描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787106036874
内容简介
《仰望星空》是邓小华的散文集。 《仰望星空》这部散文集的“史海拾贝篇”“山水采风篇”和“人生感悟篇”，恰恰是散文写作中的几种重要的状态，也就是叙事、议论、抒情的表达方式。这三种方式，看起来一目了然，然而，在真正的运用过程中，并不是谁都能熟练掌握的。大凡好的散文，往往是叙事、议论、抒情比例掌握得好的。邓小华的优长，也显见于此。他能够娴熟地运用颇具个性的文字，在叙事和抒情的交替变化中，着意释放自己心灵深处许多对人生的审视和思辨，而其丰富的社会阅历和深刻的历史见解，又使他的散文极富哲理内涵，使人读后回味无穷，欲罢不能。
目 录
如期相约在天上——序邓小华散文集《仰望星空》／红孩
史海拾贝篇
周恩来对人民大会堂的后诀别
方寸照片中涌动的思念
一条向康庄大道延伸的小路
我心目中的朱德
人民大会堂的长明灯
在唐山大地震的日子里
皓月雄风
历史转折点——1976
开启一个时代的人
曼哈顿，抹不去的痛
珍珠港边的沉思
无字碑的启示
再读《岳阳楼记》
郑和下西洋留下的感叹
从卡扎菲之死想到的
民族的悲剧不能重演
中山路上的历史追寻
山水采风篇
潮起潮落钱塘江
走进井冈山深处
风雨西陵峡
凤凰古城的早晨
南方的秋天
三清山与轿夫
神奇的九寨沟之水
云破雾散武功山
通向觉者天堂的路
香溪河探源
龙脊山之行
体验新干线
漫步渔人码头
一个美丽和谐的国度
知耻而后勇
重游橘子洲头
人生感悟篇
仰望星空
一个闪亮的文化品牌
充满魅力的动物世界
让心情和雪花一起飞扬
胡同里的情愫
儿时的乡下老家
马路上的禅悟
母鸡和孔雀
善待小草
童年岁月的那些记忆
一罐腌菜烧肉引发的故事
我生活中的一块绿洲
赣水情缘
在对书的渴望中长大
青岚湖畔
“黄皮”失踪了
在雨中
后记
史海拾贝篇
周恩来对人民大会堂的后诀别
方寸照片中涌动的思念
一条向康庄大道延伸的小路
我心目中的朱德
人民大会堂的长明灯
在唐山大地震的日子里
皓月雄风
历史转折点——1976
开启一个时代的人
曼哈顿，抹不去的痛
珍珠港边的沉思
无字碑的启示
再读《岳阳楼记》
郑和下西洋留下的感叹
从卡扎菲之死想到的
民族的悲剧不能重演
中山路上的历史追寻
山水采风篇
潮起潮落钱塘江
走进井冈山深处
风雨西陵峡
凤凰古城的早晨
南方的秋天
三清山与轿夫
神奇的九寨沟之水
云破雾散武功山
通向觉者天堂的路
香溪河探源
龙脊山之行
体验新干线
漫步渔人码头
一个美丽和谐的国度
知耻而后勇
重游橘子洲头
人生感悟篇
仰望星空
一个闪亮的文化品牌
充满魅力的动物世界
让心情和雪花一起飞扬
胡同里的情愫
儿时的乡下老家
马路上的禅悟
母鸡和孔雀
善待小草
童年岁月的那些记忆
一罐腌菜烧肉引发的故事
我生活中的一块绿洲
赣水情缘
在对书的渴望中长大
青岚湖畔
“黄皮”失踪了
在雨中
后记
在线试读
如果站在今天的角度去审视历史，无论是郑成功还是文天祥，他们顽强抗争或舍生取义都已无法改变历史发展的进程，他们仅仅是滚滚向前的历史长河中的几朵巨大的浪花，但即便如此，也壮丽无比，震撼人心。
皓月雄风在厦门鼓浪屿的临海处，有一尊高大英武的汉白玉石雕像格外引人注目，那就是郑成功。他一身戎装，手扶利剑，神色凝重地眺望着前方那片海域和岛屿。这座雕像所展示的画面会不由自主地将人们的思绪带到那个遥远年代。
350年前，郑成功率大军就是从这里出发，渡海东征，一举从荷兰人手中收复台湾，从而使他成为永垂青史的民族英雄。
纵观郑成功短暂而波澜壮阔的一生，其的历史功绩无疑是赶走了荷兰侵略者，将台湾收回到中国人手中。当后人谈起郑成功时，总是将他与台湾联系在一起就是很自然的了。
然而，在郑成功身上，更让我敬佩和感动的却是他面对清军的入侵所表现出的不屈不挠、英勇抗争的民族精神以及他那深明大义、追求人格完美的崇高品质。
15世纪中叶，清军已初定中原，并大举进逼闽东南等沿海地区。郑成功之父、当时东南沿海的霸主郑芝龙迫于形势压力，劝说儿子一起降清，郑成功哭谏不从，誓死不降。
郑芝龙北上降清后，郑成功收拾其父的旧部，扩充队伍，以金门、厦门等岛屿为根据地，与清军展开了顽强的斗争。他的部队纪律严明，骁勇善战，曾几度北伐，攻城克地，一直打到南京城下，威震四方，让清廷惶惶不安。
在这种情况下，郑芝龙秉承清廷旨意多次给郑成功写信，劝其归降，并许以高官厚禄。郑成功不为所动，他在给其父的回信中义正词严道：“您作为我的父亲，平时不是教导我，一个人要有民族气节吗？我现在正是按照您所说的去做的啊！”郑成功的回答让其父无言以对，自感惭愧。
面对敌强我弱的形势，在享受高官厚禄与勇赴民族危难之间，在尽孝与尽忠之间，郑成功义无反顾地选择了后者。
他的行为证明，他是一个具有崇高民族气节的英雄，是一个深明大义、无所畏惧的铁血男儿，在他身上所彰显的是不屈不挠的民族精神。
郑成功收复台湾后的第二年，因水土不服，积劳成疾而过早辞世，终年39岁。
清康熙帝1699年2月下诏，让郑成功之孙将其祖父、父亲等人遗骨移送大陆，安葬在自己的家乡。在这里，我们看到，即使竞争对手和战场上的敌人也会为人类所共同景仰的一种精神所感动。
联想到中国历史上另一个流传千古的民族英雄文天祥，亦让人感佩不已。文天祥所处的历史背景和境况与郑成功非常相似，他也具有郑成功一样的英雄风骨。
宋末元初，文天祥面对蒙古人的入侵，英勇抵抗，不幸被俘。元世祖忽必烈钦佩文天祥的品德和才华，想为己所用，开始他让已降元的南宋左丞相去现身说法，劝降文天祥，却遭到文天祥怒目以对，慷慨斥之。忽必烈又授意已降的宋恭帝以君臣关系劝说文天祥投降，文天祥依然不为所动，他只说了一句“不必多说，圣驾请回”，宋恭帝只好怏怏离去。无奈之下，忽必烈亲自出马劝降，并许以高官厚禄，文天祥仍凛然不动，他回答：“国家灭亡了，我只求速死，不当久生。”面对生与死，文天祥选择了舍生取义，慷慨赴死。他留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句曾让多少人为之热血沸腾，连至高无上的元世祖也对文天祥的死惋惜之至，并深为他的气节所折服。
从当时历史发展大势来看，无论是郑成功还是文天祥，也许他们顽强抗争或舍生取义的行为已无法改变历史发展的进程，他们的抗争甚至没有多少实际意义。如果站在今天的角度审视过去的历史，他们仅是滚滚向前的历史长河中的几朵浪花，但即便如此，也壮丽无比，震撼人心。
透过历史的局限，我们看到，在郑成功和文天祥身上所寄托和昭示的那种精神，实质上就是伟大的中华民族精神。
它是民族认同、民族情感和民族斗志的综合体现。这种民族精神在郑成功和文天祥身上体现得那样壮美，那样感人，已经升华为一种动人心魄的伟大力量，在中国大地上激荡、升腾，并激励起一代又一代中华儿女鞠躬尽瘁报效祖国和“甘洒热血写春秋”的壮志豪情。
如今，在鼓浪屿的郑成功雕像周边已开辟了一个纪念郑成功的公园，名为“皓月园”。“皓月园”门口一块石碑上“皓月雄风”四个大字分外醒目，它似乎就是这个公园的点睛之笔，点出了其灵魂所在。
当人们在这个风景如画的公园里休闲漫步，领略山光海色的同时，自然也在接受一种高尚情操和伟大精神的熏陶。
一个民族需要一种精神的支撑。这种精神是一个民族文化长期积累沉淀后的精华，是一个民族的内生力量，它推动着这个民族的发展与进步，维系着这个国家的团结与统一，这种精神就是民族之魂。
——就像悬挂在万里太空的一轮皓月，将银色的光辉洒遍山河大地，让人仰望，让人心驰神往；——就像在辽阔海洋中万里雄风吹动着千帆竞发，伴随着民族之舟驶向理想的远方。
……
皓月雄风在厦门鼓浪屿的临海处，有一尊高大英武的汉白玉石雕像格外引人注目，那就是郑成功。他一身戎装，手扶利剑，神色凝重地眺望着前方那片海域和岛屿。这座雕像所展示的画面会不由自主地将人们的思绪带到那个遥远年代。
350年前，郑成功率大军就是从这里出发，渡海东征，一举从荷兰人手中收复台湾，从而使他成为永垂青史的民族英雄。
纵观郑成功短暂而波澜壮阔的一生，其的历史功绩无疑是赶走了荷兰侵略者，将台湾收回到中国人手中。当后人谈起郑成功时，总是将他与台湾联系在一起就是很自然的了。
然而，在郑成功身上，更让我敬佩和感动的却是他面对清军的入侵所表现出的不屈不挠、英勇抗争的民族精神以及他那深明大义、追求人格完美的崇高品质。
15世纪中叶，清军已初定中原，并大举进逼闽东南等沿海地区。郑成功之父、当时东南沿海的霸主郑芝龙迫于形势压力，劝说儿子一起降清，郑成功哭谏不从，誓死不降。
郑芝龙北上降清后，郑成功收拾其父的旧部，扩充队伍，以金门、厦门等岛屿为根据地，与清军展开了顽强的斗争。他的部队纪律严明，骁勇善战，曾几度北伐，攻城克地，一直打到南京城下，威震四方，让清廷惶惶不安。
在这种情况下，郑芝龙秉承清廷旨意多次给郑成功写信，劝其归降，并许以高官厚禄。郑成功不为所动，他在给其父的回信中义正词严道：“您作为我的父亲，平时不是教导我，一个人要有民族气节吗？我现在正是按照您所说的去做的啊！”郑成功的回答让其父无言以对，自感惭愧。
面对敌强我弱的形势，在享受高官厚禄与勇赴民族危难之间，在尽孝与尽忠之间，郑成功义无反顾地选择了后者。
他的行为证明，他是一个具有崇高民族气节的英雄，是一个深明大义、无所畏惧的铁血男儿，在他身上所彰显的是不屈不挠的民族精神。
郑成功收复台湾后的第二年，因水土不服，积劳成疾而过早辞世，终年39岁。
清康熙帝1699年2月下诏，让郑成功之孙将其祖父、父亲等人遗骨移送大陆，安葬在自己的家乡。在这里，我们看到，即使竞争对手和战场上的敌人也会为人类所共同景仰的一种精神所感动。
联想到中国历史上另一个流传千古的民族英雄文天祥，亦让人感佩不已。文天祥所处的历史背景和境况与郑成功非常相似，他也具有郑成功一样的英雄风骨。
宋末元初，文天祥面对蒙古人的入侵，英勇抵抗，不幸被俘。元世祖忽必烈钦佩文天祥的品德和才华，想为己所用，开始他让已降元的南宋左丞相去现身说法，劝降文天祥，却遭到文天祥怒目以对，慷慨斥之。忽必烈又授意已降的宋恭帝以君臣关系劝说文天祥投降，文天祥依然不为所动，他只说了一句“不必多说，圣驾请回”，宋恭帝只好怏怏离去。无奈之下，忽必烈亲自出马劝降，并许以高官厚禄，文天祥仍凛然不动，他回答：“国家灭亡了，我只求速死，不当久生。”面对生与死，文天祥选择了舍生取义，慷慨赴死。他留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句曾让多少人为之热血沸腾，连至高无上的元世祖也对文天祥的死惋惜之至，并深为他的气节所折服。
从当时历史发展大势来看，无论是郑成功还是文天祥，也许他们顽强抗争或舍生取义的行为已无法改变历史发展的进程，他们的抗争甚至没有多少实际意义。如果站在今天的角度审视过去的历史，他们仅是滚滚向前的历史长河中的几朵浪花，但即便如此，也壮丽无比，震撼人心。
透过历史的局限，我们看到，在郑成功和文天祥身上所寄托和昭示的那种精神，实质上就是伟大的中华民族精神。
它是民族认同、民族情感和民族斗志的综合体现。这种民族精神在郑成功和文天祥身上体现得那样壮美，那样感人，已经升华为一种动人心魄的伟大力量，在中国大地上激荡、升腾，并激励起一代又一代中华儿女鞠躬尽瘁报效祖国和“甘洒热血写春秋”的壮志豪情。
如今，在鼓浪屿的郑成功雕像周边已开辟了一个纪念郑成功的公园，名为“皓月园”。“皓月园”门口一块石碑上“皓月雄风”四个大字分外醒目，它似乎就是这个公园的点睛之笔，点出了其灵魂所在。
当人们在这个风景如画的公园里休闲漫步，领略山光海色的同时，自然也在接受一种高尚情操和伟大精神的熏陶。
一个民族需要一种精神的支撑。这种精神是一个民族文化长期积累沉淀后的精华，是一个民族的内生力量，它推动着这个民族的发展与进步，维系着这个国家的团结与统一，这种精神就是民族之魂。
——就像悬挂在万里太空的一轮皓月，将银色的光辉洒遍山河大地，让人仰望，让人心驰神往；——就像在辽阔海洋中万里雄风吹动着千帆竞发，伴随着民族之舟驶向理想的远方。
……
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