描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515509778
自序/黄一龙
一 史海捞针
领袖们的千古难题 001
范进这根毛 004
白盔白甲闹革命 007
“秘密报告”随想 010
两位学者的遗书 013
李锐二题 017
“万源保卫战”保卫了什么 021
追究元凶 027
“借古讽今”辨析 030
愚公移山：移到哪里 034
二 世象探微
负责同志失踪之谜 039
祝君永不脸红 042
你从哪里来 045
论“自律意识不强” 048
怎样回答总书记 050
流氓无产者和流氓有产者和
流氓有权者 053
论“搬起石头砸自己的脚” 056
南昌街头铲字歌并序 060
勿忘“红楼英杰” 064
太监眼光 068
告密的类型 070
三 小心忧国
希望断想录 075
官话赏析三则 080
谁不相信谁的眼泪 088
后的贵族以后的贵族 091
评注成克杰年谱（大纲） 095
“隐蔽性”何在 100
何止“30年” 103
感受“反腐败纲要” 107
有很多顾准 111
“闭目塞听”的功用 115
“人多了”别议 118
中华民族到了什么的时候 125
我在等待一句话 129
怎样下楼 132
四 斗胆做人
有所不为 137
回首 141
不表态权 145
不明白权 150
我们怎样做祖宗 155
五 思学偶得
我是谁 163
假使没有我 167
老问题闯新世纪 170
“两类矛盾”随想 174
“半瓶酒”读报法 179
奴性的死敌 182
六 笑驳奇文
且看外行教内行 189
跟随石先生推理 195
加批全本余秋雨《含泪劝告请愿灾民
不要被反华势力利用》 203
不是这个是那个 212
七 域外述异
美国的月亮 221
华盛顿市长的怨言 238
《新闻周刊》“着火”以后 240
八 点评时闻
涂抹历史的历史 245
祝贺大限来临 247
卢沟桥事变和“老红军” 250
宪法还有用吗？ 252
“共同的先祖”？ 254
民族主义是个啥东西 256
假使汶川开奥运 259
妖言惑官者戒 262
七成官心和七成民心 264
无须调查的调查 266
“感动亿万读者”的成本 268
汉语真逗 270
“不接受舆论监督的规定” 272
“爱国贼”一种 274
惊闻上海交大拟颁发“人格证书” 276
官员财产申报，难在这里 279
关于“仇视国家和社会”罪 281
新时期文学的繁荣，杂文像短篇小说一样，起到了突出的引领作用。秦牧的《鬣狗的风格》、林放的《江东子弟今犹在》、牧惠的《华表的沧桑》等振聋发聩，至今令人难忘。 《中国当代杂文精品大系》即将出版，这是一件从某种意义上说填补空白的工作。——王巨才
自序
黄一龙
本丛书要求书名“采用某篇代表作加某某杂文自选集的方式命名”，我选就内文以后，就遵命在目录里面找来找去，白天选了这个，晚上还没睡着就改了主意，到次日早晨又再改主意。如此反复几次，才总结出如此自我折腾的原因：我的杂文“杂”得离谱，互无联系互不统率，这篇“代表”不了那篇—这究竟是反映了思想之杂乱无章，还是说明生活之丰富多彩，真难想个明白。幸好所选的文字里面，尚有对时贤作品的学习心得（也包括求教辩难甚至斗胆批评），那些作家生活既丰富多彩，思想又严密有序，和他们相联系的文字，虽然是我写的，难免不受他们的影响沾他们的光。这不，马上就找到一篇：《老问题闯新世纪》！
这是本书中对邵燕祥先生大作《闯世纪》一篇读后感的题目。他的原著出版于本世纪初，是作家跨入新世纪时猛省自己居然闯过了20 世纪但又忧心于和他一起闯进来的竟是那些在旧世纪令他魂牵梦绕的“中国的问题”、“人类的问题”。尽管他在那部书里已经对那些“继往开来”的不速之客做了极为精辟的梳理和分析，可是那究竟只在世纪初，和老问题光临的同时，也不断出现种种解决老问题的新口号新工程新宣誓新承诺，邵先生虽然笔下行雷目光如炬，却难得向任何庄重的表情严肃的许诺随便泼凉水。所以，“老问题”在新世纪里的命运究竟如何，到十年以后该比当时有更多的评说空间。这就对了。拙作驳杂的内容恰恰跨越新旧两个世纪，并且以新世纪的见闻思虑为主，实际上乃是步邵先生之后尘，继续议论生活在新世纪的老问题，议论对它们的种种口号工程宣誓承诺的有效性或不大有效性或基本无效性，而“老问题闯新世纪”，正好就是这些驳杂思绪的统领。
那就不揣冒昧，用它作书名吧。
文摘：
老问题闯新世纪
—读邵燕祥新作《闯世纪》
公元2001年1月1日零时整，诗人邵燕祥听到钟声响起，蓦然惊觉“我竟是20 世纪的生还者”，闯进新世纪来了，不胜感慨。他把这个感慨写进他的新作的序言里，该书书名就叫《闯世纪》。
当年流行于市面的对“新世纪”的“感慨”，乃是修祭坛点圣火载歌载舞欢呼雀跃走向新时代迎接新曙光，头年（2000 年）恭迎一次才获知时代和曙光两未到来又于次年再度恭迎之，白白花掉一大把民财。比较起来，邵氏的感慨乃是低调的。他不过感慨于自己
的“得以不死”，闯到21 世纪来了，这自然也非坏事，可是还感慨于和他一起闯进新世纪来的，竟是那些在旧世纪就令他魂牵梦绕的“中国的问题”、“人类的问题”：“风景不殊，矛盾依旧，我们面对的问题，还是上个世纪积累遗留下来的老问题，有些问题甚至变得更尖锐，也似乎更难解了。”
什么叫平庸，什么叫敏锐；什么叫浮夸，什么叫深沉；什么叫表演，什么叫思索；什么叫蒙骗，什么叫良知—只从如何对待“闯世纪”，不就泾渭分明了吗！这本《闯世纪》，正是他对到了新世纪依然不得不面对的老问题的“眺望着，谛听着，思索着”的记录。
这种思绪，和时下流行的盛世颂歌甚不合拍。因为世而至于盛了，总该把原来的老问题老毛病扫除得差不多，革故鼎新，与民更始；所谓继往开来，显然不是说继承过去的老问题老毛病并把它们发扬光大使之“变得更尖锐”吧。所以虽然当前问题成堆，都不愿说是过去的问题没解决，而须研究出它们差不多都是“转型时期”冒出来的新问题新毛病，特别是归因于资本主义世界飞进来的苍蝇；所以它们即使再大再多，都不影响于当世之盛。而邵氏在本书里面，条分缕析地告诉我们，阳光之下没有“新问题”，都是的陈年痼疾呢！
例如讲“腐败现象跨世纪”，邵氏就在多处分析了它的种种来源，而没有一种来源是“转型”出来或者海外舶来的。腐败分子们 “心理的核心”，据邵氏揭示，即所谓“权有多大，利就有多大”，它不仅来源于“文革”中“有了权就有了一切”的教导，而且“其实跟中国三千年皇权专制时期的大小官吏一脉相通”（《隔着肚皮说贪官》）。腐败分子们的前赴后继，源于“用人的腐败”，邵氏指出此源之源乃在于有关领导机关的长期失职全面失职。“不是说领导的责任‘一是出主意，二是用干部’吗？”“为什么在‘用干部’上出现了腐败？没尽好‘用干部’这一半责任的，能把‘出主意’那一半出色完成吗？”“各地的机关、事业单位的领导，若爱用坏人，能相信他会出多少好主意？”（《岁末留言》）由于腐败横行而出现的道德沦丧，邵氏指出长期政治运动中对于人类道德底线的不断摧残，“人性中扭曲的一面得到助长，社会生活中的恶德如毒蘑得雨，成片成片大面积滋生。现在看到的许多不道德现象，不少可以从历次政治运动中找到伏线。”（《坐而论道》）
人们指责杂文家只会抱怨不会建议，只看弊病不看光明。我可以负责地向读者包括有关领导报告，至少邵氏，至少此书，没有这个缺点。这里只举一例。在《论以“审读精神”反腐败》一文中，作者从我国加强出版物管理的强大力度和丰硕成果，看到政府对于国事管理其实具有非凡的能力，从而看到解决腐败痼疾的新希望。他举出新闻出版部门管理出版物“缜密部署、组织队伍、明确分工、落实到人、主动出击、毫不放松、打歼灭战、绝不手软，并且杀一儆百，通报全国”的经验，建议认真加以推广，“反腐败工作者向新闻出版部门学习，发扬他们睁大眼睛，认真搜索的‘审读精神’”， “当会使反腐败工作出现振奋人心的新局面。”有批评有建议，有目标有办法，有经验有典型，还不算得箴箴之言拳拳之心吗，还不信他有心补台无意捣乱吗！邵氏从少年时代起就参加中国共产党领导的地下学生运动，一生为中共昭告天下的民族振兴人民解放的目标奋斗，一生又因坚持这样的目标而“磕磕绊绊跌跌撞撞”（《序》）饱受政治运动之灾，至今无怨无悔，坦然自陈“自然是属于体制内的”，在体制内外的人们共同“瞎操心”于忧国忧民之外，还多一个“瞎操心”于“忧党”。所以当他清点和他一起闯进新世纪的种种问题时，自然十分敏感于那些多年来祸国祸民也祸党的痼疾，腐败问题自是其中突出者，但是远非全部，甚至并非重要者。细心的读者自会循着他的思路，概览使他深怀忧虑的种种风景种种矛盾，和他一起眺望、谛听和思索。
燕祥和我同年出生。对于我们这一代人来说，来日已经不多。恐怕可以说，闯进新世纪的那些旧世纪的旧问题，每一个都会比我们长寿。也就是说，我们是难得看到它们的消灭了。对于一个自然人来说，这是没有办法的事；但是对于一生为消灭这些丑恶现象而战斗的战士，究竟不能不是深深的遗憾。要是硬要想点什么来宽心，则可以“寄希望于”这块土地上新生的一代又一代公民（他们中应该不乏本书未来的读者），他们总会在某个世纪到来以前，亲手结束这些丑恶现象“闯世纪”的旅程。那时限也许就在下个世纪，也许会在下个千年—谁知道呢！
2004 年7 月
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