描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787010172149
内容简介
《马克思主义经典作家关于阶级和阶级斗争无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点研究》着眼于马克思主义经典作家关于阶级、阶级斗争、无产阶级革命和专政问题的基本观点，重点研究三方面内容：
一、马克思主义经典作家在该问题上的基本观点。着重于完整、准确地阐述马克思、恩格斯、列宁著作中的基本观点，包括时代历史背景、重要概念、基本观点、主要结论等。
第二，中外学者关于马克思主义经典作家在该问题上的基本观点的研究。着重于研究国内外学者关于马克思主义经典作家基本观点的争论、研究和新的理论探索，包括争论产生的历史背景、各方的主要观点、争论结果、对后世的影响等。
第三，正确理解马克思主义经典作家在该问题上的基本观点，即“四个分清”。从总体上阐明本课题组关于经典作家基本观点及相关研究和争论的结论性看法，努力回答中央提出的“四个分清”，即分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。
一、马克思主义经典作家在该问题上的基本观点。着重于完整、准确地阐述马克思、恩格斯、列宁著作中的基本观点，包括时代历史背景、重要概念、基本观点、主要结论等。
第二，中外学者关于马克思主义经典作家在该问题上的基本观点的研究。着重于研究国内外学者关于马克思主义经典作家基本观点的争论、研究和新的理论探索，包括争论产生的历史背景、各方的主要观点、争论结果、对后世的影响等。
第三，正确理解马克思主义经典作家在该问题上的基本观点，即“四个分清”。从总体上阐明本课题组关于经典作家基本观点及相关研究和争论的结论性看法，努力回答中央提出的“四个分清”，即分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。
目 录
章 马克思主义经典作家关于阶级和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政基本观点综述
节 马克思、恩格斯、列宁关于阶级和阶级斗争的基本观点述要
第二节 马克思、恩格斯、列宁关于无产阶级革命的基本观点述要
第三节 马克思、恩格斯、列宁关于无产阶级专政的基本观点述要
节 马克思、恩格斯、列宁关于阶级和阶级斗争的基本观点述要
第二节 马克思、恩格斯、列宁关于无产阶级革命的基本观点述要
第三节 马克思、恩格斯、列宁关于无产阶级专政的基本观点述要
第二章 “四个分清”的研究报告正确理解马克思主义经典作家关于阶级和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政的学说
节 必须长期坚持的马克思主义基本原理
第二节 必须结合新的实际加以丰富和发展的理论判断
第三节 必须破除的对马克思主义的教条式理解
第四节 必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点
第三章 坚持运用马克思主义的阶级观点，认识、探索和解决当今世界的新情况和新问题
节 应当深入研究当代各国工人阶级所发生的新变化，促进工人阶级的新觉醒
第二节 关于通过议会道路“和平过渡”到社会主义社会的可能性问题
第三节 关于世界社会主义运动如何才能走出低潮，并迎来革命高潮问题
第四节 关于马克思主义的阶级观点和阶级分析方法及其现实性和适用性问题
后记
在线试读
《马克思主义经典作家关于阶级和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点研究》：
无产阶级革命胜利具有决定性意义的步，是通过其适合本国国情的人民革命，夺取和执掌国家政权，实行无产阶级专政。只有这样，工人阶级及其政党才能为改造旧社会，进而为及时开创和逐步推进社会主义、共产主义的革命大业，提供根本的政治前提。马克思主义的无产阶级专政的学说，是科学社会主义的基本理论。只有不仅承认阶级斗争，同时也承认无产阶级的人，才是马克思主义者。
（一）无产阶级专政的历史必然性
1.阶级斗争必然导致无产阶级专政。在阶级社会中，某个统治阶级实行本阶级的阶级专政是同它掌握着国家政权，并同在这个国家存在的阶级斗争相联系的。国家的产生和存在是阶级矛盾不可调和的产物和表现。任何国家机器的实质，都是统治阶级对被压迫阶级实行专政，以维护本阶级的根本的经济利益、政治统治和社会秩序的暴力工具。
自世界近代以来，资产阶级通过推翻封建地主阶级所建立的资本主义国家，同样是资产阶级与无产阶级的阶级矛盾及其阶级斗争不可调和的产物和表现。马克思指出，无产阶级反抗资产阶级的“阶级斗争必然导致无产阶级专政”①。由于资产阶级与无产阶级在阶级利益上的对抗性和不可调和性，因此资产阶级及其政党所掌握的国家政权，为了维护本阶级的根本利益而对工人阶级、广大劳动人民和整个社会实行政治统治，，实质上就是实行资产阶级专政。马克思在总结无产阶级革命斗争经验的基础上，首先提出了“无产阶级专政”的科学概念和学说；恩格斯和列宁相继地加以坚持和发展。恩格斯指出：“既然每个政党都力求取得在国家中的统治，所以德国社会民主工党就必然力求争得自己的统治，工人阶级的统治，即‘阶级统治’。而且，每个真正的无产阶级政党，从英国宪章派起，总是把阶级政治，把无产阶级组织成为独立政党当做首要条件，把无产阶级专政当做斗争的近目的。”①可以说，这是建立、维护和巩固无产阶级革命政权的实践需要，是旨在开创和发展社会主义事业的必然要求。不通过革命打碎剥削阶级的国家机器，以建立和实行无产阶级专政，就没有劳动人民的翻身解放。无产阶级专政是社会主义的命根子，是无产阶级护身的政治法宝。如果在革命中已经夺取和执掌着国家政权的无产阶级，一旦放弃了无产阶级专政，或者改变了无产阶级政权的性质，那么已经取得的革命成果，就会如同巴黎公社那样前功尽弃而毁于一旦。
据此，列宁指出：“马克思正是总结了历次革命的这个历史经验，这个有全世界历史意义的——经济的和政治的——教训，提出了一个简短、尖锐、准确、鲜明的公式：无产阶级专政。俄国革命已正确地开始实现这个有全世界历史意义的任务，苏维埃组织在俄国一切民族地区的胜利进军证明了这一点。因为苏维埃政权正是无产阶级专政即先进阶级专政的组织形式。这个先进阶级发动干百万被剥削劳动者来实行新的民主，独立参加国家的管理，他们正根据亲身体验认识到，有纪律有觉悟的无产阶级先锋队是自己可靠的领袖。”②
无产阶级专政是无产阶级及其政党掌握、维护和运用国家政权，镇压剥削阶级反抗，通过在人民内部实行广泛的民主，来团结和带领全体劳动人民，用以改造旧社会、建设和维护社会主义新社会的有力武器。列宁指出：“承认阶级斗争的必要性的马克思主义说：人类只有经过无产阶级专政，才能达到社会主义。
……
无产阶级革命胜利具有决定性意义的步，是通过其适合本国国情的人民革命，夺取和执掌国家政权，实行无产阶级专政。只有这样，工人阶级及其政党才能为改造旧社会，进而为及时开创和逐步推进社会主义、共产主义的革命大业，提供根本的政治前提。马克思主义的无产阶级专政的学说，是科学社会主义的基本理论。只有不仅承认阶级斗争，同时也承认无产阶级的人，才是马克思主义者。
（一）无产阶级专政的历史必然性
1.阶级斗争必然导致无产阶级专政。在阶级社会中，某个统治阶级实行本阶级的阶级专政是同它掌握着国家政权，并同在这个国家存在的阶级斗争相联系的。国家的产生和存在是阶级矛盾不可调和的产物和表现。任何国家机器的实质，都是统治阶级对被压迫阶级实行专政，以维护本阶级的根本的经济利益、政治统治和社会秩序的暴力工具。
自世界近代以来，资产阶级通过推翻封建地主阶级所建立的资本主义国家，同样是资产阶级与无产阶级的阶级矛盾及其阶级斗争不可调和的产物和表现。马克思指出，无产阶级反抗资产阶级的“阶级斗争必然导致无产阶级专政”①。由于资产阶级与无产阶级在阶级利益上的对抗性和不可调和性，因此资产阶级及其政党所掌握的国家政权，为了维护本阶级的根本利益而对工人阶级、广大劳动人民和整个社会实行政治统治，，实质上就是实行资产阶级专政。马克思在总结无产阶级革命斗争经验的基础上，首先提出了“无产阶级专政”的科学概念和学说；恩格斯和列宁相继地加以坚持和发展。恩格斯指出：“既然每个政党都力求取得在国家中的统治，所以德国社会民主工党就必然力求争得自己的统治，工人阶级的统治，即‘阶级统治’。而且，每个真正的无产阶级政党，从英国宪章派起，总是把阶级政治，把无产阶级组织成为独立政党当做首要条件，把无产阶级专政当做斗争的近目的。”①可以说，这是建立、维护和巩固无产阶级革命政权的实践需要，是旨在开创和发展社会主义事业的必然要求。不通过革命打碎剥削阶级的国家机器，以建立和实行无产阶级专政，就没有劳动人民的翻身解放。无产阶级专政是社会主义的命根子，是无产阶级护身的政治法宝。如果在革命中已经夺取和执掌着国家政权的无产阶级，一旦放弃了无产阶级专政，或者改变了无产阶级政权的性质，那么已经取得的革命成果，就会如同巴黎公社那样前功尽弃而毁于一旦。
据此，列宁指出：“马克思正是总结了历次革命的这个历史经验，这个有全世界历史意义的——经济的和政治的——教训，提出了一个简短、尖锐、准确、鲜明的公式：无产阶级专政。俄国革命已正确地开始实现这个有全世界历史意义的任务，苏维埃组织在俄国一切民族地区的胜利进军证明了这一点。因为苏维埃政权正是无产阶级专政即先进阶级专政的组织形式。这个先进阶级发动干百万被剥削劳动者来实行新的民主，独立参加国家的管理，他们正根据亲身体验认识到，有纪律有觉悟的无产阶级先锋队是自己可靠的领袖。”②
无产阶级专政是无产阶级及其政党掌握、维护和运用国家政权，镇压剥削阶级反抗，通过在人民内部实行广泛的民主，来团结和带领全体劳动人民，用以改造旧社会、建设和维护社会主义新社会的有力武器。列宁指出：“承认阶级斗争的必要性的马克思主义说：人类只有经过无产阶级专政，才能达到社会主义。
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