可持续发展与人的发展

可持续发展和人的发展是现代化建设面临的重要问题。学界对可持续发展和人的发展问题分别已有深入的分析，但两种“发展”之间的关系却有待深究。本书旨在从理论与实践的结合上，对两种“发展”的关系进行哲学的探讨，以澄清有关可持续发展的一些基本问题，确立两种“发展”相互促进的基本原则和思路。同时，从可持续发展视角透视人的发展，拓展和深化人的发展理论研究，并以可持续发展问题为中介，重新解读一些基本的哲学问题。

陈新夏，男，1957年生，湖南桃源人。1982年毕业于湘潭大学哲学系，1987年获中国人民大学哲学硕士学位。1995年破格晋升教授。享受政府特殊津贴。现为首都师范大学哲学系教授、博士生导师，首都师范大学哲学与文化研究所所长，兼任北京市哲学会副会长等。从事马克思主义哲

引言
第一章 可持续发展的人学透视
一、可持续发展问题的缘起
二、可持续发展的人学意蕴
三、两种发展在当代中国的交汇
第二章 人的发展的理论与现实
一、人的发展的价值取向
二、人的发展的科学认识
三、人的发展的当代特征
第三章 主客体二分辨析
一、主客体二分历史考察
二、主客体二分缺陷剖析
三、主客体尺度的统
四、主客体二分合理性辩护
第四章 人类中心主义辩正
一、人类中心主义问题的由来
二、认知和价值的人类中心主义
三、确立“人类”中心主义
第五章 可持续发展的价值分析
一、“自然的内在价值”分析
二、人与自然的价值关系
三、人权与自然“权利
四、可持续发展的价值定位
五、可持续发展与普遍价值
第六章 人与自然关系解读
一、马克思主义的自然观
二、人与自然的对立统
三、人与自然和谐的基本方向
四、人与自然和谐的动态性
第七章 可持续发展的现代性反思
一、现代化的“通病
二、增长与发展关系反思
三、合目的性与合规律性反思
四、工具理性反思
五、科技的双重性反思
第八章 可持续发展的公平探析
一、可持续发展的公平诉求
二、可持续发展的代内公平
三、可持续发展的代际公平
四、公平的障碍及原因探析
五、可持续发展的公平与效率
六、可持续发展的公平启示
第九章 可持续发展的人文意义
一、“天人合一”与“物我两分
二、人文精神与科学精神
三、可持续发展的人文意蕴
第十章 可持续发展与社会进步
一、历史观视阈的可持续发展
二、可持续发展的政治哲学启迪
三、可持续发展与社会和谐
第十一章 环境制约与人的改变
一、人的发展的环境约束
二、生存态度的重建
三、需要的重新定位
四、生活方式的选择
第十二章 人的发展的新路向
一、开启人的发展新路向
二、创造活动与人的发展
三、休闲活动与人的发展
四、精神生活与人的发展
结语：在生态文明中实现人的发展
参考文献
后记

第一章 可持续发展的人学透视
二、可持续发展的人学意蕴
可持续发展具有深刻的人学意蕴，这种意蕴随着可持续发展研究和实践的深入不断充实和扩展。
可持续发展的人学意蕴，首先在于可持续发展应以人的发展为旨归，与社会经济文化的发展相协调。
可持续发展理念和行动始于西方国家，由于现代化建设先行，西方国家经济比较发达，总体上已经满足了物质需要，进人了向享乐型生活方式发展的消费社会。在这种语境中理解和实施可持续发展，所关注的重点是自然的持续发展，是提升环境质量以满足高层次的生活需要，正因为如此，一些发达国家的政府和民众，往往特别甚至单方面地强调环境的重要性，一些环保主义者甚至在一定程度上将环境保护与经济发展对立起来，主张通过限制生产和消费来保护环境。这种理念和做法在西方社会无疑具有一定的合理性和可行性，但如果直接移植于理解发展中国家的可持续发展，就会暴露出明显的片面性。
由于历史和现实的原因，在许多发展中国家和地区，资源环境保护与发展往往存在着比较尖锐的矛盾，在很大程度上面临着非此即彼的二难选择。在当今世界，各个国家、地区的经济发展极不平衡，不合理的国际经济秩序造成了发展中国家畸形的产业分工并带来了巨额的国际债务，这些因素迫使许多发展中国家别无选择地依靠开发、出卖自然资源维持生存。在艰难挣扎的环境中，国家乃至民族生存的压力往往使他们不得不将发展(即使是不可持续的发展)置于首要地位，对他们来说，离开发展单纯地谈论环境资源保护，无异于自绝生路。可持续发展运动的进程及其效果表明，环境资源危机并不是孤立的现象，离开其他社会因素特别是经济社会发展来谈论环境保护，既不可能取得人们的共识，更不可能得到切实的实施。因此，对于大多数发展中国家来说，考虑资源环境保护问题不能离开大的社会经济背景，必须立足于寻求更有效的脱贫途径，生产更适当的替代产品。这些，都只能在经济社会全面发展的总思路下来实现，而且非常需要发达国家给予切实的经济、技术和道义的支持，更进一步说，需要改变和调整现存的国际经济秩序。
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