竹林七贤

　　《竹林七贤》以竹林七贤的人生为线索，深入解读了历*特殊的改朝换代——“魏晋禅代”的整个历程，揭示出在这历程中，以竹林七贤为代表的中国文人们，他们和严酷的政治曾发生过的惊心动魄的撞击。全书自司马懿当权起，至西晋建立司马炎登上皇位终，是一段完整的、全方位的大历史。

题记
引子：“由性”的竹林
第一篇“天才父子”文学家
焚山求俊才
—位“由性”的君王
昔年十四五，志尚好诗书
第二篇乱世浮华说“正始”
阴差阳错的“第一次”
失落中的“正始之音”
“第—位”风流名士
一场关于“音乐”的争论
山阳：最闪光的相遇
—个时代的风景：竹林之游
第三篇刀光隐现的京都
第二轮的角逐
广武山顶的呐喊
“惊艳”洛阳
“八卦”姻缘
思想的盛世：再注经典
第四篇黑云城下，谁人知风冷
初识“小顽童”
山雨欲来
荆州，并州乎
来生莫如作浮萍
阴云下的盛会
第五篇血雨凄风高平陵
细读“高平陵”
无以逃避的碰撞
《庄子》的“发现”
临难不辱真名士
第六篇来日新朝作家门
人自有志岂堪夺
无以进退的封侯
那一晚的首阳山
高洁不识小人心
“真人”的预言
临终的艰忍
少年天子的悲情
偶来拂衣情难测
从此后，人为刀俎
第七篇聚散无情，心曲不终
饮酒刘公荣
礼岂为吾辈设
大隐隐于朝
民族融合的“先驱”
天为栋，屋为衣
大将军的“呵护”
任诞的“孝道”
我有青眼自识君
绵绣诗章寄真情
第八篇浩浩天下，皇帝新装
最终的“定位”
遗世仙风可为师
长啸复长啸
虱子和神仙
谋略谁堪较
无可置疑的“天下”
最后一日的光华
弑君者，名正言顺
第九篇别来堪忆，广陵绝响
正中下怀的“大作”
知吾友，痛吾心
非汤武，薄周孔
奈何仙英以“俊”伤
欲加之罪莫须有
广陵绝响
血痕的背后
寄命于寸阴
第十篇天地四时，犹有消息
最后的“神笔”
机谋散尽，共赴来生
我心世道中
后记 

　　我们都知道，徐庶进曹营，那是“一语不发”，如果说，那只是小说家的杜撰的话，那真实的历史人物阮璃，他一开始的所作所为，可也跟徐庶差不了太多。阮瑀跟随曹操不久，曹操发兵征讨长安，这样重大的事，自然是要大宴宾客群臣。曹操手下原本人才济济，这等场合，也一定是要歌功颂德，盛赞太平了。文臣们个个热情洋溢，发言的发言，作歌的作歌。只有阮瑀像传说中的徐庶一样，坐在那儿一句话没有。曹操一看他那神色，再想想从前的事，心里就不高兴了。于是，他吩咐阮瑀，你别坐在大臣当中了，到乐工伎人那边去坐吧。其实曹操的心理也没什么说不通，你不是有才华吗，但你不为国家出力，这才华又有什么用？当个乐工伎人不是正好？ 
　　虽然在同曹操的不合作斗争中，阮瑀已经足够有胆气了，但是这胆气究竟还能坚持多久？难道真的为这个丢了性命？在这威慑之下，阮瑀终于调整了自己的心态。当然，曹操的话是不能不听的，于是他站起来，走到伎人当中，心想，你不就是嫌我不给你歌功颂德吗？这个有什么难办的？他坐好，抚起伎人用的琴，随口就唱了起来： 
　　奕奕天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在东西人怨。 
　　士为知己死，女为悦者玩。恩义苟敷畅，他人焉能乱？ 
　　这一曲唱出，不但琴音清激，而且歌声绝妙，让一座人唱的赞歌都黯然失色。曹操是高兴得不能自已，一来欣赏阮瑀的高才，果然是名不虚传；而另一个，也是最让他高兴的，这个一直让他头疼的阮瑀，这回是终于给他表了态。 
　　也许这件事，对阮瑀来说，是让他彻底扔掉了内心的理想，但无论如何，却保住了他后半生的平安。渐渐地，他和陈琳一起，就成为了曹操最爱重的笔杆子，军国表章等等，都是出自他俩之手。