描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020115365
上海的金福富可敌国，他什么都有，却厌倦人生。他的良师益友哲人王认为他之所以厌世，是因为他没有遭受过磨难，不懂得惜福。
他把父亲留下的财产全部买成加利福尼亚中央银行的股份，存在美国。然而有一天，他接到美国代理的信说，银行破产，停止支付。得知这个信息，他决定自杀，结束这乏味的生命。
但是，为了不让他深爱的寡妇雷鸥和哲人王陷入贫困，他用剩下的钱在一家美国人寿保险公司买了保险，保的险包括自杀，受益人是雷鸥和王。但他对自己下不了手，便请王承诺杀死他。王是太平军旧部，杀个人对他不该是难事。他还给王留下字据，说明他的死与王无关。
然而，即在他焦急地等待王来杀死他而王一直没来的时候，银行代理发来信息说，银行倒闭只是金融界的一个小手段，他的钱不但完好无损，还比原来的增加了许多。他不愿意死了。他赶快去找王，但王失踪了……
从此金福开始了躲避被杀的磨难……
第1章 人物的品性和国籍在此逐渐彰显
“话说回来，不可否认，生活有其美好的地方！”来宾之一嚷嚷道。他坐在大理石椅背的太师椅上，手肘靠着椅子扶手，嘴里嚼着糖渍藕片。
“也有它的苦难之处啊！”另一位宾客在两声咳嗽间答道，精心烹制的鱼翅的辣味呛得他差点儿喘不过气来！
“吾等尚须明哲达理！”这时，一个年龄较大的人说道，他鼻梁上架着一副硕大的眼镜，宽阔的镜片，木头镜架。“今天，我们差点儿送了性命，明天却一切顺畅，就像这琼浆玉液顺喉而下！有好有歹，这便是生活！”
说完这话，这位大哲人带着随和的神态，一口喝下一杯温热的美酒，锡酒壶的壶口飘逸着淡淡的热气。
“在下以为，”第四位客人接着说道，“生活还是挺不错的，只要我什么都不用做，有法子不用做什么！”
“谬哉非也！”第五位反驳道。“福祉在于学习和工作。尽可能获取多的知识，这才是力求幸福之路啊！……”
“这条路也让我们明白了，其实，我们一无所知啊！”
“这不正是睿智之初吗？”
“那之终又如何？”
“睿智没有终极！”戴眼镜的人富有哲理地答道，“拥有常识便是*的满足了！”
直至此时，位宾客才直接向坐在上席的东道主发话，所谓上席，其实就是差的位置，这是礼节的要求。这位东道主聆听着觥筹交错中诸公的议论，一言不发，无动于衷，心不在焉。
“呵呵！我们的东道主对这些茶余饭后的无稽之谈作何想法？他觉得今天的生活是好是坏？他是赞成还是反对？”
东道主漫不经心地嗑着西瓜籽，他只是轻蔑地噘起双唇，答之以一声“噗”！纯粹一个对什么都不感兴趣的人。
这个“噗”是对什么都不在乎者常用的词。它道出了一切，又啥都没说。它属于所有的语言，应该出现在世界各国的词典里。这是个配有声音的“噘嘴”。
这位厌世者的五个来宾于是乎便催促他发表高见，谁都希望他倾向于自己的理论。他们想听听他的观点。他开始时避而不答，后，不得不肯定说生活不好也不坏。在他看来，生活是一种相当无聊的“虚构”，总之，并不令人喜悦。
“这便是我们的朋友啊！”
“他可以这么说，因为从来就没有一点点不如意的事情来打扰他的宁谧！”
“而且，他还年轻！”
“年轻而健康！”
“健康又富有！”
“非常富有！”
“富可敌国！”
“也许，太富有了！”
这些呼喊就像的噼啪声此起彼伏，东道主无动于衷的表情竟没有露出一丝微笑。作为一个从来都不想浏览，哪怕只是花上一个小
时，浏览一下自己生活这本书的人，他满足地轻轻耸了耸肩膀；而这本书，他连头几页都不曾裁开①！
然而，这个对世事无动于衷的人多才三十一岁，他身强力壮，拥有一笔巨大的财富，他也不是没有受过文化教育，他的才智高于常人。总之，他具有其他那么多人想获得幸福，成为世上的幸运儿所有的全部条件！可他为什么不幸福呢？
为什么？
这时响起那位哲人低沉的嗓音，听上去就像古代唱诗中的领诵：
“朋友，”他说，“如果说你在人世间不觉得幸福，那是因为，迄今为止，你的幸福都是被动的。因为，你拥有幸福就像你拥有健康一样。如欲享受到这种幸福和健康，就得偶尔失去它们。然而，你却从不患病……我想说的是：你从来没有不幸过！这便是你的生活所缺少的东西。一个从来不曾遭遇过不幸的人，哪怕只是片刻的磨难，怎么可能明白幸福的价值呢！？”
为这智慧的见解，哲人举起斟满著名品牌香槟的酒杯：
“老朽祝愿我们东道主的太阳上出现一点阴影，”他说，“在他的生活中有点痛苦！”
言毕，他一口干掉了杯中的美酒。
东道主做了个赞许的动作，重又陷入他惯常的麻木不仁之中。
这场谈话是在什么地方进行的？是在欧洲的一个餐厅里，在巴黎，伦敦，维也纳，或者彼得堡？这六位客人是在新旧世界某个酒家的大厅里聊天吗？他们在席间议论着这些问题，酒并没有喝过了头，这都是些什么人？
一部*中国人阅读的又幽默又冷峻的书！
一个让人捧腹的故事。儒勒·凡尔纳笔下的太平军又理性又仗义又不失哲人的智慧！
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