描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787209106085
《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。
卷首语
王学典 人文研究的春天已经到来
经
王新春 易学浅说（十九）
向 辉 恒之读诗记（二）
侯 婕 释冠
史
付英超 从贾谊到司马迁：西汉盛世文人思想性格之演变
刘承军 爱国考古学家吴金鼎——从几封书信谈起
刘晓艺 纪念鲍思陶师
班龙门 《经义考新校》春秋类校点献疑
子
路庆兰 李士彪 王夫之《庄子解》版本辨析
关长龙 数术文化浅谈（五）——本象卜之地理法
徐传武 胡真 二十八星宿神怪（中）
童正伦 《红楼梦》究竟写的是什么故事——隐藏真事揭谜（下）
陈 坚 “若人言如来有所说法，即为谤佛”——禅语的活力（九）
集
刘天禾 浅谈考据与阐释的“度”
赵睿才 刘真 释“槐花黄，举子忙”
沈珍妮 梦与《牡丹亭》的结构艺术
纪年牟世金先生诞辰九十周年专栏
赵璧清 在纪念牟世金先生诞辰九十周年大会上的讲话
戚良德 一入龙门，恩情似海——纪念牟世金先生诞辰九十周年
名家介绍
崔富章先生学术生涯述略
其次，要用手资料。这显然是和上面一点密切相关的。为什么要建一座图书馆？因为书到用时方恨少。更重要的是，先生说，真正的研究，坚决不能依靠二手资料，必须找到原文，找到出处。先生还说，你可以通过别人的引文顺藤摸瓜，但坚决不可直接拿来用，尤其要看看别人没有使用的上下文，很可能你会有新的发现。我当了老师后，也经常跟学生这么说，其中的道理很容易理解，但要真正这么做才会让人受益无穷。比如，《文心雕龙·乐府》有“ 好乐无荒，晋风所以称远”二句，这个“ 远”字，我后来校勘时，根据唐写本，把它改成了“ 美”字。但唐写本的价值大家都是知道的， 何以诸家《文心雕龙》校本皆作“远”，而不从唐写本作“美”呢？盖以各家均据《左传·襄公二十九年》所载吴公子季札观周乐时的一段话：“ 思深哉！ 其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？”（ 陶唐氏，即唐尧，其后裔建立唐国，周成王时改为晋国，所以刘勰称“ 唐风”为“ 晋风”。）既然这里有“何忧之远”，则所谓“晋风所以称远”，似乎是确凿无疑的。但我想，“远” 与“ 美”二字不同，唐写本何以抄成“ 美”字？只要我们继续往下看《左传》，问题便可解决，可惜一般注本不再往下征引了。其实，“ 何忧之远也” 一句的后面，紧接着还有两句话：“ 非令德之后，谁能若是？”这才是吴公子季札这段话的中心所在。“ 令德”者，美德也。所以，还是唐写本的“ 晋风所以称美”更符合刘勰之本义。“ 称美”者，称赞其美德之意也，较之“ 忧远” 之“远”，不是更为合适而贴切吗？
第三，要敢于向老师挑战，尤其是先生“ 友、敌、师”的读书三字法，
其中的“
敌”给我以深刻影响。先生说，他每当翻开书本，便如临大敌，因此不少介绍读书方法的文章把他的这个读书方法叫作“ 如临大敌”法。当然，
所谓“
如临大敌”，并非真的把书本当成敌人，而是以此警示自己“ 尽信书，
则不如无书”，尤其是必须提出自己的观点，在前人论述的基础上有所创造。我在当老师的过程中，经常听到研究生说，看人家的文章，觉得说的都对，
自己提不出想法。每当这时，我就给学生们介绍牟先生的读书三字法，尤其是这个“ 敌”字。它的精义在于，不盲从，不迷信，从不同方面提出自己的问题或疑问。
——戚良德 《一入龙门，恩情似海——纪念牟世金先生诞辰九十周年》
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