描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787513217712
◎第二章 命妇发疝疾艾灼肝经解 仓公判生死依据异术诀
◎第三章 华佗妙灸夹脊瘸者如常 吴普传承禽戏晚年体健
◎第四章 邓御史留友朋居于罗浮 葛仙翁采方技更著《肘后》
◎第五章 仙道有杰女留佳话美名 鲍姑精艾术为灸师先导
◎第六章 秋夫模人样针灸驱鬼病 仲融获镜经子孙皆名医
◎第七章 延之救急患者回复生机 唐皇钦定医家小品
◎第八章 柳太后发中风难施针液 许胤宗创新术药熏孔穴
◎第九章 崔知悌穿行乡里疗骨蒸 染瘵人获灸四花得救治
◎第十章 文仲集诸方随身能备急 妇人产横位烧艾可矫正
◎第十一章 幕僚咳逆发胃气将竭尽 沈括荐方灸艾灼顷刻平
◎第十二章 盛幕士胸膈满痛呈危象 刘经络淬刺疗疾保安康
◎第十三章 陈璀烧背胛疗劳损瘵疾 庄绰为济世著灸膏肓法
◎第十四章 安抚官患痔疮任途僵仆 主驿吏施艾灸核消痛止
◎第十五章 太守患中风口噤难下药 克明煎汤液熏蒸转平安
◎第十六章 反应点灸刺治疗异样病 王执中集验成就资生经
◎第十七章 发背急艾燎疮上无感觉 愈疾慢灼烧痛时方保命
◎第十八章 老盗寇耄耋年纪发淫威 贼王超重灸关元壮体魄
◎第十九章 服睡圣躁狂男子方平静 保无阳真定道徒灸募俞
◎第二十章 究病原窦材疗疾多灸艾 叹奇术扁鹊效应见心书
◎第二十一章 壮年汉发伤寒医者不识 郭子和重灸螨病家得治
◎第二十二章 小童子宿痰未清成风痫 陈自明除壅开窍有灸药
◎第二十三章 李东恒见师长罹患风眩 张元素教徒儿灸取侠溪
◎第二十四章 元好问发疮险遭庸医害 李东垣诊治灼灸百壮安
◎第二十五章 经痛妇遭冷侵复又受惊 李明之灸手足片刻除悸
◎第二十六章 幼童遭惊吓发风痫抽缩 天益点艾绒灸两跻解痉
◎第二十七章 张安抚得中风半身失用 罗谦甫愈偏废针灸并行
◎第二十八章 为儿郎奥屯周卿求诊视 补虚损真定罗氏灸中脘
◎第二十九章 史公子寒凝便血身体衰 罗天益温中散结药灸愈
◎第三十章 男子发劳瘵咯血病难愈 震亨用倒仓灸补体增强
◎第三十一章 肠辟阳脱患者突然昏厥 扶正固本丹溪急灸气海
◎第三十二章 病妇怒积多时发痫腹痛 丹溪肝脾并治艾灸鬼哭
◎第三十三章 考古今滑寿发挥十四经 参舌脉伯仁灸愈寒疝女
◎第三十四章 阔商贾腹泻年余愈无期 黄子浓参悟易理灸百会
◎第三十五章 新安男小便淋沥止亦难 孙卓三揭盖提壶灸脑后
◎第三十六章 王家女患瘰疬病情垂危 周汉卿使铍刀淬刺疗疾
◎第三十七章 慕云偏风陆岳灸疗扶正 春元中脏养愚艾火回阳
◎第三十八章 打鱼人中寒邪肚疼误攻 花溪老消痛症温灸理气
◎第三十九章 密斋灼中指惊风童回生 万全灸脐旁疝气儿痛止
◎第四十章 锦衣患发背隔蒜灸拔毒 新甫疗阴疮艾灼药补养
◎第四十一章 堂叔发霍乱转筋又吐泻 江罐灸关元回阳而囊舒
◎第四十二章 儿郎饮食无度中气大伤 应宿热盐熨脐艾灼温补
◎第四十三章 两患者臂膀难伸皆因痰 杨继洲针灸各异巧施治
◎第四十四章 员外脐积块继洲灸气海 宋儿腹痞实杨氏针章门
◎第四十五章 绍东得呃逆方药无法解 继洲取气海灸刺全消除
◎第四十六章 尚书女生鼠疮艾灸肿处 陈家孙长核块按时开穴
◎第四十七章 情势危女子血崩因有异 立法别继洲补泻治不同
◎第四十八章 亲家子服乱药逆气结块 张介宾灸章门散痞解忧
◎第四十九章 周复庵患头痛发汗昏睡 李中梓灼关元固脱回阳
◎第五十章 王夫人虚劳失治保命难 古月老灸药巧施除疴去
后记
精彩尽在故事中——《针灸奇妙皆故事》评介
中华中医药学会 温长路
中国人在5000年的文明进程中，创造了丰富多彩的文化，形成了积淀丰厚的故事。它涉及的领域宽广，汉语、京剧、书法、国画、美食、中国功夫等，都留下了难以尽述的精彩。其中，动人心弦、感人至深的莫过于与人的生命、生存、生活胶结难分的中医故事。“讲好中国故事，传播好中国声音”（习*《 2013年8月19日全国宣传思想工作会议上的讲话》），是中国人的责任，自然是中医人的责任。传播中国文化、中医文化，就是把中国的故事、中医的故事讲给更多的人听，并讲到他们的心坎里去。
由上海交通大学附属人民医院针灸科主任张载义教授撰写的《奇针妙灸皆故事》（中国中医药出版社出版），是一本讲中医故事、传播中医声音的书。丙申年春节前夕，责任编辑马勤女士把书寄给了我，还专门写了一封长信，她说，本书的作者是一位70岁的老专家，“他很用心，我也一样，付出了十二万分的心力”。作者和编辑的这种“用心”都令人感动，我迫不及待地用春节休息的几天时间读完了这本书。
《奇针妙灸皆故事》，一套两册，《针方奇谭》一册50章，是专注于针的；《灸火烟云》一册50章，是专注于灸的。两本书，侧重有分，妙谈千古针灸奇人奇事；互为唱和，共叙巧用经穴奇法奇效。100章的小说体，娓娓道来，链接起中医辉煌的发展史；41万言的优美文，涟漪绵绵，勾勒出针灸惠人的神奇图。
把故事讲圆
故事，是重要的文学形式之一，对于研究历史上文化的传播与分布具有重要的作用。它侧重于过程的表述、情节的描写、人物的塑造、道理的阐释，是具有相对独立性、完整性、可读性的艺术作品。历史上，涉及针灸的故事出现很早，数量也很多，但真正出于专门的故事书或带有故事书性质的文学书的却为数甚少，大多是以只言片语、支离破碎、一笔带过、时隐时现的形式出现在医学案例和其他社会学著作中的。要把它们变成能够引人入胜的完整版故事，不增添相当多的故事元素是无法实现的。如何解决这一问题，是写故事的人首先遇到的考验。为此，作者遍查古代的史料，医学传记、笔记、医案之外，视野要扩展至史学、文学和民间传说等的更大空间。从书中选材看，作者查阅的资料既有像《左传》《史记》《说苑》《南史》《绍兴府志》《江西通志》这样的正史、方志，也有像《世语新说》《集异记》《夷坚志》《太平广记》《齐东野语》这样的小说、杂记，几乎是大海捞针式的搜索。资料核实之后，需要的就是如何把故事说圆范的本领了。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”（汉·王符《潜夫论·释难》）100个故事，都要经过如此构思、构架、构造，透视出的是作者坚实的文化底蕴、老道的笔力和十足的功夫。
把人物说活
故事的核心是人物，要把故事讲好，就得让人物活灵活现。“灵”是内在的灵性，是思想的跨越；“现”是外露的形态，是举止的再现。文化传播的魅力，靠的正是这个。故事中的神医们“神”在哪里？必须要有足够的事实来支撑，让读者看到他们立体的形态和透亮的心灵。遗憾的是，原始史料恰恰无法提供这些食粮，需要作者跳出故事之外，把触角延伸到更远的地方，从更广阔的角度去追寻主人公的足迹、扑捉主人公精神中的闪光处。面对一大堆繁简不一的素材，如何从中去寻觅主人公的情结、把握主人公的情调、表现主人公的情怀，从而塑造出主人公的真实人格、高尚人品、可信人缘，是需要智慧的。作者具有这样的睿智和把控力，这道难题的解自然也就有了：如在《针方奇谭》第二十六章，为表现张从正消目肿、学?针的心理动态，他从《金史·张从正传》入手，演绎了主人公“为人放诞”的性情，让人物活了起来；在《灸火烟云》第二十三章，为表现李东垣敬师长、学灸法的秉性品格，他取《元史·李杲传》精髓，升华了主人公“忠信笃敬”的德行，使人物动了起来。在不同的故事中把不同的人物说活、说动，实非一件易事，没有精专的投入、精心的蕴育、精准的表白，不扑下身子、不绞尽脑汁、不下够血本，断然是无法获得成功的。
把学术写真
医学是以防病治病、挽救危亡为目的的，注定了它的严肃性。涉及医学的故事，可以趣味横生，却不能有丝毫的儿戏。传播正确的医学信息，是医学故事创作的基本原则。如何处理好学术的凝固性与文学的跳跃性、学术的苦涩性与文学的趣味性之间的关系，是必须要解决好的问题。作者较好地把握了这一原则，在忠于史料、忠于学术、忠于医理、忠于生活的基础上去粗存精、去伪存真，对史料中那些说不清楚的、讲不明白的、道不系统的情节进行补充完善，把个别说玄了的、说偏了的、说歪了的情节剔除出局，从而保持了学术的纯真属性。在浩如烟海的史料中，作者还特别注意到故事的典型性、代表性、群众性，尽力在反映的内容中较完整地彰显出历代针灸大家们的风貌。突出重点的同时，努力做好面上的文章。书中涉及的面，有文献研究代表人物滑伯仁、张介宾、李中梓，经穴考证代表人物甄权、孙思邈、王惟一，针法特色代表人物皇甫谧、薛立斋、杨继洲，灸法特色代表人物葛洪、陈延之、许叔微，临床特色代表人物陈实功、陈自明、万全等。他如针灸世家、针灸师承、宫廷御医、民间技法的代表人物也纷纷亮相，可谓百花齐放、群雄荟萃了。借重故事魅力表现学术原本，讲好故事不丢学术真谛，二者间辩证统一的关系得到了较为圆满的解决。
说到这本书的成就，不能不说说书中插图的贡献。画家程多多的妙手之作与这本书文字表述的有机融合，在这里产生了珠联璧合的效果。“书画本一律，天工与清新。”（宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）插图作者用意深切、用笔丰满、用墨丰厚，把创作激情和才华一起注入到每幅画图之中了。这些图，不因定位是绿叶而草率，不因背景为治病而凄惨，不因主人是医者而孤傲，不因对象为病家而龌龊。细腻中饱含浑厚之力，婉约中透发豪放之感，痛楚中流露希望之光，静谧中蕴藏铿锵之声。殷殷的医学情、满满的正能量，随着妙笔生花，熠熠照人，给这本书增添了一层份可意的润泽。
《奇针妙灸皆故事》，立足于大文化背景下的中医视角，展现了中医视角里的针灸亮点，刻画出针灸亮点中的动人情景，是一本难得的传播中医文化的好书，值得想讲中医故事、要讲中医故事和能把中医故事讲好的人好好学习。
一次，出于得病了，腹部肿胀，大小便也相当困难，北宫请来医生为她诊治，根据她的病情开了药方。
“夫人，该喝药了。”侍女端着煎好的药走到出于的床前，对她说道。
出于摇了摇头，说：“肚子里的东西还停在那里，叫我怎么能喝得下去！” “我来。”此时，北宫走了过来，接过侍女手中的药碗，问道：“怎么样了？” “还是顶得慌，肚子胀得好像一点也没下去，屁也放不出来。”出于回答道。
听说出于的症状毫无改善，医生们感到一头雾水。这时，有一位医生走到了出于的身边，他取出针来，又在出于的身上量了量，刺下了几针。这位医生一边不停地捻动提插银针，一边不时地问出于针下的感觉如何。
半晌下来，出于还是老样子，没什么变化。
出于得这个怪病已经好多天了，作为官员的北宫请医生看病并不难，而他请来的这么多医生，都认为出于的病是由于风邪的袭人，而选取足少阳脉来进行刺治。可是出于的腹胀依然如故，大小便多少天都没能痛快解出来，小便不时淋溺，点滴浸湿了她的衣裤。
“怪了，难道我们大家都错了？”医生们面面相觑。
“不如请淳于意来看看吧！”不知哪位医生说了这么一句。
大家你看看我，我看看你，谁也没有更好的办法，只能向北宫推荐了淳于意。
淳于意，齐临淄人，曾任齐太仓长，管理齐国都城的粮仓，因此，人们都习惯称他为仓公。淳于意开始曾跟随公孙光学医，到了汉高后八年（公元前180 ），又向公乘阳庆学习黄帝、扁鹊脉书，所学尽得真传。他善用方药、针灸为人治病。
淳于意被请来了。他首先询问了出于的有关病情，随后为出于诊脉。
诊查一番后，淳于意转过脸，面向几位在场的医生说道：“这个病看起来像是风证，可实际上是气疝。脉象表明，经气逆乱，窜扰了膀胱，所以大小便困难，小便发红。另外，病见寒气则有可能遗溺，令腹部肿胀。她的脉大而实，脉来往艰难，是所谓足厥阴之脉的妄动。应该灸足厥阴脉，而不是针刺足少阳脉。” 淳于意说罢，就拿出艾绒，将艾绒揉搓成柱状，放在出于两侧的足厥阴脉上，左右各一壮，放置好后，便点燃了艾炷。
灸了数壮之后，出于停止了控制不住的遗溺。
淳于意继续灸着，又过了一会儿，出于突然叫了起来：“快，快，我憋不住了，要尿出来了。”她自发病以来从来没有的便意，被淳于意的艾灸引导了出来。
侍女见状，赶紧端出尿盆，淳于意迅速地清理掉出于身上的艾火与灰烬，避让了出去。
还未等尿盆放到位，出于的小便就解了出来，又快又急，甚至溅到了侍女端盆的手上。
出于的小便终于顺利地解了出来，虽说不如病前那样，但毕竟有一定的量了，而且小便清澈，不再发赤了。
淳于意每日为她灸足厥阴脉，同时嘱她饮服火齐汤，仅三天工夫，出于的疝气就已经完全消散，大小便归于常态，她痊愈了。
淳于意从年少时即开始学习医药方技，求师问道，收集了诸家经验、秘方，他曾深入研习脉书上、下经，五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书等，在实际治疗过程中都能够得心应手地应用这些知识。
有一次，济北王阿母烦闷不适，还说自己的两只脚发热。淳于意看了后，说这是热厥，是由于饮酒大醉造成的，就在她的每只脚的脚心上针刺j三个穴点，共下了六针，针后按压一下穴位，没有出血，阿母的病就好了。
济北王看淳于意诊疗疾病这么灵验，就召淳于意给他的侍女诊病。轮到侍女竖的时候，淳于意诊完后问：“竖的身体平时怎么样？” 济北王应道：“竖的身体一向都不错，很少得病。” 淳于意当时没说什么，之后却在私下里对济北王说：“竖并不是很好，只是表面还看不出来，她已经伤了脾，万万不可劳累，要时刻注意观察她的动静，一旦有什么变化，她就有可能在春天呕血而死。” 淳于意又问济北王：“竖有些什么爱好？” “她爱好医方，还掌握多种技能，对旧的方技她总能想得出新的创意。她是我去年花了四百七十万（即后来的四千七百贯）从民所买来的四个人中间的一个。怎么，她会发病吗？”济北王说。
“是的，不要看她现在这样，其实，她的病很重，按书上的讲法，是要死的。”淳于意回答道。
济北王听说这话，就借故找来竖，他详细地观察了一番，见竖的颜面五色并没有什么异常的变化。
“这个仓公，怎么说她的病很重，还会死，未免言过其实了罢！”济北王心存狐疑，就没有太把淳于意的话当作一回事。
开春后的一天，竖陪济北王外出，中途竖去上厕所，可是，过了好长一段时间，也没能看到她出来。
济北王等不到她，就喊：“竖啊！竖啊！” 可是，厕所里一点回音都没有。
“呀！不好。”这时，济北王猛地想起了淳于意的话：“她的病很重，按书上的讲法，是要死的。” 他感到不妙，赶紧派人进去。进去的人一看，竖已经倒卧在厕所的地上，她是突发呕血而死的。
淳于意后来说，竖的病，得于流汗，流汗病人的内部疾病很重，可是，外在的毛发面容仍然保持着润泽的光彩，脉象也没有衰败的征象，这样的病被外在的表象所掩盖，所以，常人是很难发现问题的。
淳于意诊断疾病，特别注重脉法，由脉法推断病理。从他留下的医学资料来看，他述说的病候，与《灵枢》《素问》《难经》的径路似乎有所不同，可能是出自于古代遗留下来的，他从老师处专门密受的黄帝、扁鹊脉书，以及五色诊、奇咳术的有关经验。因此，他的有关医理部分的论述，也不是后人都能够解释清楚的。
淳于意也像秦越人一样，并没有把自己的医学经验的传授限定在神秘而狭小的范围内。他因材施教，培养出宋邑、高期、王禹、冯信、杜信、唐安以及齐丞相府的宦者平等多位弟子，是秦汉时期文献记载中带徒多的一位医家。
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