马克思主义新闻观百科全书

这是一部别开生面的马克思主义新闻观“百科全书”。书中以词条形式，梳理了马克思主义新闻学方面重要的理论思想、观点术语、人物活动、论著文件、媒体组织、历史事件。全书共计120余万字，配图约600幅，收录词条近500条，长词条每条文字约2000字，短词条三五百字，客观全面地阐述了从马恩列斯到毛邓等关于新闻的理论思想、观点术语，完整地展示了马克思主义新闻学的基本内容和框架结构。这些词目史论结合，有对新闻传播学界流通的术语观点来龙去脉的细致梳理，有对思想理论的细致分析，有对尘封史料的再度挖掘，全书连缀起来既是马克思主义新闻史，又是马克思主义新闻传播思想导读，同时具备词目检索、快速查找的功能。

陈力丹，男，江苏南通人，1951年出生。现为暨南大学讲座教授、马克思主义新闻理论研究中心主任；中国人民大学荣誉一级教授、校务委员、博士生导师。研究方向：新闻理论、传播理论、中外新闻史、舆论学。

在马克思主义新闻观研究方面，已出版论著11本。其中独著《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》获得中国大学出版社图书奖优秀学术著作一等奖（2011年）、吴玉章人文社会科学一等奖（2012年）、*人文社会科学优秀成果一等奖（2013年）、马克思主义研究优秀成果奖专著一等奖（2017年）。独著《马克思主义新闻观思想体系》获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖；独著《马克思主义新闻思想概论》获得北京市哲学社会科学优秀成果二等奖和北京市精品教材奖；独著《马克思主义新闻观教程》获评*普通高等教育精品教材，并列入“十二五”普通高等教育本科*规划教材。

一、理论思想

二、观点术语

三、人物活动

四、论著文件

五、媒体组织

六、历史事件

一、 理论思想

马克思和恩格斯的新闻传播思想（Marx and Engels Thought of Journalism and Communication） 马克思和恩格斯的社会活动始终伴随着与报纸、杂志、通讯社等的交往，他们的论著中有大量篇幅涉及新闻工作，有的是关于新闻工作的专论，有的理论研究提供了考察传播现象的认识基础。他们的新闻传播思想，可以从以下几个方面进行考察。

，考察现代新闻业的宏观视角：世界交往（Weltverkehr，英译文world intercourse）。由于19世纪以后欧洲商品交换和大工业的发展、交通和通信革命向全球的拓展，他们认为一般意义上的交往（Verkehr，英译文intercourse）已经发展为世界交往。快速的信息传递缩短了人际的空间距离，现代新闻业在这一大背景下急遽发展起来。恩格斯晚年讲了这样一句话：“……依靠了现代的交往方法，依靠了铁路、电报、巨大的工业城市、报刊和有组织的人民集会。”（参见22卷537538页，根据德文原文重译）其中“交往方法”（Verkehrsmittel）这个带有“交往”词根的概念，就包含了其后面讲的五项内容。他们从世界交往角度看待新闻业的发展，支持所有利于扩大世界交往的措施和政策，并以此衡量某家新闻机构的进步或保守。他们还指出，正是世界交往使资本主义的劳动生产力创造了一种可能性，使每个人都有充分的闲暇时间通过文明交际方式享有一切信息，为未来社会高度发展的新闻业准备条件。

第二，注重报刊在社会中所处的地位和职责。马克思和恩格斯揭示了当时欧洲主流社会的意识——新教的资本主义性质，同时也汲取它的“使命”（Beruf，英译文calling）观念（在某个劳动领域的终身使命）来考察当时新闻业的主要媒介——报刊。他们指出，报刊，特别是政治性报刊，总要或强或弱地传播自己的观点，把影响舆论作为自己的目的。但是，报刊工作本身是一种社会活动，只强调自己特殊观点的报刊是沙漠中的布道者。因而，报刊总体上是广泛的无名的社会舆论机关，是作为舆论的纸币流通的，是社会运动的强有力的因素。报刊的这种性质使它们在总体上履行着它的社会监督职责（使命）。关于社会监督职责，马克思两次使用“眼睛”做喻证，说明报刊具有的这种职能。他写道：“自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼（Die freie Presse ist das überall offene Auge des Volksgeistes，英译文The free press is the ubiquitous vigilant eye of a peoples soul）”（2版1卷179页）。报刊按其使命来说，是无处不在的眼睛（die Presse istihrem Berufenachdas allgegenwrtige Auge，英译文the press is by profession the omnipresent eye）。（参见6卷275页，中译文“无处不在的耳目”是错译）

第三，注重新闻业得以发展的政策环境条件。马克思和恩格斯走上社会之时，首先批判的就是扼杀思想的书报检查制度和限制报刊的知识税政策，要求让心灵自由地发展。他们支持一切挣脱旧制度束缚、争取新闻出版自由的斗争，同时也揭示了资本主义民主制下新闻出版自由的不彻底性。马克思写道：“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影。自由的每一种形式都制约着另一种形式，正像身体的这一部分制约着另一部分一样。只要某一种自由成了问题，那么，整个自由都成问题。”（2版1卷201页）1851年，马克思在与英国工人领袖厄内斯特•琼斯合写的一篇文章中再次写道：“发表意见的自由是一切自由中神圣的，因为它是一切的基础。”（Karl Marx & Frederick Engels Collected Works，Vol.11，London，Lawrence and Wishart Electronic Book，2010，p573）他们争取这种自由的目的就如恩格斯所说：“出版自由，不同意见的自由斗争就意味着允许在出版方面进行阶级斗争。”（6卷528页）为保障新闻出版自由，马克思写道：“法典就是人民自由的圣经。因此，新闻出版法就是对新闻出版自由在法律上的认可。”“没有关于新闻出版的立法就是从法律自由领域中取消新闻出版自由”（2版1卷176页）。