描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510029042
编辑推荐
在中国现代化的进程中，西方哲学社会科学始终是*重要的思想资源。然而，一个令人遗憾的事实是，自19 世纪末20 世纪初“西学东渐”起，国人对于西学的了解，基本上是凭借零星的翻译和介绍，认真地去读原著的人少之又少。这些中译本，囿于译者的眼光和水平，往往与原著出入颇大。因此，国人谈论西学的情景，很像是瞎子摸象，虽然各执一词，却皆不得要领。
当然，100年间，还是出现了一批学贯中西的学者，但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来，我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且，再好的译本，毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学，我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。
好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代，随着国门进一步开放，中外交流日渐增多，人们普遍重视英语学习，国人中尤其年轻人中具备阅读英文原著能力的人越来越多了。在这种形势下，本丛书应运而生。编辑者的计划是，选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的*基本的英文经典原著，分批陆续出版，为有志者提供价廉的版本和阅读的便利。我赞赏这样的善举，并且相信，这也是为学术界做的一件益事。
周国平
2010 年2 月24 日
当然，100年间，还是出现了一批学贯中西的学者，但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来，我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且，再好的译本，毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学，我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。
好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代，随着国门进一步开放，中外交流日渐增多，人们普遍重视英语学习，国人中尤其年轻人中具备阅读英文原著能力的人越来越多了。在这种形势下，本丛书应运而生。编辑者的计划是，选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的*基本的英文经典原著，分批陆续出版，为有志者提供价廉的版本和阅读的便利。我赞赏这样的善举，并且相信，这也是为学术界做的一件益事。
周国平
2010 年2 月24 日
内容简介
《实践理性批判》，该书出版于1788年，是康德思想的核心部分。《判断力批判》是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的中间环节。康德扮演的是基督教真理的维护者，是他首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在*服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予我们的幸福。
目 录
1 INTRODUCTION
I FIRST PART
2 BOOK I.
2.1 CHAPTER I. Of the Principles of PurePractical Reason
2.1.1 I. DEFINITION
2.1.2 II. THEOREM I
2.1.3 III. THEOREM II
2.1.4 IV. THEOREM II
2.1.5 V. PROBLEM I
2.1.6 VI. PROBLEM II
2.1.7 VII. FUNDAMENTAL LAW OFTHE PURE PRACTICAL REASON
2.1.8 VIII. THEOREM IV
2.2 CHAPTER II. Of the Concept of an Objectof Pure Practical
Reason
2.2.1 I. QUANTITY
2.2.2 II. QUALITY
2.2.3 III. RELATION
2.2.4 IV. MODALITY
2.3 CHAPTER III. Of the Motives of PurePractical Reason
3 BOOK II.
3.1 CHAPTER I. Of a Dialectic of PurePractical Reason Generally
3.2 CHAPTER II. Of the Dialectic of PureReason in defining the
Conception of the “Summum Bonum “
3.2.1 I. The Antinomy ofPractical Reason
3.2.2 II. Critical Solution ofthe Antinomy of Practical Reason
3.2.3 III. Of the Primacy ofPure Practical Reason in its Union with the SpeculativeReason
3.2.4 IV. The Immortality of theSoul as a Postulate of Pure Practical Reason
3.2.5 V. The Existence of God asa Postulate of Pure Practical Reason
3.2.6 VI. Of the Postulates ofPure Practical Reason Generally
3.2.7 VII. How is it possible toconceive an Extension of Pure
Reason in a Practical point ofview, without its Knowl-
edge as Speculative beingenlarged at the same time?
3.2.8 VIII. Of Belief from aRequirement of Pure Reason
3.2.9 IX. Of the Wise Adaptationof Man’s Cognitive Faculties to his Practical Destination
II SECOND PART
4 Methodology of Pure Practical Reason
5 CONCLUSION
I FIRST PART
2 BOOK I.
2.1 CHAPTER I. Of the Principles of PurePractical Reason
2.1.1 I. DEFINITION
2.1.2 II. THEOREM I
2.1.3 III. THEOREM II
2.1.4 IV. THEOREM II
2.1.5 V. PROBLEM I
2.1.6 VI. PROBLEM II
2.1.7 VII. FUNDAMENTAL LAW OFTHE PURE PRACTICAL REASON
2.1.8 VIII. THEOREM IV
2.2 CHAPTER II. Of the Concept of an Objectof Pure Practical
Reason
2.2.1 I. QUANTITY
2.2.2 II. QUALITY
2.2.3 III. RELATION
2.2.4 IV. MODALITY
2.3 CHAPTER III. Of the Motives of PurePractical Reason
3 BOOK II.
3.1 CHAPTER I. Of a Dialectic of PurePractical Reason Generally
3.2 CHAPTER II. Of the Dialectic of PureReason in defining the
Conception of the “Summum Bonum “
3.2.1 I. The Antinomy ofPractical Reason
3.2.2 II. Critical Solution ofthe Antinomy of Practical Reason
3.2.3 III. Of the Primacy ofPure Practical Reason in its Union with the SpeculativeReason
3.2.4 IV. The Immortality of theSoul as a Postulate of Pure Practical Reason
3.2.5 V. The Existence of God asa Postulate of Pure Practical Reason
3.2.6 VI. Of the Postulates ofPure Practical Reason Generally
3.2.7 VII. How is it possible toconceive an Extension of Pure
Reason in a Practical point ofview, without its Knowl-
edge as Speculative beingenlarged at the same time?
3.2.8 VIII. Of Belief from aRequirement of Pure Reason
3.2.9 IX. Of the Wise Adaptationof Man’s Cognitive Faculties to his Practical Destination
II SECOND PART
4 Methodology of Pure Practical Reason
5 CONCLUSION
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