王阳明居黔思想及活动研究（阳明学研究丛书）

本书重点研究了王阳明居黔时期形成的心即理、知行合一等主要观点，探讨这些观点的形成原因、具体内容及意义；同时，对王阳明《五经臆说》之残篇进行研究，以期对阳明思想有更为全面的把握。从王阳明被贬赴黔起，到离开龙场止，尽可能地弄清王阳明居黔活动的相关历史问题，如赴黔时间、居黔时间、离黔时间及原因，在龙场及贵阳的讲学情况、在龙场的生活状况、被贬时龙场驿的情况，试图*大可能还原王阳明的居黔活动状况，以期对王阳明心学思想的形成原因有更为清楚的了解。

赵平略，1963年生，湖北省鹤峰人。贵阳学院阳明学与黔学研究院院长、阳明书院院长、教授，贵州省阳明学会副会长兼秘书长，贵阳孔学堂签约入驻学者，韩国忠南大学儒学研究所特聘研究员，黔浙阳明学研究中心研究员。整理出版《阳明先生集要》（合作）、《王文成公全书》（合作）、《王阳明集》（合作）、《黔记》、《贵州古代纪游诗文译注》、《王阳明散文选译》、《考释》（合作）等，出版专著《阳明文化》、《重读老筑城》（合作）等，发表论文40 余篇，主编连续性集刊《王学研究》。主持完成国家 省部级课题20余项，正在主持国家社科基金项目“清朝西南驿递制度研究”。

　　之所以把这几首诗都录下来，因为能说明如下问题：

　　，王阳明确实在西湖住了较长的一段时间，至少是从春天住到了夏末。“卧病空山春复夏”，“六月深松无暑来”。

　　第二，西湖风景很好，又很幽静，王阳明在这里住得很是惬意，甚至觉得这样过一辈子也不是坏事：“吴山越峤俱堪老。”因为幽静，自己还可以静下来想很多问题，“洗心兼得远尘埃”。

　　第三，王阳明住在西湖的理由是养病。“卧病空山春复夏”，“病余岩阁坐朝曛”，“病肺正思移枕簟”，“春服初成病眼开”，每首诗都有一个“病”字，王阳明是真的把自己当成了一个病人。但王阳明的病显然并不重，从他诗中所反映的看，他更像一个隐士而不似一个病人。“把卷有时眠白石，解缨随意濯清漪。”在山石上躺着随意睡一睡，有时游游泳，很自在，很惬意的。王阳明是否真的生病，我们今天是难以弄清楚了。但阳明先生随后仓促离杭，泛海浙江和福建的惊涛骇浪，跋涉贵州的崇山峻岭，并不曾见医治调养的记录，也不曾见受病折磨的记载。则他的生病，即使是事实，当也并不严重。

　　第四，也是重要的一点，王阳明丝毫没有远赴贵州、就任龙场驿驿丞的打算。王阳明想得更多的是可以从此终老：“吴山越峤俱堪老”，“便欲携书从此老，不教猿鹤更移文”。如果王阳明真是打算休息一阵子再到贵州赴任的话，那么，在写西湖美景的时候，应该总是会有一些不舍与遗憾的心情的，但这几首诗中一点都看不出这种心境。