章祖安书《金刚经》

       章祖安先生，从事书法教学五十余年，中国美术学院首任书法博导。先生于文、史、哲、艺皆有精研，尤于《易》学领悟精深。书法追求“清、厚、奇、古”的境界，元气、学养和手艺三者并重。此次从章先生历年书作中，精选小楷、行书、榜书若干，又将其宝爱的《石门颂》珍拓与临作并刊，及先生精心书写的《金刚经》，五册大作，可谓是先生一生书艺学识的全面展示。书中还配有章先生高足牛子博士的技法分析和学书指导，简明扼要，学书者不可多得。

1.书坛耆宿，修身经典。章祖安先生书《金刚经》卷，全卷尺寸340mm*1734mm，以小楷的形式书于泥金纸上。

2.特选纸张，烫金彩印。本书与原作以1:1的形式进行编排，力求呈现原作*真实的面貌。

      章祖安先生书《金刚经》卷，全文5180字，全卷尺寸340mm*1734mm，以小楷的形式书于泥金纸上。本书与原作以1:1的形式进行编排，力求呈现原作真实的面貌。《金刚经》书写之难，因其重复之字多，非苦心思虑难以佳妙，然通观先生所书全篇，姿态万千，眉目顾盼，俨然身处于先生所构建的奇异世界之中。在先生的书法审美理想中有“清、奇、古、厚”四字之旨，依此研读先生之作、揣摩先生之书，当给书法爱好者以美的启迪。

作者：

章祖安，字秋农，陆维钊弟子。1937年8月13日生于浙江绍兴。1960年毕业于杭州大学中文系。1961年入浙江美术学院（今中国美术学院），历任助教、讲师、副教授、教授。

1963年起，参与浙江美术学院全国首届书法篆刻本科生的教学工作。1979年任全国首届书法篆刻硕士研究生五人指导小组成员。1993年享受国务院特殊津贴。1996年任中国美术学院书法专业首任博导。1997年任国务院学位委员会博士和硕士点通讯评议专家组成员，同年起任全国高等学校与科研院所学位与研究生教育通讯评议专家。

主要著述：《周易占筮学》、《章祖安书法集》、《中国传统文化与中国书法艺

术》、《中国当代书法——章祖安》、《佛魔居百品——章祖安书法作品集》。

编者：

楼晓楼，嘉视年华影视制作有限公司董事长兼总裁、电影出品人、投资人、传统文化倡导者。曾在中国美院进习书画，后为章祖安先生入室弟子。

       《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》， 系宣说般若空义之代表经典。后秦姚兴帝弘始四年( 公元4 0 2年)，由西域来华僧人鸠摩罗什早译出，成为一部流传广之早期大乘佛经。『金刚』，喻金中之坚不可摧者；『般若』，意即大智慧；『波罗蜜』，意为到彼岸。经题之大意，即以如金刚不朽之大智慧渡达彼岸。

       《金刚经》固然包含一切宗教性，然其至为可贵之处，却在其大智慧已远超宗教之界限，而具极高之普遍价值。《金刚经》之若干精义，与我国儒家、道家颇多通会。譬如『应无所住而生其心』一语，与儒家『无可无不可』、道家『无执故无失』，甚至与西哲斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632-1677）之『一切规定都是否定』，悉有相通处。复观其偈语『一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观』，亦非虚无主义，而指一切之一切均变动不居也。概言之，《金刚经》博大精深，颇含辩证法，于宇宙、社会、人生无不体会透彻，实为全人类之文化瑰宝。我中华之本土文明虽曰渊厚，然于此等域外文化之特出光芒，良可挹以添辉。人同此心，心同此理，中外精华文化之交流，甚感必要。此等经典，可念颂，亦可书录。恭敬之书录，实乃庄重之念颂。古今书家录《金刚经》者甚夥。南北朝时摩崖之《泰山经石峪金刚经》，为隶楷大字。至唐代，王书盛行，遂有西安兴唐寺《集王羲之书金刚经》石刻，而柳公权四十七岁书录件之刻拓本，至今犹存。宋以降之书录名家，则有苏轼、黄庭坚、张即之、赵孟、文征明、董其昌、傅山等。近代弘一大师，亦曾手录。

       该卷《金刚经》之书者章祖安先生，原拟于2011年其个人展览前书就展出，但因体检结果癌症嫌疑，遂推迟恭录。先生个展后，边体检边开笔书此经卷，不意疑症指标累次递高。医生疑为胰腺癌，章夫人与弟子们均大惊恐，而先生泰然自若。经CT、核磁共振等多项检查，发现胰腺稍有变形，似有囊肿，只能观察。先生边在杭州浙一医院检查，而每查毕回萧山工作室，则继续书录该经卷。因系全金箔纸，书时反光刺目，须戴墨镜，且每半小时即须稍歇。先生对一旁随侍的邱成新、王鉴云：『即使确诊胰腺癌，亦必坚持写完。』故此手卷自开笔至书讫，共历五十五日，从头至尾一笔不懈，足见先生于经典文献与书法艺术之忠诚也。而邱、王二君，为此长卷书写过程自始至终之见证人。

      本册《金刚经》手书卷，金笺纸本，全卷高三三厘米，长一七三四厘米，据鸠摩罗什初译本录出，正文五千余言。释文以上海古籍出版社影印明永乐内府刊本为准。今原大印行，以利读者如睹原迹也。附释文体例：一、凡误书之字均以 [ ] 标出，并将正确者补于（ ）内；二、凡漏书文字均以（ ）增补；三、衍文及错字均以
[ ] 标出，错书但已点去者不再标注。