描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787210052746
内容简介
本书选编了历届“江两省大学生写作大赛”获奖作品100篇，共分为9辑，内容包括历史文化、亲情乡情、风光旅游、人生感悟、校园生活等诸多方面，文体包括散文、随笔、小说、诗歌、特写、调查报告等多种。
本书内容丰富多彩，形式活泼多样，文笔清新流畅，贴近大学生的思想和生活，符合当代大学生的审美需求，非常适合大学生阅读欣赏和学习借鉴。
本书内容丰富多彩，形式活泼多样，文笔清新流畅，贴近大学生的思想和生活，符合当代大学生的审美需求，非常适合大学生阅读欣赏和学习借鉴。
目 录
苍茫赣水文采风流——《赣水风流》序
辑
一场华丽的凋谢
英雄人生
沧桑讲武台
牌坊街传奇
解痴说爱蒲松龄
可爱的红娘
古典韵律的眷恋
梅之魂
客家文化，我的母亲
上犹园村茶文化考察
辑
一场华丽的凋谢
英雄人生
沧桑讲武台
牌坊街传奇
解痴说爱蒲松龄
可爱的红娘
古典韵律的眷恋
梅之魂
客家文化，我的母亲
上犹园村茶文化考察
第二辑
军人心中的“国”与“家”
映山红
井冈石
玉树临风
青山一道同云雨
共铸国魂
赞歌
中国梦
第三辑
记忆里的那一抹“红”
一曲黄梅诉乡情
山里回音
梧桐情结
那条路，那些人和事
奶奶的梦
武夷山镇，我的家
爸爸的乡村
其实你不用去远方
故乡的竹林
三百山，隔不断的情思
乡情
故乡的米果
第四辑
在海峡的那边
云南印象
美丽赣州
东北酸菜
在羊卓雍措湖畔
古韵里的流光
游安源纪念馆
……
第五辑
第六辑
第七辑
第八辑
第九辑
后记
在线试读
本书：
说到武则天，不得不提及她那充满野性和征服力的性格和气质。善于骑射，并能驯服烈马，古代社会这样的男人真的不少，至少那些凶悍的蒙古族猛士、突厥契丹武士可以。然而，这样的女人的确不多见。武则天便是其中的女中豪杰。她有什么神丹妙药呢？
“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”驯马如同用人，这是武则天的哲学。有了铁鞭铁锤这些武力手段，尚且不能为人用之，供人驾驭，只有杀戮了。
武则天锋芒毕露。小小年纪，尚未沾染权柄尚且如此，强悍性格可见一斑。她这样想，也这样实践着自己的理想，一步步地走向理想。与太子李治的结合是否旨趣相投？不得而知。我想对于这样充满心计富于权力欲的年轻女性，恐怕功利多于情感。唯唯诺诺的太子，除了忠诚厚道，还有什么突出的优点呢？如果没有长孙皇后的嫡子身份，没有长孙无忌的鼎力支持，能否登基还未可知。武则天对于这样的男子，若非太子显赫的地位，岂能动情？那只是她通往神圣殿堂的一块砖、一个台阶而已。善于抓住每一丝机会的人聪明；能主动创造机会的人则是伟人。武则天无疑属于后者。也许作为女人，会有情感，曾经有过，但确切的来说，情感远少于利用，甚至是交换。起码，她走进了大唐的圣殿。从才人到皇后，凭借自己的聪明乖巧能屈能伸，她跨越了这道天堑。斗争中没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
于是，她联合王皇后，压倒萧淑妃。接着趁着王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜（即请巫师作法诅咒他人）事发，登上宝座。于是开始了她的政治生涯。
人类世界比动物世界更残忍的，是权力的驱动。权力使人你死我活，权力使人父子相残、母女相残、兄弟相残。那么，在扼杀了人性之后，权力于人类社会究竟意味着什么？宫廷的历练，使她明确了这一点。后她选择黑暗，做了动物，残忍的猎禽。这猎物也包括自己的亲生女儿。
上任伊始，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。这时的武则天，俨然是个成熟的政客了，对待失败之敌痛下杀手，毫不留情。女人如果玩上了权柄，那是很疯狂的，如同饮酒初得甜头。权力带来的欲望让人不由得要饮鸩止渴。人类活动就其实质，无外乎是一种游戏，一场争夺的游戏。为了生存，为了生命的延续，这是动物的要求。对于人类则多了权力名望这些虚无的东西。小孩玩游戏需要玩具，成人需要活生生的人。政治好似杂技和魔术，真真假假，假假真真，但要玩好必须要真功夫。武则天显然是个中高手。
当然，我并不讳言，武则天有她的功绩。如果没有功绩的话，那么就没有争议只有唾骂了。比如她配合高宗取得对外八大胜利。对外八大胜利，振大唐国威，扩大唐疆域，武则天功不可没。太宗登泰山封禅未竟之业，在高宗和武则天手里完成。但高宗驾崩之后，平息所谓的两次叛乱之后，武则天大开杀戒，清除异己，任用酷吏，使用铜匦便是有效的手段。再大的功劳，也掩盖或者抹杀不了她残忍的罪行。
一个女人的世界，如果只有钩心斗角，只有仇杀鲜血，那这个女人会早早地老去。
春风放胆来梳柳，夜雨无声去润花。作为一个女人。武则天是否在高宗那里取得了满意的爱情呢？回答应该是否定的。无论再窝囊的皇帝，总是不会围绕着一个女子的。因为他总是绿云扰扰的中心。对于武则天的情感生活，古人多骂其为淫荡。站在今天看，作为妻子，武则天还算合格的。寻找男宠二张，满足情感和生理需要，那也是在高宗驾崩之后。权力的黑洞引力太大，会让人失去本真的纯洁。把才能发挥到极致的武则天是否向所有男权社会挑战呢？通过寻找男宠这样的手段？我想如果有的话，也是心理的需要。因为到晚年，武则天60多岁，让二张陪伴左右，更多的是心理安慰和倚靠。再伟大的女人，都有自己的死穴。
大唐几百年，女主临朝，武则天千古一人。是什么原因能使得一个女子登上历史的舞台展示自己呢？我一直在思考着这个问题。
……
说到武则天，不得不提及她那充满野性和征服力的性格和气质。善于骑射，并能驯服烈马，古代社会这样的男人真的不少，至少那些凶悍的蒙古族猛士、突厥契丹武士可以。然而，这样的女人的确不多见。武则天便是其中的女中豪杰。她有什么神丹妙药呢？
“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”驯马如同用人，这是武则天的哲学。有了铁鞭铁锤这些武力手段，尚且不能为人用之，供人驾驭，只有杀戮了。
武则天锋芒毕露。小小年纪，尚未沾染权柄尚且如此，强悍性格可见一斑。她这样想，也这样实践着自己的理想，一步步地走向理想。与太子李治的结合是否旨趣相投？不得而知。我想对于这样充满心计富于权力欲的年轻女性，恐怕功利多于情感。唯唯诺诺的太子，除了忠诚厚道，还有什么突出的优点呢？如果没有长孙皇后的嫡子身份，没有长孙无忌的鼎力支持，能否登基还未可知。武则天对于这样的男子，若非太子显赫的地位，岂能动情？那只是她通往神圣殿堂的一块砖、一个台阶而已。善于抓住每一丝机会的人聪明；能主动创造机会的人则是伟人。武则天无疑属于后者。也许作为女人，会有情感，曾经有过，但确切的来说，情感远少于利用，甚至是交换。起码，她走进了大唐的圣殿。从才人到皇后，凭借自己的聪明乖巧能屈能伸，她跨越了这道天堑。斗争中没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
于是，她联合王皇后，压倒萧淑妃。接着趁着王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜（即请巫师作法诅咒他人）事发，登上宝座。于是开始了她的政治生涯。
人类世界比动物世界更残忍的，是权力的驱动。权力使人你死我活，权力使人父子相残、母女相残、兄弟相残。那么，在扼杀了人性之后，权力于人类社会究竟意味着什么？宫廷的历练，使她明确了这一点。后她选择黑暗，做了动物，残忍的猎禽。这猎物也包括自己的亲生女儿。
上任伊始，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。这时的武则天，俨然是个成熟的政客了，对待失败之敌痛下杀手，毫不留情。女人如果玩上了权柄，那是很疯狂的，如同饮酒初得甜头。权力带来的欲望让人不由得要饮鸩止渴。人类活动就其实质，无外乎是一种游戏，一场争夺的游戏。为了生存，为了生命的延续，这是动物的要求。对于人类则多了权力名望这些虚无的东西。小孩玩游戏需要玩具，成人需要活生生的人。政治好似杂技和魔术，真真假假，假假真真，但要玩好必须要真功夫。武则天显然是个中高手。
当然，我并不讳言，武则天有她的功绩。如果没有功绩的话，那么就没有争议只有唾骂了。比如她配合高宗取得对外八大胜利。对外八大胜利，振大唐国威，扩大唐疆域，武则天功不可没。太宗登泰山封禅未竟之业，在高宗和武则天手里完成。但高宗驾崩之后，平息所谓的两次叛乱之后，武则天大开杀戒，清除异己，任用酷吏，使用铜匦便是有效的手段。再大的功劳，也掩盖或者抹杀不了她残忍的罪行。
一个女人的世界，如果只有钩心斗角，只有仇杀鲜血，那这个女人会早早地老去。
春风放胆来梳柳，夜雨无声去润花。作为一个女人。武则天是否在高宗那里取得了满意的爱情呢？回答应该是否定的。无论再窝囊的皇帝，总是不会围绕着一个女子的。因为他总是绿云扰扰的中心。对于武则天的情感生活，古人多骂其为淫荡。站在今天看，作为妻子，武则天还算合格的。寻找男宠二张，满足情感和生理需要，那也是在高宗驾崩之后。权力的黑洞引力太大，会让人失去本真的纯洁。把才能发挥到极致的武则天是否向所有男权社会挑战呢？通过寻找男宠这样的手段？我想如果有的话，也是心理的需要。因为到晚年，武则天60多岁，让二张陪伴左右，更多的是心理安慰和倚靠。再伟大的女人，都有自己的死穴。
大唐几百年，女主临朝，武则天千古一人。是什么原因能使得一个女子登上历史的舞台展示自己呢？我一直在思考着这个问题。
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