迦陵杂文集 第二版(迦陵杂文集一辑 叶嘉莹先生作品 迦陵著作集 )

　　本书首次将叶嘉莹先生的散文、信函、序言、铭文、讲演提要等杂文汇集出版，有助于读者全面了解叶先生的为人与治学，深切感悟叶先生的学识与风范。附录中还收录了叶先生关于生平经历的口述杂文五篇，读者自可从中感受到叶先生的纯真情怀与高尚品格。

　　叶嘉莹(1924一)，北京市人。1945年毕业于北京辅仁大学国文系，自1954年始在台湾地区高校任教，1969年任不列颠哥伦比亚大学终身教授。先后曾被美国、马来西亚、日本、新加坡、中国香港等地多所大学以及中国大陆数十所大学聘为客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，2002年香港岭南大学授予其“荣誉文学博士”。现为南开大学文学院中华古典文化研究所所长，博士生导师，中华诗词学会顾问，中国社科院文学研究所名誉研究员，北京师范大学北京文化发展研究院顾问兼北京文化国际交流中心名誉主任。著有《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》等多种著作。

什刹海的怀思
我与我家的大四合院
诗歌谱写的情谊：我与南开二十年
怀旧忆往
  ——悼念台大的几位师友
悼念马英林学长
悼念端木留学长
  ——挽诗二首及文
论缪钺先生在诗词评赏与诗词创作两方面之成就
悼念文史学家缪钺先生
陕西人民出版社重印缪钺《诗词散论》序言
我与唐圭璋先生的两次会晤
纪念影响我后半生教学生涯的一位前辈学者李霁野先生
悼念赵朴初先生
  ——记我与赵朴老相交往之二三事
数学家的诗情
  ——谈陈省身先生与我的诗歌交往
妙理推知不守恒
  ——在南开大学庆祝杨振宁七十华诞报告会上的发言
顾随先生百年诞辰纪念会致张恩芑学长信
《艳阳天》中萧长春与焦淑红的爱情故事
《艳阳天》重版感言
纪念我的老师清河顾随羡季先生
《顾随先生临帖四种》序
顾随先生《诗文丛论》序言
  ——诗词中的师生谊
《顾随全集》序言
《台静农先生诗稿》序言
《台静农先生诗稿?序言》后记
序《还魂草》
朱维之先生《中国文艺思潮史稿》再版序言
《唐诗的魅力》序
《荔尾词存》序
范曾先生画册序言
《唐宋词选读百首》序言
《考调论词——两宋二十二名家词选》序言
《百年词选》序
题黛文女士画展
写在王人钧画展之前
刘波画展序
《论语百则》前言
《与古诗交朋友》序言
《唐宋词十七讲》自序
《唐宋名家词赏析》叙论
《中国词学的现代观》大陆版序言
《中国词学的现代观》增订再版序言
《诗馨篇》序说
《词学古今谈》前言
《清词名家论集》序
《清词选讲》序言
《阮籍咏怀诗讲录》前言
《迦陵文集》总序
《我的诗词道路》前言
《迦陵谈词》新版序
《叶嘉莹作品集》总序
《叶嘉莹作品集?诗词讲录》序言
《叶嘉莹作品集?诗词论丛》序言
《叶嘉莹作品集?诗词专著》序言
《叶嘉莹作品集?创作集》序言
《中国诗歌论集》英文版后记
《历代名家词新释辑评丛书》总序
《浩气长存——历代歌咏文天祥诗钞》阅后小言
独陪明月看荷花
  ——《叶嘉莹诗词选译》序
《迦陵讲演集》序言
蔡章阁楼记
《常州词派与晚清词风》序言
《词之美感特质的形成与演进》序言
一幅珍藏
  ——记陈省身先生手书七言诗一首
《欧行三记》序
题津门胡志明先生所藏羡季师自印旧刻本《荒原词》集
《魏晋诗人与政治》修订本序言
喜看诗域拓新疆
  ——《马凯诗词存稿》读后小言
《叶嘉莹诗歌讲演集六种》序言
《末代遗民陈曾寿及其咏花词》序言
附录
  月与镜的谈话
  《中国古代经典诗词文赋选讲》序言
  《迦陵诗词稿》中的乡情
  “红楼竟亲历”
    ——应周汝昌先生之嘱讲述六十年前在辅大女院
  恭王府读书之琐忆
  我的自述
  叶赫寻根 

　　什刹海的怀思我对什刹海有一份特殊的感情，因为这一带乃是我自童年到大学毕业的一段日子中所经常来往游憩的所在。
　　童年时，父亲远在南方工作，于是我和两个弟弟的教养之责，乃全部落到了母亲的肩上。母亲平日对我们的学习教导虽严，但每当假日则常携带我们到什刹海和北海散步，使我们在学习之余也有适当的嬉游的机会。记得我们当时总是沿着什刹海中间一道长堤缓缓步向北海后门，在北海游倦了，就再步经什刹海的长堤然后乘车回家。每到夏天，这一条长堤上总是布满了各种摊贩，母亲便常带我们在一处席棚下的小店中坐下来，叫几碗摆满了鲜菱和鲜藕的冰碗品味河鲜。这是我一直难忘的童年乐趣。但1941年秋天，我才十七岁，母亲便不幸因病弃养，那时我才考入辅仁大学不久。辅大女校与什刹海距离不远，有一天课后，我与同学偶然步经这条长堤附近，想到母亲已长逝不返，什刹海在一片秋风中也显得萧瑟异常，一时感慨，还曾口吟了七绝一首：“一抹寒烟笼野塘，四围衰柳带斜阳。如今柳外西风满，谁忆当年歌舞场。”第二年，我升人了大学二年级，开始从顾随先生受业，先生对诗歌的讲授既生动又深切，常使全班同学都听得如醉如痴。当时先生家住南官坊口，就在什刹海附近。因此同学们每于课后常一同散步经过什刹海去拜望先生。先生则常为我们吟写他近作的新诗。有一天他给我们看了他所写的四首绝句，题目是《薄暮散步什刹海》，其中有两首诗是这样的：巢泥已带落花香，何事飞飞燕子忙。人不归来春又去，荒城一半是斜阳。
　　更无荷叶叠青钱，只剩垂杨绾暮烟。今日会贤堂下过，共谁掩泪话开天。
　　当时北平正在沦陷之中，先生诗中的“人不归来”及“掩泪话开天”之句，当然隐含有不少家国之慨。我那时正从先生习作旧诗，所以不久后，就以《初夏杂咏》为题，也写了四首绝句，其中曾有“一度春归一惆怅，绿槐阴里噪新蝉，’及“空教夏意浓如许，荷叶青苔两未圆”之句，所写的也就是什刹海的景物。
　　其后于1948年春，我就离开了北平赴南京结婚，同年秋天又随丈夫工作的调动去了台湾。抵台不久就接连遭遇了许多意外的忧患，那时我对故都的师友有着无限的怀念，所以经常做梦，总梦见我与同学一同要去拜望老师顾随先生。可是经过什刹海附近时，就看见到处都长满了极高的芦苇，而我则总是迷失在苇丛中，怎样也无法走出去。然后就蓦然惊醒，留下满怀的悲哀和怅惘。因此我在台湾所写的题名为《怀故乡北平》的一套散曲中，就还曾写有“什刹海、鲜尝菱角，五龙亭、嬉试兰桡”的句子，以表现我对昔日旧游之地的怀念。
　　近来见到北京什刹海研究会“什刹海系列丛书”的邀稿函，想来什刹海之恢复旧日的盛况，使我能再度品尝鲜菱鲜藕之美味的日子，应该是为期不远了。
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