“约法”社会-（清代民国清水江流域契约社会环境中的民族法秩序）

从清代开始贵州省黔东南地区清水江流域林业经济兴起，民间契约的大量缔结，契约环境基本形成,这就奠定了“契约型社会”法的重要基础。国家“法领域”、“契约领域”、“约法领域”的共存构成这一地区的法秩序，由于清水江流域地区地处各民族共生生存环境下，这种法秩序便可以称为“民族法秩序”。历史上在这些民族村寨中，纯粹以国家法建构的秩序不曾有过，而是国家法结合民间法和民间惯行形成的“混和型法”秩序，即国家法、村寨法、民间惯行共同构成了村寨社会的规范体系，其重要体现就是本书反复说的“盟约”、“乡约”、“禁约”、“公约”、“契约”存在、联系及相互作用，使清水江流域地区成了典型的“约法社会”。

徐晓光，男，1958年生，辽宁盘锦人。贵州师范大学教授，博士生导师，研究方向：民族民间法、中国法制史，出版学术专著十余部，发表论文１６０余篇。
谢晖，男，１９６３年生，甘肃天水人，中南大学法学院教授，博士生导师，研究方向：法理学、民族民间法。出版学术专著３０余部，发表学术论文２００余篇。