林汉达三国故事全集悦读本（五）——三家归晋

口语讲史的林汉达通俗历史故事写作风格的开山之作，《林汉达中国历史故事集》和《上下五千年》的母本，内容深而且广，也可认为是《林汉达中国历史故事集》和《上下五千年》的扩容版和升级版。

语言风格是正宗的“林汉达风格”，“京味儿白话”是其主要特征。

叙事一线贯穿，全书浑然为一体，一段段读下去就能了解一段历史。

该书不但是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。 

《林汉达  三国故事全集》讲述从东汉末期黄巾起义到三国时期结束国家恢复统一这段时期的的历史，共120个历史故事。悦读本分为5分册出版，分别是《黄巾起义》《官渡之战》《三国鼎立》《六出祁山》《三家归晋》。本书是第四册，所讲述的故事主要取材于三国对峙时期的历史，如走麦城、火烧连营、托孤、出师表、收姜维、失街亭、木门道等。该作品是口语讲史的林汉达通俗历史故事写作风格的开山之作，也可认为是《林汉达中国历史故事集》和《上下五千年》的母本。与《林汉达中国历史故事集》和《上下五千年》相比，内容相对丰富，字数较多，适合年龄段较高的青少年和成人读者阅读。

林汉达（1900-1972）浙江宁波人，教育家、语言学家、通俗读物作家。曾任*副部长、民进中央副主席，多年从事教育工作、文字改革工作及通俗历史读物写作。林先生是语言学家，又是翻译家，对语言的表达方式做过深入研究，写历史故事主要使用带北京味儿的口语，这一韵味独特的语言风格正是老少几代读者所钟爱的。

当时所谓名士，出名的有七个，就是：谯郡人嵇康，陈留人阮籍，阮籍的侄儿阮咸，河内人山涛，河南人向秀，琅琊人王戎，沛国人刘伶。这七个人结成朋友，非常要好，全都爱好虚无，轻视礼法，拿醉酒作为人生的乐头，以糊涂为清高。他们曾经在竹林子里喝酒、聊天，人们就把他们称为“竹林七贤”。

“竹林七贤”当中个叫司马昭看不上眼的就是嵇康，嵇康很瞧不起朝廷上的大官。那时候，中书侍郎锺会是司马昭跟前的红人，没多久就做了司隶校尉。他听到嵇康这么出名，就亲自去看他。嵇康正在家里，蹲在地下干活，见了锺会当作没瞧见，理也不理他。锺会耐着性子四周看了一会儿，回转身子跨了一步，才听见嵇康带理不理地说：“听见了什么到这儿来的？瞧见了什么离开这儿的？”锺会也带理不理地回了一句：“听见了所听见的才来，看见了所看见的才去！”打那儿起，他把嵇康恨透了。

阮籍做了步兵校尉，按理说他做了官，应当尊重国家的制度和礼法。有一天，他跟别人下棋，正在紧要关头，他母亲死了。对手要求他，说：“哎呀，令堂过世了，棋别下啦。”阮籍不依，非要把棋下完，分个输赢不可。下完棋后，他喝了两海碗的酒，大声地嚷了一下，吐了几口血。他在守孝期间，像平日一样地喝酒、吃肉。当时就有官吏在司马昭面前控告阮籍，说他放纵情欲，背叛礼教，败坏风俗，扰乱人心，这种人应当放逐到边界上去。司马昭说他有才能，没把他办罪。

阮咸是阮籍哥哥的儿子，所以也叫“小阮”（“大阮”就是阮籍）。他爱上了他姑姑家的一个使唤丫头。他姑姑把这个丫头轰了出去。正好阮咸有个朋友来见他，他就跨上那位朋友的马去追那个使唤丫头，还真给他追上了。阮咸把她抱上了马，两个人骑着一匹马一块儿回来。这种举动在当时是很现眼的，他可不管。

刘伶又是个怪人，他的想法是：今日有酒今日醉，死了不用落棺材。他老坐着一辆小车，带着一壶酒，叫仆人扛着一把铁锹跟在他背后。他对仆人说：“我死在哪儿，你就用锹把我埋在哪儿。”没想到当时的士大大们把他当作贤人看，大伙儿羡慕他，抢着学他的样儿，把这种行动叫作“放达”。

向秀也做过官，喜欢研究老子和庄子的书，还下过功夫，给《庄子》作了注解，大概就这样出了名。

王戎是个大地主，有不少果木园。他家的李子特别好吃。他怕别人得到这号好李的种子，出卖李子的时候，就把李子里面的核儿钻个小窟窿。这么一个自私自利的吝啬鬼也称为贤人，也真太那个了。

山涛也像向秀那样，喜欢研究老子和庄子。他做了吏部郎，推荐嵇康去接替他的职位。嵇康回了他一封信，说自己没有本领随大流，没法做俗人。这么挖苦人还不算，他又把成汤、周武批评了一顿。这话里有刺，分明是反对有人要改朝换代。司马昭听到了，把嘴一闭，眼珠子左右移动，可想不出主意来。碰巧锺会控告嵇康，说他曾经打算帮着毌丘俭谋反。司马昭就把嵇康杀了。