·许辉，安徽省文联副主席、南边文化艺术馆文学顾问、国文社文学顾问、茅盾文学奖评委，作品曾获国内多个奖项。笔下内容富有哲理又不失幽默，抒情中兼具知识性与趣味性。

作者以春天、生活、温暖等主题，在一篇篇优雅的文字中融进对生活的理解和热爱。当日常的生活成为一成不变的疲惫，这本书以真挚的情感表达，让读者体会到，只要有一颗纯真之心，每一个平凡的日子都是温暖的春日。

老树画画封面插画 赵向前内文插画，四色印刷，清新淡雅的水墨风格带给读者舒畅的阅读体验。 

本书为一本散文随笔集，又是一本诗词解读集。春天、生活、温暖等主题，在一篇篇优雅的文字中融进对生活的理解和热爱。当日常的生活成为一成不变的疲惫，这本书以真挚的情感表达，让读者体会到，只要有一颗纯真之心，每一个平凡的日子都是温暖的春日。从中，我们读出当今都市中人对自然的渴望，对纯粹精神生活的向往。同时每篇文章中都有与主题相应的诗词，在对诗词的解读中，又体味出中国传统文字之美。
热爱。当日常的生活成为一成不变的疲惫，这本书以真挚的情感表达，让读者体会到，只要有一颗纯真之心，每一个平凡的日子都是温暖的春日。

 

老树画画封面插画 赵向前内文插画，四色印刷，清新淡雅的水墨风格带给读者舒畅的阅读体验。

许辉，安徽省文联副主席，安徽省作家协会主席，中国作家协会全国委员会委员，中国作家协会全国散文委员会委员，茅盾文学奖评委，作品获多种文学大奖，小说收入北京大学等高校教材，小说《碑》是全国高考大试题、高校研究生入学考试大试题，作品翻译成多种外国文字。

 

内文插图：赵向前，实力派画家，自由艺术家，想象书店经营者。曾创办主编杂志《艺术品位》《艺向》，出版个人画册多种。  

序

目录

 

 

一 春来之前

 

渔人与渔人码头

老历书

小镇上的北方大馍

从此雪消风自软

纯净的日子让人心动

在寒冬阴晦的日子读读书

在暖阳中嗅到文字的气息

 

 

二 岁月流淌 春日温暖

 

既然已有一片闹市，就留一片净土

春天前的所有时光都是铺垫

幸福就是能够心宽意懒地晒太阳

荠菜花繁蝴蝶乱

浅山光影 春雨如酥

那些可以想象的有内涵的日子

岁月流淌 春日温暖

期待有一段能够走出的时光

从喧闹嘈杂中脱身，心若远水

享受日常生活中的美好

 

 

三 让内心春暖花开

 

人要依规而行，不让天地失望

含风宿麦青相接

在江南寻找诗人的足迹

生活在别处

让内心春暖花开

只要有风吹过

寻觅原野的味道

过一种真正柔软舒服的生活

观察小麦的121个视角

开满杏花的村庄

 

 

四 与我们同在的生命

 

我离开雾霾浓锁的城市到乡野去

每一个生命自带的权力

现在仍是初春一个清亮的早晨

和每个生命和谐相处

有一个宽敞的性情和诗性的心灵

山羊妈妈和她的七只小山羊

只是晒晒太阳

听杏花开放，听我自己的心声

与我们同在的生命

春天的集市气息

我站在潺潺流过小镇的溪流旁

 

 

五 看看山看看湖看看书

 

用少数时间和别人说话，多数时间和自己对白

我们每个人的身体里都可能有一点孔子和老子

书房亦有名

装模作样地看看山看看湖看看书

河的流：春水边的问答

和自己的淮河单独在一起

序

这一年的春节和立春挨得较近。立春是民间普遍认同的春天的始点，春节就成为接近这一年春天的后一场狂欢、后一场聚会、后一次大型亲友团聚，或春天以后的场狂欢、场聚会、次大型亲友团聚的舞台了。

春节前的那些好日子都被婚礼的喜庆占为己有了。这样的所谓好日子，不外乎就是农历宜婚嫁又逢八见六，阳历逢八见六，又是双休或节假的日子。

婚礼定在当晚的六点十八分。为何要定在晚上而不是中午？据说定在晚上有如下依据：《诗经》里有“昏以为期，明星煌煌”等描写青年男女相约黄昏时的场景，因而后人将诗意演化为民俗，“婚”即黄昏之“昏”，古人“娶妻以昏时”就是指的黄昏；“姻”表示一种亲或爱的关系；因而婚姻的意思就是在黄昏那个时段结成亲爱的关系。也正是北宋欧阳修的词意：月上柳梢头，人约黄昏后。黄淮地区的婚礼原来都定在中午，而江淮地区都定在晚上。按理说黄淮地区是华夏文明规则的定制地区，古风应该更多保留才对，这里或许还有许多不为我知的风俗演化内容。

亲朋陆续到达，送上红包和祝福，尔后与新人合影留念。婚礼一定不会在六点十八分开始，往往会延迟到六点五十八或七点十八。婚礼结束后婚宴开始，城市的婚宴总是有些草率，酒店菜上得快，客人喝了喜酒、拿了喜糖，很快就散了。农村婚宴的时间长，人们平时分散生活在各个村庄里，许多亲戚还来自邻县、邻省，见一面聚一次不那么容易，因此婚宴的时间就拖得长。农村以前还有流水席，考虑到人们路程远近不同，难得同时到达，农村的时间观念也不强，没法等人到齐，于是就开流水席，谁到谁上桌，谁吃好谁先走，菜流水一样地上，人流水一样地来来去去，从上午开到午夜，也算是因地制宜了。

婚宴散了后我连夜赶往乡下去。到了湖边我走不动了，因为有一轮月亮挂在半空，这是城中难得一见的风景。一方面城中的月亮常为雾霾隔挡，另一方面城里人已经失去“举头望明月”的兴致和习惯了，没有那个心境，也没有那个雅趣了。我靠近湖边下了车，静听湖水对砂石岸滩的拍打，默认寒风在我脸上的吹拂。正如英国诗人雪莱的诗意：冬天来了，春天还会远吗？现在我说，婚礼已经举办了，更多的喜事还会远吗？月亮已经升起来了，天亮的时刻还会远吗？我的心已经平静下来了，我的状态还会差吗？湖水已经现出波光了，湖里的鱼儿还能不快活吗？车票已经剪过了，开车的时刻还会远吗？地基已经打好了，大楼盖起来还不快吗？油已经下锅了，美食还不上桌吗？时光已经流逝了，智慧还能不积累吗？

但我想说的那句话是：春节就要到了，春天还会远吗？这是我这本《每一个日子都温暖如春》一书的主题，我是认准了在盼望着春天的呀！

小镇上的北方大馍

 

小镇上有一家卖大馍的，号称北方老面大馍。每天傍晚4点左右，就会有一前一后两个卖大馍的，相隔大约一个小时，小喇叭叫着，一路从镇里的方向吆喝过来，绕着湖畔的村庄吆喝一圈，再慢慢消失在远处。两个卖大馍的吆喝得不一样，一个吆喝“卖大馍喽，卖大馍喽”，声音较短促，声调较低，估计是当地人；另一个吆喝“北方大馍，北方大馍”，招牌亮得清清楚楚，言明自己是北方的大馍，声音高亢、响亮、悠长，很有穿透力。我听到他们一前一后的吆喝声，总是情不自禁地想，这俩卖大馍的，他们一定是竞争关系，因为这地方不太大，有两个大馍铺子，自然会有竞争。

大馍是江淮之间一些地区的叫法，黄河以北叫馒头，淮河流域的许多地方叫馍。北京二十年前的馒头比面包都好吃，九十年代初有一段时间，我住在北京石油研究院的大院里，大院食堂里的馒头是我的爱，买回来一顿吃不完没关系，放放更好吃。凉馒头吃起来，根本不用找菜下饭，比面包都好吃。但十年以后，我在北京就再没吃过那么好吃的馒头了，可能是外地人去多了，蒸馒头的厨师也多改为外地人了，原有的那种手艺改变了，馒头就不是老式的味道了。

 

 

从此雪消风自软

今年正月初七是阳历的二月三日，这一天竟是立春日。这个立春日来得似乎有点出乎我的意料。虽然我天天盼春，却没想到立春这一天来得这么快。初五去朋友家小聚怡情，初六又去朋友家小赌养性，不觉间立春日就到了。按照民间习俗，初七一定要吃面条，如此才能拴牢腿脚，一年都乱不了脚步。立春日更有许多讲究：北方吃春饼，南方食春卷，又要吃饺子，还要吃萝卜，意为吃春或啃春，以此迎接春天的到来。

 

泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

从此雪消风自软，梅花合让柳条新。

              
   （南宋王镃《立春》）

 

“从此雪消风自软”，得意境，为传神。鞭打草泥做成的假牛，打得越散越好，劝勤促耕，表示春耕春作的时光到了，人勤春早，又一个忙碌的季节就要开始了。挑拣生鲜蔬菜，做成春盘，以示迎春；生菜以壮阳植物韭菜为多，又有芹菜，还有辛辣蔬菜葱、萝卜、蒿子等等，都是有特殊气味的蔬菜，因此春盘也叫辛盘。生食均十分有利于人体养生与健康。

 

 

在寒冬阴晦的日子读读书

现在，我周围的景物彻底更换一新了。我看见我座椅旁边摆放着那些久已不见的农具和工具。我左手边放着木工用的刨子和锯子；右手边放着犁、耙；面前放着耩子和赶牛用的大粗鞭；墙上挂着篾箩；电视柜旁边斜倚着几袋大豆种和麻籽；一株酒瓶兰附近放着一副剃头挑子，挑子里竹篾外壳的暖水瓶还冒着袅袅的热气；餐桌旁边停着一辆笨重的牛车，牛车上残存着几根干黄的麦秆和豆叶；门外一个男人打着号子喝着牛下地了，听声音他和牛正在慢慢地走远、走远；麦秸垛是堆在阳台靠里的部位的，那里风雨较少，麦秸不会因下雨而霉烂；我突然看见孩子们常玩的琉璃蛋躺在一个椅子腿的暗影里，怪不得孩子们总也找不着；墙上的画框里一棵大柳树的树叶在迎风摆动，割草的小芹靠在大柳树上，拿白汗巾擦着红扑扑的脸上冒出来的细密的香汗；房梁上用一根苘绳吊着一个大竹篮（那是防止猫和小孩子偷吃才如此这般的），竹篮里一定放着喷香的死面饼和中午吃剩下的茄子丝，茄子丝猪油放得很多，一家人吃撑了还想吃。恍然而醒，一个短暂而又香甜的休憩之后，农具们又开始劳作起来。犁大致沿着一条直线耕翻了土地；耙一起一伏地耕翻过来的土地耙平；耩子把豆种耩入地下；一个敞开小袄前怀的男人，一手扶耩子，一手攥着夹了茄子丝的死面饼香喷喷地吃，一面赤着双脚跟着耩子往前走去。我闻得到土地耕翻过来后的那股泥香气，闻得到一股桑叶嫩发的稚青气，闻得到雨过天晴的清新气味，闻得到路边蒿艾正在挥发着别致的体香，闻得到莎草拔杆的那种撩拨味儿，闻得到暖春万物混合成的一股带微腥气的催情气味，我的身体不由就舒展开来，这真是一种心灵按摩的快乐的状态。

可是我不小心碰落了茶几上的图书，苏轼轻轻地掉落在铺着拉花地毯的地上，我睁开惺忪的睡眼，眼看着苏轼走进书页之中。书页慢慢地合上了。