中国书法经典·颜真卿颜勤礼碑

　　碑帖法書，歷代經典，沾溉我輩學書者；

　　美文妙墨，書苑英華，綿延唯美中國風。

　　“中國書法經典”叢書初定出版40種。叢書特點有四：

　　一、作品經典：所收作品皆爲中國書法史上影響巨大的經典之作。

　　二、版本精良：所收拓本拓制時間早而且拓制精，所選墨蹟來自各大博物館館藏之原作，這些版本題跋齊全，流傳有序，精美絕倫，具有極高的版本價值。

　　三、釋文嚴謹：採用訓詁學的方法，按原作之字形以繁體字（或異體字）爲作品加注釋文，利於讀者在欣賞作品之餘提高文字學的修養。

　　四、原色呈現：全部彩色印製，完美呈現原作的韻致。

　　《顔勤禮碑》全稱《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》，顔真卿撰文並書丹。碑身（不計碑額與碑座）高一百七十五釐米，寬九十釐米，厚二十二釐米。碑文楷書，四面環刻，存書三面。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字；左側五行，行三十七字。右側上半爲宋人刻『忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡烟嵐昏』十四字，下半爲民國宋伯魯題跋。碑石現存西安碑林博物館。

　　顔真卿（七〇九——七八五），字清臣，生於京兆萬年（今陜西西安），祖籍琅邪臨沂（今山東臨沂）。開元進士，歷任監察御史、平原太守、戶部侍郎、工部尚書兼御史大夫等職，官至太子太師，封魯郡公，人稱顔平原、顔魯公。爲官以剛正忠貞、不附權貴、清操有節、直言敢諫著稱，後被發動叛亂的李希烈殺害。顔真卿是中國歷史上著名的書法大師，初學褚遂良，後得張旭指導，其楷書以古爲新，以拙爲巧，端莊雄偉，氣勢開張，開唐代新風，千餘年來被奉爲楷模，人稱『顔體』。傳世作品以碑刻爲多，楷書有《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顔勤禮碑》《顔氏家廟碑》等，書跡有《自書告身帖》《祭姪文稿》等。其中《顔勤禮碑》堪稱顔真卿人書俱老的經典作品。其用筆藏頭護尾，方圓並用，橫細竪粗，雄健有力；其結體方正端莊，外密中疏，寬博疏朗，氣勢雄强；其章法界格分明，行列有致，整飭端嚴，茂密厚重。此碑顯示了顔真卿楷書成熟時期極爲鮮明的風格特徵。

　　《顔勤禮碑》之碑文至『銘曰』而止，銘文及立碑年月不存。據歐陽修《集古錄跋尾》記載，此碑立於大暦十四年（七七九年），其文未提及此碑有何殘缺，可知他所見到的拓本應該四面俱全，後有銘文及立碑年月。根據上述年份推知，顔真卿時年六十歲。趙明誠《金石錄》記載說：『右唐《顔勤禮碑》，魯公撰並書。元祐間有守長安者，後圃建亭榭，多輦取境内古石刻以爲基址，此碑幾毀而存，然已摩去其銘文，可惜也！』元祐是北宋末年宋哲宗的年號，時間爲一〇八六年至一〇九四年。由此可知，正是在元祐年間，此碑被磨去了銘文及立碑年月，並被埋入地下，從此在人間消失了八百多年，直到一九二二年才被重新發現。重新出土的《顔勤禮碑》，已中斷爲兩截，但上下完好，字口清晰如新，極爲珍貴，受到書家的高度重視，其後學習顔體楷書者多以此碑作爲經典臨本。

　　現今世間流傳的《顔勤禮碑》拓本，皆爲重新出土後所拓，早的即所謂坑沿本，即剛出土時在土坑沿邊拓出。現存日本三井紀念美術館的《顔勤禮碑》拓本，拓制精良，堪稱善本。此次即以此本爲底本影印出版，供廣大書法愛好者臨習鑒賞。

　　二〇一六年一月六日