描述
开 本: 8开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787540134556
《中国古代碑志法书范本精选》丛书，以石刻作品为主，是具有个性鲜明、风格突出、艺术性强的作品。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻经典法书作品，将原来被认为是“黑老虎”的碑志拓片，经过现代技术处理，使其变成具有书写意味的墨迹效果图片，便于广大书法学习者临摹、欣赏，并能通过刀锋看笔锋，准确地掌握书写技法。把握字型与字构，享受书法艺术之美。对于一些名碑，由于年代久远，残损过甚，影响临摹的，我们不强而为之，而是择取名家的临本替代之，如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临作的学习，定有所收获。
《崔敬邕墓志》是北魏熙平二年（517）崔敬邕的作品，收藏在上海图书馆，南京博物院有藏本。清康熙十八年（1679）在直隶（今属河北省）安平县黄城崔公墓旁出土。
《崔敬邕墓志》书法佳绝，加之原石久佚，倍受前人珍护，历经清代金石名家著录题跋，故声名显赫。其书刻虽出民间，但以刀笔称世，势出自然，开宕拙朴，得无法之法，笔意在《刁遵墓志》与《李超墓志》间，寓谨严于奇逸，当为北朝志石之冠。清何焯品评此志云：『入目初似拙丑，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。六朝长处在落落自得，不为法度拘局。欧、虞(欧阳询、虞世南)既出，始有一定之绳尺，而古韵微矣。宋人欲矫之，然所师承者皆不越唐代，恣睢自便，亦岂复能近古乎？山谷(黄庭坚)稍黠跳而学《瘗鹤铭》，故能倔强一时。』
《崔敬邕墓志》的书法在北魏后期墓志中，属于方劲雄奇一类，其用笔清俊劲爽，笔致圆浑，法度谨然但毫不刻板，结体整敛形方，全篇排布端匀，气象清穆。一笔之中有俯仰提按，轻重分明，动感极强。笔画细劲、清朗，大笔、主笔则多运之以重、涩、隶之法，观此书法如临尊彝。《崔敬邕墓志》为北魏书中精品，结体淳雅古朴，用笔圆浑纵劲，有『六朝志石之冠』的美誉。
在中国传统文化历史的长河中，书法艺术是一朵璀璨的浪花，成为中国文化的精髓。中国书法发展史上，曾留下了无数优秀的作品，成为后人学习的典范。这些经典作品，由于年代不同，科技发展水平不同，因而书写工具和载体也不同。有的锲刻在龟甲上，有的刻铸在器物上，有的书写在绢帛上，有的书刻在简牍上，不一而足。纸的发明使书写更便利。正是由于书写载体不同，才有了书法品格不同；有了书法品格的不同，才有了碑帖风格的变化；有了碑帖风格的变化，才有了碑学与帖学的差别。所以，书法史上将学碑或学帖作为辨别书家风格的参照之一。
这套《中国古代碑志法书范本精选》所选范本，以碑刻作品为主。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻法书作品，将原来被认为是『黑老虎』的碑志拓片，经过现代技术处理，使其变成具有书写意味的墨迹效果图片，这样既便于广大书法学习者临摹、欣赏，又利于通过刀锋看笔锋，准确地把握书写技法。为了呈现刻石原貌，对拓片不作人为的修改，以保持其原生态。一些年代久远的名牌，残损过甚，影响临摹的，我们不强而为之。为了补缺，我们择取名家的临本替代之，如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临本的学习，定会有所收获。为方便读者理解碑帖内容，书后附有碑帖释文及句读。所以这套法帖的出版，对于广大读者的书法学习，会有一定的帮助与提高。
《崔敬邕墓志》是北魏熙平二年（517）崔敬邕的作品，收藏在上海图书馆，南京博物院有藏本。清康熙十八年（1679）在直隶（今属河北省）安平县黄城崔公墓旁出土。
《崔敬邕墓志》书法佳绝，加之原石久佚，倍受前人珍护，历经清代金石名家著录题跋，故声名显赫。其书刻虽出民间，但以刀笔称世，势出自然，开宕拙朴，得无法之法，笔意在《刁遵墓志》与《李超墓志》间，寓谨严于奇逸，当为北朝志石之冠。清何焯品评此志云：『入目初似拙丑，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。六朝长处在落落自得，不为法度拘局。欧、虞(欧阳询、虞世南)既出，始有一定之绳尺，而古韵微矣。宋人欲矫之，然所师承者皆不越唐代，恣睢自便，亦岂复能近古乎？山谷(黄庭坚)稍黠跳而学《瘗鹤铭》，故能倔强一时。』
《崔敬邕墓志》的书法在北魏后期墓志中，属于方劲雄奇一类，其用笔清俊劲爽，笔致圆浑，法度谨然但毫不刻板，结体整敛形方，全篇排布端匀，气象清穆。一笔之中有俯仰提按，轻重分明，动感极强。笔画细劲、清朗，大笔、主笔则多运之以重、涩、隶之法，观此书法如临尊彝。《崔敬邕墓志》为北魏书中精品，结体淳雅古朴，用笔圆浑纵劲，有『六朝志石之冠』的美誉。
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