描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787506854764
引 言 1
肖金成
《文明的觉醒——迈向生态文明时代》是一本探索生态文明建设，介绍人类文明时代发展的书，篇幅虽然不长，但作者却纵览古今，横观世界，多视角地描述了当今社会人们的迷失和迈向生态文明时代的方向，从人类文明发展的历史脚步中总结出尊重自然、顺应自然是人类在地球上生存繁衍所必须遵守的铁律。作者提出把生态文明作为人类文明的一个时代来划分，更增强了生态文明建设的历史使命感和承载内涵的厚重感。今天地球的生态系统，已经入不敷出。如果没有生态系统自我完善的再生产过程，一个有限的环境不可能支撑无限的增长。从生态平衡的角度讲，当前的人类行为必然导致生态赤字。故而人类行为必须与基于生态系统平衡特征的约束条件相协调，必须在社会发展与环境恶化之间寻平衡，割断了社会经济增长和生态环境之间平衡关系的经济扩张，则终会沉没人类的生态方舟。这已关乎人类未来命运，因此需引起人们的高度关切和深思。老子《道德经》反映了古朴的生态思想。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”不违天道而畜德之，道生万物而德养育万物，万物尊崇道而贵重德，完全出乎自然。德畜养万物，长育万物，成熟万物，照顾万物，保护万物；生长万物却不据为己有，施泽万物却不自恃己功，养育万物却不为其主宰。老子和庄子的许多论述都反对人类妄自尊大，以自己为中心，把自然看成自己征服和统治对象的态度，反对人类仅仅为了自己的需要而做出违背自然规律，掠夺自然危害生态环境的行为。这些都是生态文明建设的重要思想理论基础，对于人们反思几千年来人类文明走过的脚步，认识今天“中华民族伟大复兴”的内涵及责任都有着积极的现实意义和历史意义，从而提升我们的文化自觉和文化自信，为解决当今世界诸多矛盾开启新路。中华文明的传统文化精神，体现了全人类一个命运共同体的道德精神，在中华民族伟大复兴的实践中，在人类迈向生态文明新时代的征途上也必将展示出其智慧的光芒。顺应自然，才能更好地利用自然。中共“十八大”提出了“大力推进生态文明建设”的号召，明确指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”并提出了“人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则”，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。我本人近年来也在思考人与自然的关系，研究解决经济社会发展与生态环境保护的关系。在我主持的“优化国土空间开发格局研究”课题中，提出了集中发展、集约发展、集群发展的理念，通过对生产空间、生活空间、生态空间的划分，处理人与自然、经济社会发展与生态环境日益激烈的矛盾，力求为生态文明建设做出自己微薄的贡献。巧合的是，于2015年10月27日，也就是昨天，我被中华人民共和国环境保护部聘为环境影响评价专家咨询组成员，这更增加了我的一份责任。我很欣慰地看到茅笛先生在很短时间内编写出这本《文明的觉醒》。该书不仅跟踪了区域经济可持续发展的学科前沿，且凝聚了作者长期对生态文明思考的成果。我很赞赏茅笛先生在书中提出的观点：“今日世界的生态伦理需要人们共同维护和遵守，需要生态意识提高的人们文化自觉。”我认为本书对高校师生及各类党校相关专业具有参考价值，亦可作为相关管理部门和生态文明建设规划工作者的参考读物。为此，我向各位读者郑重推荐本书。是为序。
2015年10月28日
前 言
从工业文明迈入生态文明是社会发展的一个跨越，因此十八大将“生态文明”建设写进党章。近期《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》的通过，突出了生态文明建设的重要性。其对生态文明的总体要求是：目标愿景，制度体系做出安排，并指出这是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的重要内容，与人民福祉、民族未来休戚相关。而迈向“生态文明”的路还尚远。我们也明白无论这条路多么艰辛与不易，我们都将风雨前行。生态文明建设不仅是社会、自然、生产方式的问题，更是人们思想观念、经济发展、生活方式的问题。在攀比心、享乐心、贪欲心的怂恿下，有一间房就会想一套房，有一套房又想一栋别墅；有自行车要小轿车，有小轿车又要私家飞机。这永不满足的欲望，我们的地球如何负担得起。这种思想观念不是以生活需要为宗旨，而是以占有为快乐，哪怕这种占有是负担。这让我们感到担忧和惧怕，人类在迷失，迷失在贪欲里。而这种迷失还在不断地弥散并发酵膨胀，为追逐更多的财富对大自然采取“杀鸡取卵”式的掠夺，而受侵害遭污染的环境反过来给人们一个毁坏严重的生态，生物群落、食物链、生物循环系统遭受灭顶之灾，物种灭绝，灾难降临，资源不断减少，而为了索取日渐稀少的资源，人们更加疯狂地争抢，也因此进入恶性循环当中。生态文明建设是关于全球的可持续发展战略，是协调和平衡人类社会和自然生态的关系，即人类社会和自然生态之间进行的物质、能量、信息的交换，不仅应该是适合社会发展的需要，还应该适应自然生态的发展需要。社会的需求不应超过自然生态的供应能力和再生能力，社会的排放不应超过自然生态的吸收能力和循环同化能力。我们应遵循的是符合自然规律的核心价值观和文化传统。只有这样，我们才能迈进生态文明时代，真正走出迷失的困境。对自然的敬畏是生态文明的基本精神。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”地球的生命是45亿年，人类的出现是250万年，农业文明是5000年，而工业文明是200年。如果将人类生命的250万年压缩成24个小时，那么伴随它的农耕时代不足3分钟，而200年的工业时代也就10秒吧，而就是这10秒钟，让资源成为财富，让需要成为欲望，让一切成为商品，让商品变得冷酷，让环境变得伤痕累累！生态变化让人心惊，这还是我们世代相依，薪火相传的家园吗？我们将如何面对子子孙孙。生态文明建设是实现人类社会可持续发展的基本保障。绿色生态经济模式框架下的生态文明是一个完整的系统工程。如何把生态文明规划、产业结构调整、经济发展规范等，与人们生活状态、生态环境有机结合起来是一项重大课题。对这一世纪命题进行思考和探索，需有一颗感恩自然、敬畏自然的心。为什么几千年的农业文明未出现严重的生态问题，而200年的工业文明却使生态灾难频繁出现？这种社会痉挛症背后到底隐藏着什么，当引起人们的警觉。狂热追求“GDP”高速增长的结果，必是生态危机的发生。“GDP”增长有些像美丽的罂粟，人们起初只看到了罂粟的美丽，却选择性遗忘了美丽与诱惑背后的毒性。因此将其对自然生态的影响进行监测和规划，是势在必行之举。我们应清醒地认识到生态文明建设是一个庞大的系统工程，牵扯到社会、文化和自然环境的方方面面，需要严肃而慎重地去对待。生态学家认为，人们在满足生活的基本需要之后，经济发展速度不可超越5%，否则将对生态环境带来危害，速度越快危害越大。照这样说的话，要想不危害环境，首先需要人类把“心”平静下来，让社会与自然生态相平衡，然后才有“生态文明”。而一个竞争激烈、争名夺利的社会，人心是难以平静的。《狼图腾》里狼吃黄羊，残酷吧，血腥吧，然而它使草原生态得以存留和延续，使草原生态达到平衡。而人类现今没有天敌，就要自己来约束自己的行为，因为处于食物链顶层的生物应自觉维护食物链的安全。而人类对这个地球的生态责任是什么呢？这是本书要思考和探索的，愿其能起抛砖引玉之效。本书如能对奋斗于生态文明建设的诸君有所助益，实感幸甚！
茅 笛 2015年10月23日
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