描述
开 本: 8开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787518603787
内容简介
古琴的正名改叫“琴”,也许因为它的历史悠久就被人们给他加了一个“古”字。在中国它*不只是一件古老的乐器,它*是一种文化。中国的多少故事如“俞伯牙和钟子期”、“司马相如卓文君”、“文姬归汉”、“聂政刺韩王”等都无不和古琴密切相关,要想深入地了解中国的文化传统,欣赏和学习古琴音乐**是一个好的途径。
在古琴艺术中琴曲和琴歌都是占有同等重要地位的。也许琴在它一开始出现就是伴随着吟诗和歌唱的。在中国漫长的文化历史中,各个朝代都有它们代表的琴曲,连清代也不例外。但是近几十年内却很少有新的琴曲出现。也许是这古琴名字中的古字把作曲家和听众吓住了,也许是这琴的文化传统让我们背负了太沉重的历史包袱。但是作曲家认为,每一个时代都该有它的代表琴曲,现今*不该例外。
作曲家关迺忠曾在二十世纪八十年代写了一首古琴和乐队的交响诗《离骚》。其后又改编过《普庵咒》《流水》《空山忆故人》等琴曲。但是作曲家想琴曲和琴歌都是琴艺术中的重要组成部分,所以他开始想写一首让琴和歌及乐队都可以发挥的乐曲。于是,选了汉高祖刘邦(公元前256—公元前195年)的《大风歌》、魏武帝曹操(公元155—220年)的《短歌行》、宋代*名诗人陆游(公元1125—1210年)的《卜算子·咏梅》、近代的*(公元1893—1976年)的《卜算子·咏梅》和《沁园春·雪》几首词,这些词都是“指点江山”的,以上给人们留下了不朽的、感人肺腑的、充满了对国家和土地的深情的诗篇。
这首《琴咏春秋:交响诗》中不但为以上几首词谱写了歌曲,也在古琴演奏和乐队演奏的部分中引用了古琴名曲《广陵散》《流水》《酒狂》《梅花三弄》等的部分旋律片段。琴和歌的结合本来就是古琴文化的传统,像作曲家选的**首《大风歌》本来就是琴曲歌词。可惜这些词的乐谱并没有能够记载下来,无法看到它们的音乐的原貌。但是作曲家认为,也许我们并不需要看到它的原貌吧!因为终究作曲家不是音乐学者。我们要做的是为今日的时代写出我们的时代的古琴曲,并不是要研究古代的琴曲。我们今日的乐人没有为后人留下我们时代的琴曲,岂不是要愧对我们伟大的祖先吗?
在古琴艺术中琴曲和琴歌都是占有同等重要地位的。也许琴在它一开始出现就是伴随着吟诗和歌唱的。在中国漫长的文化历史中,各个朝代都有它们代表的琴曲,连清代也不例外。但是近几十年内却很少有新的琴曲出现。也许是这古琴名字中的古字把作曲家和听众吓住了,也许是这琴的文化传统让我们背负了太沉重的历史包袱。但是作曲家认为,每一个时代都该有它的代表琴曲,现今*不该例外。
作曲家关迺忠曾在二十世纪八十年代写了一首古琴和乐队的交响诗《离骚》。其后又改编过《普庵咒》《流水》《空山忆故人》等琴曲。但是作曲家想琴曲和琴歌都是琴艺术中的重要组成部分,所以他开始想写一首让琴和歌及乐队都可以发挥的乐曲。于是,选了汉高祖刘邦(公元前256—公元前195年)的《大风歌》、魏武帝曹操(公元155—220年)的《短歌行》、宋代*名诗人陆游(公元1125—1210年)的《卜算子·咏梅》、近代的*(公元1893—1976年)的《卜算子·咏梅》和《沁园春·雪》几首词,这些词都是“指点江山”的,以上给人们留下了不朽的、感人肺腑的、充满了对国家和土地的深情的诗篇。
这首《琴咏春秋:交响诗》中不但为以上几首词谱写了歌曲,也在古琴演奏和乐队演奏的部分中引用了古琴名曲《广陵散》《流水》《酒狂》《梅花三弄》等的部分旋律片段。琴和歌的结合本来就是古琴文化的传统,像作曲家选的**首《大风歌》本来就是琴曲歌词。可惜这些词的乐谱并没有能够记载下来,无法看到它们的音乐的原貌。但是作曲家认为,也许我们并不需要看到它的原貌吧!因为终究作曲家不是音乐学者。我们要做的是为今日的时代写出我们的时代的古琴曲,并不是要研究古代的琴曲。我们今日的乐人没有为后人留下我们时代的琴曲,岂不是要愧对我们伟大的祖先吗?
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