描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787308166317
网民的狂欢，舆论的力量。
网络和粉丝文化繁衍出新的生活场景、社会形态和经济模式。
互联网时代全民参与的洪潮无可阻挡。
是更为公平的环境，还是新壁垒的兴起？三位著名学者围炉座谈，从文化的崛起到商业模式的改变。人们该如何执掌这柄双刃剑，披荆斩棘。
“匿名者”黑客组织、美国贴图讨论版网站
4chan、哈利·波特联盟、《科尼 ２０１２》视频、脸书（Facebook）网站 、Instagram 应用程序 、Minecraft 游戏等都代表了互联网时代出现的新文化。从亨利· 詹金斯（Henry Jenkins）首次提出“参与文化”（participatory
culture）这一概念至今的 ２０
余年间
，这个概念得到了来自各个不同领域的广泛关注
。
学者们试图利用这一概念来理解互联网时代新兴的文化现象及由电子互联技术和移动技术带来的新的发展可能性。与此同时
，“参与文化”这一概念也被多方质疑
。追溯人们有关互联网的思考
，探讨随着媒介环境的变化有关电子媒介利弊争论的发展。在“参与文化”这一概念形成之初
，没有人知道网络化沟通会以何种表现形态存在于社会中
，又可能会对政治
、教育等领域造成何种影响
。
２０
多年后的今天
，在经历了网络的高速发展并进入互联网时代后，人们需要
，也应该去回顾这些年来随着我们的文化与新媒体的联系越来越密切
，社会中的哪些部分被改变了，而哪些部分岿然不动……
本书是一场学者之间的对话，三位学者虽然来自不同的代际、不同的学科背景，但他们在相同的参与文化项目中展开合作，并试图解决相似的问题。我们希望本书能够进一步激发团体内部及团体之间的对话，这些团体包括教育者、政策制定者、学者、关注参与文化的公民、业内人士、粉丝及其他任何关心我们文化的未来的人。理想的参与文化取决于集体协商和共享的思考的过程，因此我们的理论应该以一种尽可能公开和合作的方式来得出。我们需要与利益相关者展开讨论，这些利益相关者可能会基于自身多样化的经验、价值观和知识，就参与的未来与我们进行争论。我们希望读者能够循着我们举的例子，聚集起朋友、合作者、批评者、学生和陌生人，就目前媒介变革的情况来讨论有关参与文化的问题。
前言
章 参与文化的定义
拥抱“参与文化”
参与式媒介平台
参与与抗拒
向更具参与性的文化前行
风险在于何处？
网络化的个人主义
第二章 青少年文化与实践
社交媒体与青少年对自主权的追求
网络时代的老与少
性别、忧虑与道德恐慌
私人生活与公共生活中的年轻人
有关数字原生代的迷思
青年实践中的风险
分享与联系
第三章 参与鸿沟与参与类型
类型与归属
数字鸿沟与参与差距
参与中的种族与阶级政治
社会资本与社会网络
第四章 学习与素养
参与式学习
信息过载
管理媒介消费
媒介效果与媒介道德
维基百科
什么贡献值得重视？
什么兴趣值得重视？
第五章 商业文化
Web 2.0与参与文化
如何在商业生态系统中保持参与文化
粉丝文化和免费劳力
在野兽肚子里
政策的地位
第六章 公民参与和行动主义
网络化的力量和梦想法案运动(DREAMer)
何为领导力？
培养活动家和哈利·波特联盟
散播变化：“科尼2012”视频、“会更好的”项目与4chan
结语 关于参与文化的再想象
核心价值观
参与文化和政治
对参与文化的描述和期待
参与和人有关
参与文化与资本的关系
不断发展中的概念
参考文献
索引
前 言
“匿名者”黑客组织、美国贴图讨论版网站 ４chan、哈利
· 波特联盟、《科尼 ２０１２》视频、脸书（Facebook）网站 、Instagram
应用程序 、Minecraft游戏等都代表了互联网时代出现的新文化
。 从亨利 · 詹金斯（Henry Jenkins）首次提出“参与文化”（participatory
culture）这一概念至今的 ２０ 余年间 ，这个概念得到了来自各个不同领域的广泛关注 。 学者们试图利用这一概念来理解互联网时代新兴的文化现象及由电子互联技术和移动技术带来的新的发展可能性
。 与此同时 ，“参与文化”这一概念也被多方质疑 。 本书的目标在于批判性地审视“参与文化”这一概念 ，追溯人们有关互联网的思考 ，探讨随着媒介环境的变化有关电子媒介利弊争论的发展
。 在“参与文化”这一概念形成之初 ，没有人知道网络化沟通会以何种表现形态存在于社会中 ，又可能会对政治 、教育等领域造成何种影响 。 ２０ 多年后的今天 ，在经历了网络的高速发展并进入互联网时代后
，人们需要 ，也应该去回顾这些年来随着我们的文化与新媒体的联系越来越密切 ，社会中的哪些部分被改变了 ，而哪些部分岿然不动 。 在本书的系列对谈中 ，作者们试图从不同的角度
，在兼顾各方利益的前提下探讨“参与文化”的意义及其未来的走向 。
本书的作者们亨利 · 詹金斯（Henry Jenkins）、伊藤瑞子（MizukoIto）及丹娜 · 博伊德（Danah Boyd）成长于“参与文化”兴起的不同年代
，在相关学术研究上也有不同的导向和历史 。 虽然各自的学术背景不同 ，但是出于对新兴数字媒介社会及其文化意涵的共同关注和兴趣 ，他们的学术道路有了交集 。 三人是互相支持
、互相挑战 、互相合作的朋友与学术伙伴 ，都参与了麦克阿瑟基金会（MacArthur Foundation）的“数字媒体与学习方案”（Digital Media and Learning Initiative）。 作为该方案的一部分 ，２００７ 年 ，亨利
· 詹金斯与麻省理工学院的新媒体素养研究团队一起起草了一份白皮书 ，其中用到了“参与文化”这个概念来讨论当下的年轻人参与新媒体格局所需的核心社交技能和文化竞争力（Jenkins et al ．，２００７）。 伊藤瑞子和彼得 · 莱蒙（Peter
Lyman）、迈克尔 · 卡特（MichaelCarter）共同推进了一个有关青少年 、新媒体与学习的基于大规模民族志的研究项目
，丹娜 · 博伊德也是项目成员之一 。 亨利 · 詹金斯的新媒体素养研究项目与伊藤瑞子和丹娜 · 博伊德的数字化青少年研究项目（Digital Youth Project）都是“麦克阿瑟基金会”在教育领域的主要资助项目 。 伊藤瑞子和詹金斯是“麦克阿瑟基金会”资助的有关青少年与政治参与研究网络的参与成员
，而博伊德则主要参与了互联网政策方面的研究 。三人共同参与和组织了数字媒体与学习会议（Digital Media and
Learning Conferences）和相关项目 。
本书内容包含了三位作者有关青少年实践 、参与文化及数字网络技术的跨领域研究和思考 。 同时 ，本书选题也及时地体现了当下媒介和传播学领域随着互联网的发展而产生的变化
。 对参与文化和数字网络技术之间关系的关注映射出的是随着互联网而发展起来的参与 、众筹 、同侪生产等理念 ，聚焦的是如
Web2.0极客文化发展成为全球化主流的历史性时刻 。 之所以将青年群体作为本书研究的重点 ，部分原因在于年轻人始终站在时代的前沿 ，往往是早开始使用移动媒体
、社交媒体和游戏媒体的人群 。 虽然年轻人的想法和声音有时在我们的社会中会被压抑或忽视 ，但是我们必须认识到 ，年轻人在当今社会中处于一个特殊的 、能够影响社会发展的位置上
。 本书以美国为主要的研究背景 ，虽然三位作者都有过国际化的研究经历（如伊藤瑞子曾在日本做过研究） ，但作者们的大部分研究还是以美国为背景展开的 ，这一点在本书中也会有所体现
。 诚然 ，围绕美国青少年和加州的科技场景展开的讨论在某种程度上是狭隘的 ，但是希望书中所提供的这些例子能为世界各地对参与文化感兴趣的人们提供一定的参考 。 作者们鼓励世界各地的学者在各自的社会文化背景下思考同一个问题——网络时代的参与文化是如何发生
、发展的 。
本书关注了网络时代参与文化中被广泛关注的多个主题 。 各章都以导论开头 ，接下来是三位作者围绕相关主题展开的讨论
。 在讨论的过程中贯穿了三人各自的相关体验 、观点和研究及有关该主题的广义分析 。
章“参与文化的定义”主要介绍了本书中涉及的核心概念 。 第二章“青少年文化与实践”将青年人作为一个独特的群体进行了深入的探讨
。 第三章“参与鸿沟与参与类型”将多样性的参与人群作为一个重要的研究对象 ，因为这关涉参与中的平等性问题 。 前三章架构了本书的概念和主题领域范围 ，接下来的三章则更深入地探讨了作者们各自关注的内容
。 第四章“学习与文化素养”研究了在今天的教育和媒介素养培养中参与文化意味着什么 。 第五章“商业文化”思考了资本 、流行文化与今天的网络媒体生态之间的复杂互动关系
。 第六章“公民参与和行动主义”则探索了之前所提到的各个主题与网络时代参与文化之间的交叉领域 。
与传统的学术著作不同 ，本书通过互动和对谈的方式展开。书中所呈现对话大部分发生在作者之一伊藤瑞子在洛杉矶的家中
。 虽然对谈偶尔会被孩子和邻居或短信和电话打断 ，但所有的对话仍会缓慢而确定地按照既定的共同议程展开 。 在此过程中 ，作者们也通过推特（Twitter）和博客联系了各自的粉丝和研究网络 ，寻找他们希望解答的有意义的问题 ，并将之置入到本书的对谈中 。 作者们使用谷歌文档（Google Docs）、Word 和
Dropbox 来编辑 、组织 、讨论和填补原始的对读文字 ，从而使本书后呈现的内容能够更有条理 。 伊夫林 · 麦克唐奈（Evelyn McDon‐nell）、奎因 · 诺顿（Quinn Norton）、马特 · 拉弗龙（Matt Rafalow）及政体出版社（Polity Press）的编辑安德列 · 德鲁甘（Andrea Drugan）和乔·德凡尼（Joe Devanny）在此过程中提供了大量有价值的编辑意见 。 如果说每一本书都是共同努力的结果的话 ，本书则特别倚重于大家的共同参与和努力
。
相信读者会通过书中的对谈看出三位作者虽然已经在参与文化及相关领域积累了大量研究经验和思考 ，但对参与文化中某些内容的理解和解释仍会有所挣扎
。 在有关参与文化的对谈中 ，有些部分三位作者并未达成共识 。 不同于典型性的学术著作 ，本书的作者们愿意承认个人在知识上的局限性 ，亦希望通过共同努力去阐释有幸见证到的今天繁荣的网络世界
。 研究是一个过程 ，然而人们常常更倾向于强调结果 。 三位作者坚定地投身于对参与文化的研究中 ，也坚定地希望能够通过公开的对话打开有关参与文化的实践与思考 。
本书就是这样的一次尝试 ，希望读者们能够有所收益 。
“亨利•詹金斯、伊藤瑞子和丹娜•博伊德用这本书给我们送上了一份绝妙的大礼。在阅读此书的过程中，读者能够身临其境般聆听这三位杰出学者之间的对话，反思二十多年来有关数字世界的产生及文化、游戏、社会认同相关的学术研究。”
——约翰•帕尔弗里（John Palfrey），哈佛大学法学院贝克曼互联网与社会研究中心执行主任
“亨利•詹金斯、伊藤瑞子和丹娜•博伊德在这本书中身体力行地实践参与文化，邀请大家共同加入到他们的学术对话中，和他们共同思考生活在网络时代所需要面临的困境和挑战。参与文化作为一个高速发展的融合研究、知识和经验的领域，能够参与其中实在让人倍感激动。”
——索尼娅•利文斯通（Sonia Livingstone），伦敦政治经济学院媒体与传播系教授
“学术作为一种对话深深地植根于人文学科研究中。在这本令人愉快且浅显易读的书中，亨利•詹金斯、伊藤瑞子和丹娜•博伊德充分地利用了对话来推进思考。他们的对谈帮助我们反思了处于不断发展的数字媒体环境中的非正式学习、公众参与和社会权力，以及在这些领域中的社会合作及其发展历程。”
——让•伯吉斯（Jean
Burgess），昆士兰理工大学数字媒体研究中心主任
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