庄子齐物思想研究

对于庄子的“齐物”，前人主要有两种诠释：一种诠释由向秀、郭象肇其端，认为物确有差别，但只要充分实现各自天性，那么，物便都可自得其乐；另一种诠释源于支遁，认为物其实无差别，差别只是主观的假相。以上两种诠释在《庄子》中都能找到依据，但前者的诠释依据在外杂篇，而后者的诠释依据在内篇。一般认为，《庄子》内篇为庄子自作，外杂篇出于庄子后学之手，据此，庄子齐物思想应系内篇所体现的“齐物”思想。然而，当今学界对庄子“齐物”的主流诠释却与郭象几无二致。有鉴于此，作者力图厘清《庄子》内篇和外杂篇各自的“齐物”思路，呼吁学界重视支遁式诠释。

**章 绪论
**节 选题意义
第二节 **外研究现状
一 庄学研究现状
二 庄子齐物思想研究现状
第二章 庄子齐物思想的内涵试探
**节 由“齐物”之言解“齐物”
第二节 透过“无物”看“齐物”
第三节 以佛理释“齐物”
结语
第三章 战国齐物思潮中的庄子齐物思想
**节 从慎到等人的“齐万物以为首”看庄子“齐物”思想的特质
第二节 从惠施的“万物毕同”说看庄子“齐物”思想的特质
第三节 庄子“齐物”思想与各家“齐物”思想问的有机联系
结语
第四章 庄子后学对庄子齐物思想的诠释
**节 《骈拇》等篇的“齐物”思路
第二节 《秋水》篇的“齐物”思路
第三节 《知北游》的“齐物”思路
第四节 庄子后学误读“齐物”的原因试探
结语
第五章 向秀、郭象、成玄英等人对庄子齐物思想的再诠释
**节 向秀的“齐物”思路及其理论旨趣
第二节 郭象的“齐物”思路及其理论旨趣
第三节 成玄英的“齐物”思路及其理论旨趣
结语
第六章 支遁、释德清、章 太炎等人对郭象“齐物”释义的反拨
**节 支遁的“齐物”思路及其理论旨趣
第二节 释德清的“齐物”思路及其理论旨趣
第三节 章 太炎的“齐物”思路及其理论旨趣
结语
第七章 结论
参考文献
附录 博士后期间发表的学术论文
索引
后记