描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787555005599
内容简介
水至关重要,对生物而言,水孕育了生命,生命因有水而生存。汤金华编写的这本《闽水亲》是围绕着“水”和“水利”为主要内容的文章集结,依内容大致可以分为三类:1、对水和水利的认识体会;2、水利工作的调查研究;3、颂扬水和水利工程建设。
总之,我们可以从集子中的文章,在水和水利方面,收获知识,深化认识,得到启示,探索经验,指导工作。
总之,我们可以从集子中的文章,在水和水利方面,收获知识,深化认识,得到启示,探索经验,指导工作。
目 录
闽水感悟
强国必先治水
福建省治水对策探讨
福建省水利可持续发展战略构想
一江清水润鹭岛
漫话水利
喜见闽山绿勿忘项公情——再读项南同志《水土保持三字经》
北引,军民共建之硕果
闽东水利故事多
世界的武夷山,妙趣的武夷水
水利春天行,晋江沿岸美
生态文明 水利先行——有感于莆田市水文化的研究与发展
一所充满生机活力的学校
老区建设
时代呼唤老区精神
老区,是福建的一个基本省情——改革开放30年,福建老区喜变迁
同步前进展风采科学发展谱新章——寿宁、周宁、屏南三个老区山区县的调研报告
看到成绩,也要看到差距——关于闽东老区的调研报告
让“红土地”永远披上绿装——关于加大实施“福建原中央苏区8县水土保持重点建设连片工程”力度的调研报告
他山之石
埃及、南非水资源利用、管理和保护考察
丹麦、芬兰水资源状况的考察
赴台农田水利管理及节水灌溉技术考察与研讨的情况报告
巴西水资源开发利用保护管理的考察
附录
希望*多领导驻村去
后记
强国必先治水
福建省治水对策探讨
福建省水利可持续发展战略构想
一江清水润鹭岛
漫话水利
喜见闽山绿勿忘项公情——再读项南同志《水土保持三字经》
北引,军民共建之硕果
闽东水利故事多
世界的武夷山,妙趣的武夷水
水利春天行,晋江沿岸美
生态文明 水利先行——有感于莆田市水文化的研究与发展
一所充满生机活力的学校
老区建设
时代呼唤老区精神
老区,是福建的一个基本省情——改革开放30年,福建老区喜变迁
同步前进展风采科学发展谱新章——寿宁、周宁、屏南三个老区山区县的调研报告
看到成绩,也要看到差距——关于闽东老区的调研报告
让“红土地”永远披上绿装——关于加大实施“福建原中央苏区8县水土保持重点建设连片工程”力度的调研报告
他山之石
埃及、南非水资源利用、管理和保护考察
丹麦、芬兰水资源状况的考察
赴台农田水利管理及节水灌溉技术考察与研讨的情况报告
巴西水资源开发利用保护管理的考察
附录
希望*多领导驻村去
后记
在线试读
2011年初,党中央、国务院颁发了《关于加快水利改革发展的决定》(一号文件),在新形势下为水利确定了战略地位,明确了中期改革发展的指导思想、目标任务、基本原则和重大措施,水利成为今后10 年及其*长远时期全党、全国执政为民的重要任务。
水利春意浓浓,我国水利事业必将*快*好地发展, “一号文件”将是水利发展史上的一座历史丰碑。
水利始终伴随着人类社会前进,远古至今,历朝历代存在着、发展着。人们对水、对水利的认识也是随之深化着的。水为何物?水,无色、无味、无争, *常见、*简单、*普通,但世人却须臾不可或缺;水,映射着人类社会发展的历程,孕育着博大精深的历史文化,是人类文明的种子。水利是什么?水利是人类社会适应、利用、改造、开发、保护水环境的活动;为此修建的设施叫水利工程,为此进行的各项工作为水利事业,水利工作者称呼水利人。人们认识水、认识水利是一个漫长的历史过程。“上善若水’’ 是水利说;“海纳百川”是水大说;“洪水猛兽”是水害说;“临渴掘井”是水旱说;“吸污纳垢”是水脏说。大禹治水,开九州、通九道、陂九泽、建夏朝、创洪范、铸九鼎,炎黄历史进入了“家天下”的历史阶段,是创立基业篇;“召父杜母”是勤政惠民篇;“水则载舟,水则覆舟”、“智者乐水”是感悟哲理篇;郑国渠、灵渠、林公渠、苏堤、白堤、镇海堤、都江堰、木兰陂等是千秋功德篇;现代的抗洪斗争及一切兴水利、除水害、为民生的壮举是物质文明、精神文明篇章等,水利佳话是说不全、道不尽的。思考之后,觉得还是从水的源头说起。
说水要知水,水有三态,固态水象征人的肉体、液态水犹如生命流程、气态水意味精神状态。老子说 “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,是说水具有道德的内涵;《道德经》日,“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时,夫唯不争,故无忧”,是说水具有圣贤的品格。也就是说“道法自然”,“道”体现在自然社会规律准则中。
一说水是生命之源。物源于水,来自水。寻根溯源,人从水里来,水孕育和影响着地球上每一个生物。项南同志为永安水电学校题写“无水无生命,有电有光明”,可以说是高度概括,说到根本上。人以及地球上一切生物,无论是胎生、蛋生、卵生、湿生、化生、种芽生、嫁接生、无性栽培……一概受到水的 **恩泽。水给了万物生命,万物的成长、生存也离不开水。水淡泊而恩重,我们必须知恩图报、善待水。善待水首先要正视水、节约水,水资源是科学发展、跨越发展、持续发展的重要物质基础。我国是缺水地区,人均淡水资源量2100立方米,仅为世界人均水平的28%;福建省人均淡水资源量4480立方米(2010 年度是个偏丰年份),也只为世界人均水平的59.7%,而且时空分布极不平衡。所以水资源短缺是客观的,供需矛盾突出是必然的,制约经济社会发展是长期的,珍惜水源,节约用水,也必然是永恒的话题。善待水就应当科学用水、管水。水脾气*好,是天下善者,无论如何对待,它总是默默承受,要它向东、向下,*不朝西、朝上,给脏物、毒物,它也不争不闹,一样忍受着。人们的认识误区、行为错位是可怕的,必须清醒。不少人误认为水*好欺凌,可以任意虐待,在谋求发展和日常生活中,毫无克制地滥用它、挤对它,造成水源地得不到有效保护,江河水质受到侵害,天然水藏身困难,这就叫“知恩不知报” ,*终受害者是人类本身。水需要减负,水呼唤良知,水盼望“健康”,水希望在贯彻落实“一号文件” 的春天里正本清源,能永远存在着、发展着,以它那有限的、宝贵的、优质的资源不断地为人类“服务” 着,为经济社会持续发展提供支撑作用。
二说水是力量之源。水具有人类难以抗拒的自然威力。水力是多元的——水涵耐力,滴水穿石,恒也;老子:“天下莫柔弱于水,而功坚强者莫之能胜。
”道出了柔克刚、弱胜强的道理。蕴意事业成功之韧劲,要持久不懈,不要急功近利;水善浮力,比重者沉水底,比轻者浮水面,人们因此扎筏以渡,刻舟为用,如今那水上飞机和各类船只、潜艇,都是利用这一性能;水具冲力,水流生力,落差加力,用则有利。东汉初年,杜诗为南阳郡守,应用此力鼓气炼铁,当时也是个科技进步;古代水车提水为用、水磨加工粮食、水臼椿研陶土、瓷泥,以及近代的水力发电等,也都是这个道理;水有渗力,水气态极具渗透力、侵蚀性,过盛则影响人的呼吸道、关节等肌体健康,成雾则侵害植物生长,导致如麦类等作物歉收、*收甚至枯萎,所以水这种侵蚀性、渗透力过了“度”,就严重影响一切动、植物的生存和发展;气化成雾也影响交通行动等。水发暴力,大雨如注,连降时日,池盈渠满,相聚成洪,奔泻而下,排山倒海,冲力无限,侵害地面上生命、财产,水多为患,暴力成灾。
……
水利春意浓浓,我国水利事业必将*快*好地发展, “一号文件”将是水利发展史上的一座历史丰碑。
水利始终伴随着人类社会前进,远古至今,历朝历代存在着、发展着。人们对水、对水利的认识也是随之深化着的。水为何物?水,无色、无味、无争, *常见、*简单、*普通,但世人却须臾不可或缺;水,映射着人类社会发展的历程,孕育着博大精深的历史文化,是人类文明的种子。水利是什么?水利是人类社会适应、利用、改造、开发、保护水环境的活动;为此修建的设施叫水利工程,为此进行的各项工作为水利事业,水利工作者称呼水利人。人们认识水、认识水利是一个漫长的历史过程。“上善若水’’ 是水利说;“海纳百川”是水大说;“洪水猛兽”是水害说;“临渴掘井”是水旱说;“吸污纳垢”是水脏说。大禹治水,开九州、通九道、陂九泽、建夏朝、创洪范、铸九鼎,炎黄历史进入了“家天下”的历史阶段,是创立基业篇;“召父杜母”是勤政惠民篇;“水则载舟,水则覆舟”、“智者乐水”是感悟哲理篇;郑国渠、灵渠、林公渠、苏堤、白堤、镇海堤、都江堰、木兰陂等是千秋功德篇;现代的抗洪斗争及一切兴水利、除水害、为民生的壮举是物质文明、精神文明篇章等,水利佳话是说不全、道不尽的。思考之后,觉得还是从水的源头说起。
说水要知水,水有三态,固态水象征人的肉体、液态水犹如生命流程、气态水意味精神状态。老子说 “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,是说水具有道德的内涵;《道德经》日,“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时,夫唯不争,故无忧”,是说水具有圣贤的品格。也就是说“道法自然”,“道”体现在自然社会规律准则中。
一说水是生命之源。物源于水,来自水。寻根溯源,人从水里来,水孕育和影响着地球上每一个生物。项南同志为永安水电学校题写“无水无生命,有电有光明”,可以说是高度概括,说到根本上。人以及地球上一切生物,无论是胎生、蛋生、卵生、湿生、化生、种芽生、嫁接生、无性栽培……一概受到水的 **恩泽。水给了万物生命,万物的成长、生存也离不开水。水淡泊而恩重,我们必须知恩图报、善待水。善待水首先要正视水、节约水,水资源是科学发展、跨越发展、持续发展的重要物质基础。我国是缺水地区,人均淡水资源量2100立方米,仅为世界人均水平的28%;福建省人均淡水资源量4480立方米(2010 年度是个偏丰年份),也只为世界人均水平的59.7%,而且时空分布极不平衡。所以水资源短缺是客观的,供需矛盾突出是必然的,制约经济社会发展是长期的,珍惜水源,节约用水,也必然是永恒的话题。善待水就应当科学用水、管水。水脾气*好,是天下善者,无论如何对待,它总是默默承受,要它向东、向下,*不朝西、朝上,给脏物、毒物,它也不争不闹,一样忍受着。人们的认识误区、行为错位是可怕的,必须清醒。不少人误认为水*好欺凌,可以任意虐待,在谋求发展和日常生活中,毫无克制地滥用它、挤对它,造成水源地得不到有效保护,江河水质受到侵害,天然水藏身困难,这就叫“知恩不知报” ,*终受害者是人类本身。水需要减负,水呼唤良知,水盼望“健康”,水希望在贯彻落实“一号文件” 的春天里正本清源,能永远存在着、发展着,以它那有限的、宝贵的、优质的资源不断地为人类“服务” 着,为经济社会持续发展提供支撑作用。
二说水是力量之源。水具有人类难以抗拒的自然威力。水力是多元的——水涵耐力,滴水穿石,恒也;老子:“天下莫柔弱于水,而功坚强者莫之能胜。
”道出了柔克刚、弱胜强的道理。蕴意事业成功之韧劲,要持久不懈,不要急功近利;水善浮力,比重者沉水底,比轻者浮水面,人们因此扎筏以渡,刻舟为用,如今那水上飞机和各类船只、潜艇,都是利用这一性能;水具冲力,水流生力,落差加力,用则有利。东汉初年,杜诗为南阳郡守,应用此力鼓气炼铁,当时也是个科技进步;古代水车提水为用、水磨加工粮食、水臼椿研陶土、瓷泥,以及近代的水力发电等,也都是这个道理;水有渗力,水气态极具渗透力、侵蚀性,过盛则影响人的呼吸道、关节等肌体健康,成雾则侵害植物生长,导致如麦类等作物歉收、*收甚至枯萎,所以水这种侵蚀性、渗透力过了“度”,就严重影响一切动、植物的生存和发展;气化成雾也影响交通行动等。水发暴力,大雨如注,连降时日,池盈渠满,相聚成洪,奔泻而下,排山倒海,冲力无限,侵害地面上生命、财产,水多为患,暴力成灾。
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