纪20年代中期到30年代初期发展和演化的历程，阐释其在时代文化发展演变的大潮中、在左翼文学和民族主义文学的双重挤压下，坚持文学的独立性，坚守人生的艺术的努力，以及这种努力所遭遇的各种尴尬、无奈所显示的历史文化内涵。在分析论述自由主义文学时，本书稿重回历史现场，以具体历史事件，如善后会议、陈鲁之战、三一八惨案、鲁迅和梁实秋的论战、胡适和徐志摩的苏俄问题论争、人权论战来透视自由主义作家的文化选择，并通过这些历史事件中的历史细节，透视在上世纪20-30年代历史大动荡中的那些不同个性和不同表现的现代知识分子，以丰富文学史的叙述，力图还原一个丰富、鲜活的文学历史。

　　刘希云，（1971— ），女，汉族，山东夏津人。1994年毕业于山东师范大学文学院，获文学学士学位。2004年毕业于山东师范大学现当代文学专业，获文学硕士学位。2013年毕业于南开大学文学院现当代文学专业，获文学博士学位。现为德州学院中文系副教授。主要从事现当代文学思潮研究和女性文学研究，在《文艺争鸣》、《江汉论坛》、《齐鲁学刊》、《宁夏社会科学》、《山东师范大学学报》、《粤海风》等刊物发表论文多篇，主持多项研究课题。

绪论
    一  选题的缘起与意义
    二  本课题研究的历史与现状
    三  本书的基本思路、研究方法与目标
章  《现代评论》的创刊
  节  刊物的问世
  第二节  作者队伍的构成
  第三节  他们遇到了什么
    一  北京政变和善后会议
    二  胡适与国共两党的政治冲突
第二章  《现代评论》的文化选择
  节  理性主义的文化立场
    一  对理性的尊奉
    二  反传统的文化态度
  第二节  “五四”传统的薪火相传
    一  国民革命高潮对“五四”新文化的瓦解
    二  新文化阵营的分化
    三  《现代评论》的文化思考
第三章  创作：艺术人生梦想
  节  《现代评论》文学创作概况
  第二节  人生与艺术并重的小说创作
    一  关注社会的现实态度
    二  自然与人的自由
    三  自我的寻思：独立人格
    四  隐喻和象征：至善至美之境消失的忧虑
  第三节  空灵、挚情的诗歌创作
  第四节  现代评论派散文的内涵
  第五节  现代评论派的文艺思想
    一  以人为本的文学思想
    二  尊重文学自律性的文学观
    三  主张文学的“独立自由”
    四  追求“‘射他耳’（satire）的文体倾向”
第四章  “现代评论派”的艰难处境
  节  《现代评论》与善后会议
  第二节  陈西滢与鲁迅的笔墨官司
  第三节  如何面对“三一八”
  第四节  无奈的终结
第五章  《新月》的创刊
  节  自由主义者的再集结
  第二节  《新月》的作者队伍
  第三节  新政权建立之后的抗争
    一  国民党的训政
    二  胡适、罗隆基的抗争
第六章  新月派的文化选择
  节  “新月”的态度
  第二节  绅士化的文化立场
    一  新月派绅士文化与“五四”新文化
    二  新月派绅士化文学的美学价值
第七章  一如既往的文学追求
  节  纯诗化的艺术实践
  第二节  纯形与写意的戏剧
  第三节  沈从文创作中的自由主义理念
第八章  多重挤压之下的抗争
  节  “人性论”与“阶级论”之争
  第二节  徐志摩与胡适的“苏俄问题”论争
  第三节  “新月派”在左右夹击中的人权论战
  第四节  “新月”的沉没
第九章  “现代评论派”和“新月派”的文学史价值
  节  对文学本体论的坚守
  第二节  以人为本的创作原则
  第三节  对作家主体人格的尊重
  第四节  中国自由主义者的命运
结语
参考文献
后记