文化符号诗学引论——洛特曼文艺理论研究（L）

　　自20世纪下半叶以来，文学研究出现了文化研究的转向，文化诗学成为当代文艺学研究的新趋势。洛特曼作为20世纪世界著名的文艺理论家和文化符号学家，他的文化符号诗学理论成为西方文化诗学批评的先声和主导。著作在研读洛特曼俄文原著的基础上，广泛涉猎中外手相关研究资料，并把洛特曼置于广阔的文化语境中全面阐发了他的文化符号诗学思想及其理论体系的内在演化逻辑，并进一步论证了洛特曼的文化符号诗学思想在世界文论史上的特殊地位和深远影响。

　　张海燕，女，1974年生，祖籍山东省沂南县，现为副教授，硕士生导师。1998年毕业于山东大学外语学院，获学士学位，2007年毕业于山东师范大学文学院，获博士学位。目前就教于西南大学文化与社会发展学院，担任文化产业管理系主任，从事文化产业管理和城市社会学方面的教学和科研工作，主要研究方向为文艺美学和文化社会学及其交叉领域，已发表学术论文20余篇，正主持国家社科基金艺术学项目1项，省部级课题2项，参与多项*及省部级课题的研究。

绪论
章 洛特曼文化符号诗学理论的形成
节 洛特曼的生活道路与学术历程
第二节 洛特曼与莫斯科一塔尔图符号学派
小结

第二章 洛特曼文化符号诗学的理论渊源
节 西方现代符号学的启示
第二节 洛特曼对形式主义的继承与超越
第三节 洛特曼与巴赫金的文化诗学对话
小结

第三章 语言·结构·符号与艺术文本的存在方式
节 作为符号系统的艺术文本
第二节 艺术文本的结构与意义
第三节 艺术文本的建构原则
第四节 艺术文本的解码与接受
小结

第四章 从文艺符号学走向文化符号学
节 符号思维与文化文本的生成
第二节 文化交际模式
第三节 文化动力机制
第四节 文化记忆与文化空间
小结

第五章 洛特曼文化符号诗学理论的两个基本范畴
节 文本
第二节 符号域

第六章 电影符号学与电影叙事
节 电影符号学的兴起
第二节 洛特曼的电影语言观
第三节 电影叙事：言语符号与图像符号的互动
第四节 电影叙事中的时间与空间
第五节 电影文本的结构与意义生成
小结

结语
附录
参考文献
后记