狗的秘密（汪星人完全指南）

请不要随便用个什么方法就训练我，训犬大师西萨.米兰的方法也不见得合适我，在训练之前还是先读读这本书吧！
关于狗狗行为科学的*研究

 

狗狗是人类几万年来的忠诚伙伴，但是今天它们却被当作乖乖跟班儿或“长毛”的人类来对待。而事实是，狗狗们哪个都不是。在《狗的秘密》一书中，约翰.布拉德肖博士以全新的科学研究证明：人类要如何跟他们四条腿的朋友们和谐相处，不仅仅是统治它们。通过解释为什么积极的强化比惩罚更能够有效的控制狗狗们的行为，以及发现一只狗的独特个性而非它所属品种的刻板形象是何其重要。狗狗们真正需要的只是一个替它们说话的人，这个人能代言它们特殊的需要，而约翰.布拉德肖博士就是这个人。

约翰.布拉德肖John Bradshaw是知名的人与动物关系学专家。他以布里斯托尔大学为基地，创立和主持了世界闻名的人与动物关系学研究所。他研究狗狗、家猫及其饲主超过二十五年，写过许多研究论文、科普论文和评论。约翰自己就养猫，积极为猫、狗鼓与呼。他的《猫的秘密》和《狗的秘密》就是以扎实的科学研究为基础写成，所以他的著作为动物研究展示了更广阔的前景。

序 言 01

数万年来，狗狗一直都是我们的忠实伴侣。如今，狗狗常作为我们家庭中不可分割的一员，生活在全世界人们的身边。对许多人来说，没有狗狗的世界是不可想象的。如今的狗狗在不知不觉中已身处危机的边缘，它们必须努力赶上人类社会进化的步伐。直到一百多年前，大多数的狗狗还必须为生活而工作，通过几千年和很多代的培育，每一个品种和类型都与它们的培育目标越来越接近。首要的是，狗狗是人类的一种工具。它们的敏捷灵活、快速思考、敏锐感知以及独一无二的与人类进行交流的能力，促使它们可以参与各种工作，如捕猎、放牧、看门等，这些都是现代经济的重要组成部分。总而言之，狗狗们必须要自力更生；除了那些富人怀中的少数玩赏犬之外，狗狗所给予的陪伴是偶然的，并不是它们存在的理由。到了几十代之前，所有的一切都开始发生改变，而且改变的速度逐渐加快。事实上，越来越多的狗狗不再工作了，它们的主要角色是作为家庭宠物。虽然许多工作犬已经成功适应了这一新的角色，但仍有一些品种无法适应。所以当你知道现在深受欢迎的家庭宠物品种中没有一种是特别培育的，你会惊讶不已。迄今为止，狗狗已经很好地适应了我们强加在它们身上的许多改变和限制，像我们期待的那样善于交往。然而问题也开始出现。随着人类社会的不断变化，这个星球也变得更加拥挤，有迹象表明狗狗作为宠物的受欢迎程度已经达到了顶点，它们必须艰难地适应另一种生活方式——尤其是在城郊环境中。毕竟，狗狗无法像计算机或汽车那样每十年左右被更新一次。在过去，当狗作为工作犬生活在乡村时，它们被放任自由。而如今，宠物狗生活在受限的城市环境中，被希望既要比普通的小孩子表现得更好，又要像成人那样自力更生。好像这些新的义务还不够，我们现在还要求它们放弃一些特质。例如用来牧羊的柯利牧羊犬（collie）是牧羊人好的朋友，而柯利宠物犬尝试驱赶孩子以及追逐自行车的行为对饲主来说则是一场噩梦。许多人不切实际地对待狗狗，原因是对关于何为狗以及它们应该做什么的根本误解。如果人类社会仍然需要狗，我们就必须更好地理解它们的需求和本质。我们不断变化的期望并不是狗狗如今要面对的挑战。如今我们控制它们的繁殖方式也会有害于它们的健康。在人类的历史中，狗都是根据人们赋予它们的角色而被有目的地培养的，但无论它们的职责是放牧、寻回猎物、看门或拉车，狗狗的稳定性和功能性都远比它们的品种或外表要重要得多。然而在19世纪晚期，狗被归并为各个独立的类群，彼此间设立了生殖隔离，每一类都被犬种协会设定了各自的理想外形或“标准”。这一严格的分类标准并未对许多狗起到很好的限制作用，反而对其作为伴侣这一新角色的需求产生了反作用。每一位育犬师并不是努力培育出完美的宠物，而是在大赛中胜出的漂亮狗狗。这些胜出的狗对下一代的基因贡献过大，导致“纯种”的狗拥有理想外形，但健康状况令人堪忧。在20世纪50年代，大多数品种仍然还有一个较为健康的基因变异范围；到仅仅20代至25代后的2000年时，许多繁殖出来的个体都具有数百种基因缺陷、疾病和暴露出来的缺点，这些都潜在地影响了每一只纯种狗的健康。在英国，育犬师与那些有关狗狗福利的事情之间日益增多的裂痕终在2008年开诚布公了，导致人道慈善机构以及英国广播公司电视台从全国性的克鲁夫特（Crufts）狗展退出。然而这一抗议只是一个开始，只有当由过度繁殖带来的问题发生逆转并以狗狗的健康和在社会中的作用而不是它们的外表为培育目的时，狗狗自己才能真正受益。如果想要改变狗狗的命运，人们就要改变他们的态度。然而直到现在，无论是专家还是普通饲主，先入为主的观念都没有受到关于犬类新科学的挑战。迄今为止，大多数关于远交与近交的优点比较或者训练方法有效性的大众争议，已经发展成为不过是对那些根深蒂固观点的声明与重述。这就是科学认识变得必要的地方，因为它可以告诉我们究竟什么是真正的狗，以及它们的需求到底是什么。科学是一个了解狗的基本工具，但不幸的是，犬类科学对狗狗福利的贡献好坏参半。起源于20世纪50年代的犬类科学开始从理性角度思考何为狗，这个角度貌似比传统的以人类为中心的观点更为客观，但往往被误读，甚至给了某些人利用科学对狗狗造成伤害的权利。在应用比较动物学研究犬类行为时，科学不经意间对狗狗造成了的伤害。比较动物学是一种已经确立且具有普遍价值的研究方法，它通过种与种的比较来理解它们的行为与适应性。通过比较动物学，可以更好地理解那些紧密相关但拥有不同生活方式的种，因为它们外表和行为上的区别反映了它们生活方式上的变化，同时也可以理解那些生活方式类似但遗传上毫不相关的种群。这一方法在帮助弄清演化机理上已经取得了巨大的成功，尤其是通过行为上的异同点与每一种DNA之间的不同点相比较，可以明确行为的基因源头。应用比较动物学虽然有益于研究，但对狗狗造成的伤害也不少，原因是专家们都把它们的行为解释为好像它们的祖先狼，而且一点未曾改变，并一直被作为理解狗狗行为的模型［1］。通常被刻画为险恶动物的狼，总是想要掌控它们族群中的每一个成员。这一见解必然会产生一个错觉，就是每一只狗总是试着操控制它的主人，除非它的主人一直在毫不留情地管束着它。狗与狼行为的相近性在书本和电视节目中被大肆宣传，但近对狗和狼的研究显示，这不仅完全没有事实根据，而且那些与主人产生冲突的狗通常是因焦虑而引发的，而不是它们野心过度。由于这一根本的误解渗入几乎每一种关于狗狗行为的理论之中，所以本书次试着予以纠正。如果恰当应用比较动物学理论的话，现在将会有更多的科学发现让狗狗获益。虽然犬类科学在20世纪七八十年代曾经走向衰弱，但在90年代我们又看到了这一领域的复苏，并一直持续到现在。在近50年几乎被完全忽略之后，由于在侦查（诸如爆炸物、毒品和其他违禁物）上发挥着越来越重要的作用（狗比任何机器都能更有效地嗅找到目标物），以及认识到我们应该更好地了解这些狗狗是如何完成这些任务的，人们对家犬的科学兴趣显著提升。得益于灵长类动物学家尝试在动物与人类思想的运作方式上获得新突破，人们的注意力也开始从黑猩猩向家犬转移。进一步的贡献来自兽医和其他临床医生，他们希望改善治疗方法，医治行为失调的狗。后，我们不应该忘记，许多生物学家也同样是爱狗人士。一旦他们只专注于所谓人工动物的污名被澄清之后，这样的科学家通常就很乐意将他们的技术应用于改善狗狗的生活。通过进一步揭示狗狗的内心生活，犬类科学为饲主提供了新的有关宠物的思考方式。幸亏有这一科学家团体的努力，我们现在对狗狗的思想是如何运作方面的理解有了极大的进步，特别是狗狗如何在人们周围获取和表达关于这个世界的信息，以及它们是如何对变化的环境做出情感上的回应的。其中一些研究反映了狗与人之间令人惊讶的差别，显示出狗主人可以“随狗所想”，而不是仅仅以为狗必须随主人所想。关于狗狗行为的新研究可以让它们在人类社会中的地位重回正轨，但直到目前为止，只有一些晦涩的学术文献。在本书中，我试着为普通读者和爱狗人士解释犬类科学中一些令人兴奋的新进展。为了达到这一目的，我需要推翻大量关于狗狗以及我们该如何与它们交流的传统观念。在本书的前半部分，我展示了关于狗狗起源的报告，比起20年前我们所了解到的，如今再次证实狼确实是狗的祖先，还揭示了一个更为不同的关于狗狗本质的情况。狗可能继承了狼的DNA，但这并不意味着它们具有狼的行为或思想；事实上，驯化作用已经改变了狗狗的心智和行为，所以这样的比较对我们真正理解宠物只会成为一种阻碍而不是一种帮助。狗狗行为的新科学对我们有重大的启示——能更好、更人性化地选择训练狗狗的方式。然而这里需要提醒：本书并不是一本《训练手册》。当然了，其目的是向我们展示现代的训狗理念究竟源于哪里，这样饲主自己就可以有效地评估《训练手册》并选择训犬师。在对狗的起源进行修正后，我将探索究竟什么是所谓的犬类“脑力”。科学家近将注意力转向了饲主对于他们狗狗情感和智力水平的各种信念，发现这些信念是如此精准，但也是如此错误。人性中独特的一面就是我们不仅会对动物还会对非生命物赋予情感，例如谈到“愤怒的天空”或“残忍的大海”，而直到几十年前，谁都说不准不同的动物可能拥有什么样的情感。而且，许多科学家过去常常认为情感太过主观而无法纳入严肃的研究中。虽然动物的智力被研究了一百多年，但直到20世纪末人们才开始研究狗的智力。从那时起，这项研究大大改变了我们对狗狗心智的思考方式。新的犬类科学表明狗狗比我们所认为的要更聪明也更愚蠢。例如，它们具有几乎不可思议的能力，能够猜测出人们将要做什么，其实这是由于它们对我们的身体语言极度敏感，但它们也会被困在某一刻，不能及时通过我们向前或向后的动作来预测结果。如果饲主能根据真实情况而不是他们所想象的情况对狗狗的理解力和情感生活给予一定的赞赏，那么狗狗就不仅会被更好地理解，也会被更好地对待。犬类科学揭示我们应该怎样对待狗狗的心智，同时也告诉我们狗狗究竟是如何感受和解释它们周围的世界的。就地缘而言，一只狗狗与主人是生活在同一屋檐下的，会一起去同一个公园做运动，会乘坐同一辆车去旅行，也会与相同的朋友和熟人会面。然而，在以上每一种情况下，抵达狗狗和饲主大脑的信息类型却是完全不同的。我们是视觉性动物，而狗狗则依靠它们的嗅觉。平时我们将听不见的高音调噪音视为“超声波”（比如蝙蝠所发出的嗞嗞声），然而如果可以的话，狗狗肯定会讥笑我们无法听见这样的声音，而它们却可以轻而易举地听到。要想完全领会狗狗的世界，我们还需要知道它们所能或不能监测到的东西，以及什么让它们愉快、什么让它们反感。比如，狗不讨厌你装点房子的颜色，但它们灵敏的鼻子却可能受到油漆味道的伤害。虽然对狗的本性缺乏了解通常会损害它们的健康，但都不及过度近亲繁殖来培育纯种狗所产生的问题。严格的犬种标准促使育种者消除掉不符合“完美”标准的所有性状。理论上这会让挑选出的特征更健康、更具适应性，但如果不统一的话，会导致大量具有遗传缺陷的动物出现，从而损害狗狗的健康福利。万幸的是科学能帮助狗狗的繁育重回正轨，但要想提供一份详尽的《犬类遗传手册》显然超出这本书的能力范围。就直接影响狗狗健康福祉的纯种繁育方面，本书第十章提出了育种者应该遵循的根本原则。本书的后一章着眼于探讨科学如何帮助狗狗适应21世纪的生活。如今，对育犬方面的注意力多数都集中在赋予它们外表而不是实用性的特征上。许多宠物狗都是育种者抛弃的、无法达到完美犬种标准、不具有冠军相的不合格产品。我们对狗的关注真的如此吗？作为主人和爱狗人士，我们应该思考如何饲养狗狗，我们的主要目的不是牧羊、叼回猎物或在大赛中赢得冠军，而是让它们成为有益的、服从性好的、健康开心的家庭宠物。写这本书就是要提高人们对狗狗在人类社会中所占有的特殊地位的理解和欣赏。如果这些目标能实现的话，就能在下一个10年里维持和加强与我们所挚爱的伙伴之间的关系了。

这是一本有关狗狗所有事情（情感、思想和品种）的有趣且思路清晰的书。约翰.布拉德肖的权威论断与丰富经验，通过其作品的思虑和人性得到了很好的传达。务必在将狗狗带入你的生活之前好好阅读此书。——亚历山德拉.霍洛维茨，《狗的内在》（Inside of a Dog）的作者
我们经常会以一种全新的视角看待一位老朋友，我们会发现与老朋友之间的关系重新焕发光彩。约翰.布拉德肖向我们重新介绍了我们的老朋友——狗，他汇总了有关犬类起源的新信息、它们与原始狼之间的关系，以及为什么我们需要将我们与狗之间的关系建立在团结合作之上，而不是那些有关支配的理论之上。狗狗以及爱狗人都能够从布拉德肖的见解中有所收获。——斯蒂芬.扎维托维斯基博士，CAAB, ASPCA科学顾问

1家犬的起源

“卧室里的狼”，这幅震撼的画面是用来提醒狗狗的饲主，他们所信赖的伙伴本质上是一种动物而不是一个人。狗其实就是狼，至少从DNA的角度来看就是这样；这两种动物共同拥有的基因高达99.96%。根据相同的逻辑，你或许也可以说狼就是狗，但是令人惊讶的是没有一个人会这么说。狼通常被描绘成野性而原始，而狗则代表了狼身上可控、服从的特性。然而就数量方面，狗比狼要成功得多。因此，在知道狼与狗拥有共同的祖先后，我们能从中了解到些什么呢？很多有关狗狗行为的书籍、文章和电视节目都宣称了解狼是了解家犬的关键所在，对此我表示赞同。我的观点是了解家犬的关键首先在于你要去了解狗狗本身，这一点我与全世界的科学家达成一致。通过将狗作为独立的一种动物而不是狼的较小版本，我们就有机会史无前例地去真正了解它们并改善对待它们的方式。诚然，不可否认的是，狗与其他包括狼在内的犬科动物的确共享了许多基本特征。狗是从犬科动物演化而来的，所以它们拥有某些特征，如基本解剖学、精确的嗅觉、巡回猎物的能力，以及它们在这一演化过程中所形成的持久社会关系的能力。而且从某种程度上来说，将狗与它们的野生祖先相比较是具有启发性的，但如果当狼是可以参考的对象时，那么我们对狗的理解就会变得不全面了。从基本的角度上看，狗与狼或其他犬科动物不同的是，它们在驯养的过程中适应了与人为伴。当狗通过驯养发生改变时，狼身上许多阴险世故的特征都被剔除了出去，成为外表像狼但内在已非狼的动物。与其他任何一种动物相比，驯化在狗身上所产生的巨大变化都是无法比拟的，其在形态和大小上产生了很大的变化。事实上，家犬的大小差异远大于所有其他种类犬科动物，而这绝不是驯化所产生的深远影响，其中重要的一点就是它们产生了与我们沟通和相互理解的能力，而这是任何一种其他动物难以企及的。因此探寻驯化过程中究竟发生了什么是理解狗狗的关键所在。要想完全了解家犬，我们需要超越犬类的驯化过程，甚至超越狼，去审视整个犬类家族的历史。我们需要知道狗起源于哪里以及它的所有祖先都长什么样子，而不仅仅着眼于它的近亲——狼。当然，无论是审查家犬的直接祖先（生活在一万多年前的狼），还是其更遥远的祖先（生活在几百万年前上新世的群居性犬科动物，它们是狼的祖先），我们基本上都不可能准确掌握它们祖先的行为举止。因为它们全都灭绝了。然而，我们可以通过观察现今典型的群居性犬科动物的行为方式获得有关它们祖先行为的一些信息。可以确定的是，一项关于那些种类行为的详细审查不仅能对家犬的早祖先做出解释，而且能帮助我们找到为何除了狼以外，所有其他犬类都不能被成功且永久驯化的原因。?????基因分析法确定狗就是（或者几乎全是）灰狼（Canis lupus）的后代。首次对狗、狼和豺的母本DNA进行全面测序发表于1997年，当时没有证据表明除了狼之外，狗还有其他种类的祖先［1］。从那以后所完成的多项调查也没有对此提出任何异议；然而，我们仍然缺乏更难分析出来的父本DNA的数据，因此仍然存在有几种狗是通过它们的父系起源于其他犬科动物的可能性。从遗传的角度来看，狗与狼有很多相同之处，但一个不争的事实是，这两种动物的基因有相当多的重复并不意味着它们拥有相同的行为特征。事实上，许多拥有相似基因的动物彼此之间大为不同，尤其是在行为方式上。我们知道这得益于DNA“螺旋”结构，人们开始对人类、犬科动物、猫科动物和其他动物种类的基因进行排序，许多这些排序展示了极大的相似性。例如，你和狗的DNA有大约25%的长度是相同的，这或许就是因为我们都是哺乳类型；同样的25%也存在于我们和老鼠之间。剩下的75%就解释了为何狗、老鼠和人类在外表和行为方面相差如此之远。和狗狗更为相近的物种比起与我们有更相似的基因序列，因此可以假设它们的行为习惯必然因此处于同一范围内。但是基因并不直接控制行为，它是提高对蛋白质结构和细胞的其他成分做出具体指定，比如基因上一个小小的改变，从而引发行为上的巨大变化。在那些序列中，一个“字母”的改变就能对大脑运行方式产生巨大的影响，或者完全没有影响。我们如今还不太清楚基因和行为之间是如何相互作用的。我们可以看看两种十分相近的猿类的例子：黑猩猩和倭黑猩猩。虽然普通黑猩猩与倭黑猩猩共同拥有99.6%的基因序列，但这两种类人猿的社会行为却大相径庭。普通黑猩猩是杂食性的，常常会猎食其他猴子，而它们的社群是建立在雄性联盟的基础之上，这些雄性对外来者具有很强的攻击性，甚至会在恰当的时机杀掉它们。而倭黑猩猩是植食性的，它们的社群建立在彼此相关的雌性基础上，很少会显示出攻击性，而且从来没有发现它们会在野外杀生。虽然在基因上几乎完全相同，但这两种类人猿在行为上却是极为迥异的。与倭黑猩猩和黑猩猩一样，狗与灰狼共同拥有大部分的基因，但基于这一事实似乎没有理由去假设它们也必然拥有相同的社会系统。事实上，驯化作用似乎已经让狗遗忘了狼的大部分行为特征，而给它们留下了与一些稍远的亲缘种，如郊狼（Canis latrans）更为相似的行为特征，甚至还包括一些同科的远亲，比如亚洲胡狼（Canis aureus）。即使是在早期生物学家的眼中，狗与狼之间的行为差异也是显而易见的，例如狗并非是群居性动物（虽然它们偶尔会组成狗群），它们比狼更善于与人类搞好关系。多年以来，包括诺贝尔奖获得者康拉德·洛伦兹（Konrad Lorenz），甚至是查尔斯·达尔文（Charles Darwin）在内的许多杰出的生物学家，都被狗狗行为的灵活性以及小与品种之间的体型差异所震惊。他们都认为家犬必然是两种，甚至多种犬科动物的杂交。洛伦兹在著作《人与狗》（Man Meets Dog）书中认为，狼在本质上太过独立，不能解释狗的友善，并提出欧洲的大部分狗主要源于豺的观点。但他后来撤回了这一观点，并开始意识到没有证据表明狗和豺之间会自发地进行异种交配（就像狗与狼之间容易发生的那样），而且豺的行为细节与狗并不相符（例如豺的嗥叫与狗的完全不一样）。尽管这些科学家已经尽了的努力去判断为何狗的行为会与狼如此不同，但是这一谜团仍未解开，至少在很大程度上仍不明了。但如果我们向后追溯其演化历史或许能得到一些线索，即应该将我们的家犬作为灰狼的一个副产品而不是整个犬科家族的一个品种（这里使用犬科动物以避免与家犬混淆）。许多犬科种类有着复杂的社会生活，就可以潜在地解释狗狗行为的起源，例如土狼比狼更加滥交的特征就与狗的相符。虽然其他犬科动物的行为特征并没有像灰狼一样被很好地理解或宣传，但它们对狗的行为在何时以及如何起源上还是有启发意义的。?????对犬科动物起源的追溯揭示出，社交智力很可能就是将狗与其古代祖先分离开来的早期特征之一。犬科动物可能早600万年前在北美地区演化出现，在那里它们可能替代了另一种犬状的哺乳动物——恐犬（borophagine）。这是一种大型的鬣狗状食腐动物，其颌部拥有强大的碎骨能力。原始的犬科动物可能看起来不太像狗而更像狐狸，就像大卫对巨人。原始的犬科动物在速度、狡猾和智力方面胜过了恐犬并终将它们推向灭绝。如果我们此时仅仅快进150万年，我们就会发现幸存下来的犬科动物已经遍及全球并分化成几种类型，其中之一便是如今狗、狼和豺的祖先，它们全部被称为犬属（Canis）［2］。随后，进一步的多元化产生了三条演化线路，其中的任何一条都有潜力终产生驯化动物，因为没有任何迹象表明任何犬科动物世系在行为特征上都无法驯化。事实上，很可能至少三分之二的犬科动物确实产生了驯化动物，而且很有可能狼并不是这条世系上被驯化的种类。犬属中次演化发生在北美地区，并终（大约200万年前）产生了现在仍然仅分布于这一大陆上的郊狼。另一种群出现在南美地区并一直生活至今，它们被归为南美胡狼属（Dusicyon）而不是犬属。十分离谱的是，它们共同被称为南美狐狸，虽然其实它们与著名的狩猎动物赤狐的亲缘关系较远。其他六种犬属动物全部起源于旧大陆，大多可能源于欧亚大陆，也有一些可能源于非洲。其中的四种是豺，虽然其中的衣索比亚狼（Simien jackal）有时会与埃塞俄比亚狼（Ethiopian wolf）相混淆；它们还包括洛伦兹认为的可能演化出几个狗种的亚洲胡狼（Golden jackal）。另一个是灰狼（Canis lupus），也就是现在我们家犬的祖先。在欧亚犬类中，只有灰狼抵达了北美地区，那是在一万年前当阿拉斯加与亚洲相连接的某个时期，通过巴林（Baring）陆桥迁移过去的。由于与家犬一样都拥有大量的社会工具，这些种类似乎表面上都是驯化的潜在候选者。当条件成熟时，所有的都可以生活在家庭集团或“群体”之中。所有种类似乎都可以调整生活方式以适应它们所在的环境，无论它们是单独还是小群体抑或是大群体生活［3］（时下，对所有野生犬科动物来说，重要的这种“环境”就是我们人类自身的活动，无论是直接的迫害还是顺带在垃圾场提供食物）当前的共识是犬科动物基因组就像一把瑞士军刀［4］，这一组“工具包”。对进化变异具有一定的抵抗力，并可以被用来对付各种各样的环境，从处境艰难的独居生活到食物充沛、较少困扰的复杂群居。因而家犬在适应与人类友好相处上所取得的成功，可以被看作并非是只有灰狼才开始具有的一组特定的变化，而是一种新的对这一古老犬科动物社会“工具包”的使用方法。这使得狗不仅参与到同类其他成员之间的交际之中，而且也参与到我们人类的社会生活之中。当我们现在确信灰狼就是家犬的直接祖先时，狗就与其更早的祖先共同拥有许多其他仍生存至今的亲戚，它们中的每一种都可能给我们提供一个关于这些古老祖先的新视角。毕竟，狗的这一世系比灰狼的要早多了，特别是对现在已经灭绝但却是所有现生犬科动物祖先的犬类来说。后者的每一种都有一些关于犬科动物能够适应不同的环境的信息要告诉我们，也正是那些构筑了它们的社会群落，所以它们各自都提供了一组不同的线索来探究犬科动物“工具包”可能在约500万年前出现时的样子。由于所有这些犬科动物都携带了相同的“工具包”，所以事实上也要对为何除了狼以外就没有其他种类被成功驯化的事实加以解释。亚洲胡狼（Canis aureus）是狗的社会亲戚中的一员，因此似乎它们就是驯化的候选者。这也是在新月沃土地区所发现的一种豺，那里是文明的摇篮并产生了许多其他动物的驯化现象（包括绵羊、山羊和牛）；而其他所有豺类的分布都限于非洲地区。与许多其他犬科动物一样，亚洲胡狼在其社会制度方面显示出相当大的灵活性。少数个体会单独捕猎，而大多数是以两两配对的方式共同生活6—8年。如果其中一只伴侣死去，另一只很少会再另结新欢。通常情况下，窝出生的幼崽会与它们的父母一同生活到来年第二窝幼崽出生时，在几个月后离家去寻找它们自己的配偶之前，会帮助父母一同抚养弟妹。在它们的父母出外觅食时，它们会在巢穴里保护年幼的弟妹，当它们自己抓到猎物后也常会带回来与弟妹们共享。幼崽们在其哥哥姐姐持续的帮助下将更容易生存下去，因此它们的贡献是十分巨大的。豺通常成对捕猎，比起单独行动，这使得它们可以抓住更大的猎物，有时可能还会有1—2只同类与它们组成联盟一同捕猎。与狼一样，它们的家庭成员拥有丰富的词汇量便于彼此间相互交流。基于其丰富的社交技巧，我们实在搞不明白为何这些亚洲胡狼不能像灰狼那样被成功驯化。事实上，近的考古学发现为亚洲胡狼可能真的在土耳其被驯化提供了线索。哥贝克力石阵（Gobekli Tepe）是位于土耳其东南部地区的新石器时代早期的山顶遗址，它看起来像是一座神庙，并由11000年前的巨石竖直排列而成，比巨石阵（Stonehenge）的时代还要早两倍以上。这些比农业和金属工具的出现还要早的石头上覆盖着高度抽象化的人物、动物和鸟的图案。其中一些是T型的，上面一横代表了人的头部；而下面的一竖代表人的身体。上面刻画的许多动物都是比较可怕的，如狮子、蛇、蜘蛛、秃鹰和蝎子。上面没有驯化动物的存在并不让人惊讶；因为这些石刻都是由远远早于动物被作为食物驯化之前的狩猎采集者所创作的。其中少数石刻清晰地描画了像狗一样的动物，考古学家将它们看作狐狸，这也是另一种潜在的害兽。然而在一幅石刻中，一只“狐狸”被一个人手中的钩子套着，留出的较大空间不像是牵着猎物而更像是牵着宠物，因此这看起来不像是在画一只赤狐，因为这种动物总是独居的，实在不可能被驯化。虽然很难去确定，但这个石刻也不太像一只狼；它那狐狸状的特征以及毛茸茸的尾巴显示它更像一只豺，而那一地区存在的豺就是亚洲胡狼。或许康纳德·洛伦兹关于狗起源豺的观点仅仅错了一半：或许豺确实曾经在一万多年前被驯化过，但它们不太能够像狼那样很好地适应与人生活在一起，因此它们便消失了或者重回野外。为了找到一个驯化失败但在历史中记录在案的类似例子，我们需要前往南美地区。无独有偶，这个例子也涉及一种“狐狸”，它是300万年前在南美地区演化出现的一种狐狸状的犬类。其中的山狐（Dusicyon culpaeus）曾被驯化，或者至少被驯养过（与人们共同生活，但仍然只能在野外进行交配繁殖）。这些动物就形成了所谓的鬃犬（Aguara dogs）。在18世纪末，曾是英国士兵的科学家、探险家查尔斯·哈密顿·史密斯（Charles Hamilton Smith）注意到这些犬类可以在狩猎采集为生的村庄中找到。它们会在狩猎旅途中与人为伴，虽然它们看起来并不是十分有用，但总会在几个小时后自己回家。它们会在村庄里觅食，或者动身进行短时间狩猎探险，在那里它们会吃掉任何能找到的东西，包括鱼、螃蟹、帽贝、蜥蜴、蟾蜍和蛇。然而到19世纪中叶，鬃犬就消失了，取而代之的是更听话、有用的犬类，它们是由欧洲人带上这个大陆的。很难搞清楚为何鬃犬没能被完全驯化，因为我们对其野生祖先山狐实在是知之甚少。然而，南美的狐狸从不会结成多于两只的群体，因此很可能它们的社交能力太过初级，还不能适应与人类相处的生活。