描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787540853853
目 录
一 符号学理论
符号过程的悖论及其不完整变体
广义语言学视野下的大众传媒
二 符号学家
罗兰·巴尔特的互文性理论与实践
皮尔士符号理论与汉字分类
三 符号学视野下的社会理论
符号经济与文学人类学
人流广告的“女性代入感身份”的符号生成机制
现代传播的身体迷思
中国“电视知识分子”与电视场域
从符号学角度解读山寨文化
……
四 国外符号学研究
符号过程的悖论及其不完整变体
广义语言学视野下的大众传媒
二 符号学家
罗兰·巴尔特的互文性理论与实践
皮尔士符号理论与汉字分类
三 符号学视野下的社会理论
符号经济与文学人类学
人流广告的“女性代入感身份”的符号生成机制
现代传播的身体迷思
中国“电视知识分子”与电视场域
从符号学角度解读山寨文化
……
四 国外符号学研究
在线试读
一 符号学理论
符号过程的悖论及其不完整变体
四、不完整符号之一:信号
符号学界关于信号(signal)有过大量讨论,因为信号在这个世界上大量存在,符号学家对信号的解释众说纷纭,至今没有接近一致的意见。把信号排除出符号之外,会造成理论上极大困难;把信号包括在符号内,一样会引起许多困惑,这的确是一个两难之境。
信号是一种特殊的不完整符号:它缺少发送者意图,也缺少接收者解释,信号的特点是:
1.它是有载体的意义发送;
2.它不要求解释,却要求接收者以行动反应。
因为有载体,符号文本意义依然存在。前面说过,只要有一个意义环节存在,就依然是符号,因此无法否认信号是符号。
不少符号学家认为信号不能算符号的一个类别,因为信号的反应是固定的,不要求也不允许解释。因此蜜蜂的舞蹈对蜂群是信号,超声波的反射对蝙蝠是信号,触摸对含羞草是信号,闪光对瞳孑L肌肉是信号,染色体配置对胚胎生长是信号。信号可以发生在动物之间,植物之间,有机体不同部位之间,甚至可以发生在机械之间(例如电梯上的光电效应开关),并不一定需要以人格出现的解释者。承认信号是符号,会使符号学的领域过于扩大,但是不承认信号是符号,就必须对符号下更严格的定义。
困难的是区分信号一反应,与充满自然界的因果关系:地震引发海啸,月亮引发涨潮,都不能算信号。反应的直接(物理或化学)原因不是信号,反应原因的感知才是。①高血压可能是脑溢血的原因,但是高血压不是脑溢血的信号,高血压的度量才是信号,因此量血压才是符号行为;同样,高血压引发的头痛感觉,不是脑溢血的原因,但却是脑溢血的信号。公路上山石滚落,其感知(形象)成为“不可通行”的信号,但是山石的物理存在,是不可通行的实际原因,不是信号。我们可以看到前者是“症状”,后者是“指示”,都是很常见的符号类别。
任何符号的载体,必须被感知,没有感知就不可能是符号,这点必须坚持。但是感知符合载体者,不一定必须是一个人,可以是动物、植物、有机体,如果是人类设置的机械(例如闭路电视、无人侦察机),就必须要有人的检查。一句话,感知者必须是“有灵性”的。究竟什么是灵性,动植物有没有灵性,就是争论的范围了。谢伯克等人坚持把符号学扩大到生物界,有他们的道理,尤其是让当今生态文化拥护者振振有词。把信号看作符号的一种,符号学就可以进入动物符号学(zoosemiotics),葚至植物符号学(phytosemiotics),或是幼儿的非语言表意。①但是否承认“获得了灵性”的电脑作出的反应是符号行为,至今是有争议的。据《军事信息报》2008年l0月20日报道:“战争的突然性,对快速、灵活的反应能力要求,压缩了谋略的时间和空间。军事谋略的新时代已经来临,它的显著特征是:电脑与人脑合作,谋略与信息合成”。可见计谋还是要靠人这个意义动物来做。
……
符号过程的悖论及其不完整变体
四、不完整符号之一:信号
符号学界关于信号(signal)有过大量讨论,因为信号在这个世界上大量存在,符号学家对信号的解释众说纷纭,至今没有接近一致的意见。把信号排除出符号之外,会造成理论上极大困难;把信号包括在符号内,一样会引起许多困惑,这的确是一个两难之境。
信号是一种特殊的不完整符号:它缺少发送者意图,也缺少接收者解释,信号的特点是:
1.它是有载体的意义发送;
2.它不要求解释,却要求接收者以行动反应。
因为有载体,符号文本意义依然存在。前面说过,只要有一个意义环节存在,就依然是符号,因此无法否认信号是符号。
不少符号学家认为信号不能算符号的一个类别,因为信号的反应是固定的,不要求也不允许解释。因此蜜蜂的舞蹈对蜂群是信号,超声波的反射对蝙蝠是信号,触摸对含羞草是信号,闪光对瞳孑L肌肉是信号,染色体配置对胚胎生长是信号。信号可以发生在动物之间,植物之间,有机体不同部位之间,甚至可以发生在机械之间(例如电梯上的光电效应开关),并不一定需要以人格出现的解释者。承认信号是符号,会使符号学的领域过于扩大,但是不承认信号是符号,就必须对符号下更严格的定义。
困难的是区分信号一反应,与充满自然界的因果关系:地震引发海啸,月亮引发涨潮,都不能算信号。反应的直接(物理或化学)原因不是信号,反应原因的感知才是。①高血压可能是脑溢血的原因,但是高血压不是脑溢血的信号,高血压的度量才是信号,因此量血压才是符号行为;同样,高血压引发的头痛感觉,不是脑溢血的原因,但却是脑溢血的信号。公路上山石滚落,其感知(形象)成为“不可通行”的信号,但是山石的物理存在,是不可通行的实际原因,不是信号。我们可以看到前者是“症状”,后者是“指示”,都是很常见的符号类别。
任何符号的载体,必须被感知,没有感知就不可能是符号,这点必须坚持。但是感知符合载体者,不一定必须是一个人,可以是动物、植物、有机体,如果是人类设置的机械(例如闭路电视、无人侦察机),就必须要有人的检查。一句话,感知者必须是“有灵性”的。究竟什么是灵性,动植物有没有灵性,就是争论的范围了。谢伯克等人坚持把符号学扩大到生物界,有他们的道理,尤其是让当今生态文化拥护者振振有词。把信号看作符号的一种,符号学就可以进入动物符号学(zoosemiotics),葚至植物符号学(phytosemiotics),或是幼儿的非语言表意。①但是否承认“获得了灵性”的电脑作出的反应是符号行为,至今是有争议的。据《军事信息报》2008年l0月20日报道:“战争的突然性,对快速、灵活的反应能力要求,压缩了谋略的时间和空间。军事谋略的新时代已经来临,它的显著特征是:电脑与人脑合作,谋略与信息合成”。可见计谋还是要靠人这个意义动物来做。
……
评论
还没有评论。