描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787108066886
旅行是为了更好的生活。旅行的价值取决于你想从生活中得到什么。袁越用持久不变的好奇心，与时俱进的知识储备，巨大的热忱和勇气，带来了遍布五大洲七大洋的足迹和独一无二的体验。用他的话说：“当我知道的人类故事越多，我对这个世界的偏见就越小。
我不是一个天生的旅行爱好者，我的*次真正意义上的背包式旅行发生在2003年底。那一年，我已经35岁了。在那之前我只在三个国家——中国、美国、墨西哥待过，如今这个名单已经超过了85个。
这本书可以说是我的*次真正意义上的“行走”：行走在格瓦拉的阿根廷、神的印度、“飞人”的故乡、尼泊尔的农村，到访了热带雨林、乌干达、坦桑尼亚、哥斯达黎加、突尼斯、埃及，看到了天堂的衰落、玛雅文明的兴衰以及冰岛的传奇。在行走中，我拓展了视野，修正了固有的思维模式，借助考察这些地方的前世今生，寻找为我所用的历史规律；用自己的视角，探秘大千世界，传递行走的力量。
导 言 1
格瓦拉的阿根廷 4
谁的非洲 12
天堂的衰落：莫尔斯比港 35
热带雨林拯救站 50
非洲的珍珠：乌干达 59
坦桑尼亚的伊甸园 68
非洲的象征：乞力马扎罗 81
到尼泊尔去 92
尼泊尔的农村 105
神的印度 116
贵族的印度 128
寻访“飞人”的故乡 138
冰岛传奇 157
再造亚齐 172
秘鲁探秘 183
兰屿：台湾最后的世外桃源 228
和平年代的战地医生 242
玛雅文明的兴衰 258
亲历日本抗震救灾 284
海地的天灾与人祸 297
哥斯达黎加：小国寡民的幸福生活 317
突尼斯：沙漠中的商埠 337
行走在“革命”后的埃及 354
玛雅文明的兴衰
被遗忘的玛雅古城
玛雅文化的发源地位于墨西哥南部的尤卡坦半岛上。这个半岛大致为南北走向，北部
一马平川，从飞机上看就像一块绿色毛毯，平整地铺向加勒比海。南部是安第斯山脉的一
部分，不过海拔不高，最高处也不到3000 米。帕伦克就位于山和平原的交接处，平均海
拔不到200 米，冬天来这里旅游气温正好。
帕伦克其实是一个小镇的名字，这个镇专为旅游而生，入口处耸立着一个巨大的玛雅
人头像雕塑，街上到处是旅馆和旅行社，随便找一家都可以把你送到几公里外的帕伦克遗
址。据说当地人都是从山下走上去凭吊祖先的，但旅游车都会直接把游客拉到半山腰，参
观完后再顺着山路走下来。
旅游书上说，参观玛雅遗址一定要雇导游，他们能告诉你很多官方手册上没有列出来
的小秘密。果然，我雇的导游一进门就带着我离开游客专用步道，钻进旁边的小树林，踩
着碎石向山上爬去。“你脚下的这些石头当初都是玛雅人用来砌墙的，最近刚刚被雨水冲
下来。”他边走边说。
原来，帕伦克是墨西哥降雨量最大的地区之一，过去每年平均要下3000 毫米的雨。
但近年来气候发生了显著变化，雨水增多。2010 年一共下了4800 毫米的雨。11 月这里下
了场特大暴雨，在24 小时里降了800 毫米，创下了历史纪录。暴雨冲走了沉积多年的浮土，把很多原本埋在土里的玛雅建筑暴露了出来。
导游俯下身体拨拉着地上的石块，捡起一块石头说，这是石灰石，从墙砖上掉下来的。又捡起一块石头，擦掉外面糊着的一层土，原来是一个陶器的碎片。再往上走一段，眼前居然出现了一个地洞，洞口不到一米宽，里面黑乎乎的，隐约可见洞壁是用大块石灰石垒成的。“这大概是一间房子的墙，如果挖下去，肯定能挖出一个寺庙或者金字塔之类的建筑。”导游说。此时我们已经站在半山腰了。说是山，其实只是一个十几米高的小山包，山上林木茂密，把强烈的阳光挡在了外面。透过树叶可以隐约地看见山包后面还有一个更高的山包，同样被茂密的植被所覆盖。“后面那个山包下面其实是一座金字塔，还没来得及挖呢。”导游说，“事实上，这片丘陵下面布满了被埋住的房子，美国航空航天局专门用卫星勘察过一次，一共发现了1453 个建筑物，分布在15 平方公里的范围内。目前已经挖出来的只有541 个，分布在2 平方公里的范围内，而其中真正对外开放的只有2% 而已。”
此时此刻，我感觉自己就像是那个18 世纪中期的墨西哥小军官何塞·卡尔德隆
（Jose Calderon），他奉上级命令进入这片山林寻找传说中的“失落的古城”。当时这片
地方完全无人居住，但有猎人报告说他们在大雨过后的树林中发现了一些奇怪的东西。
1746 年，卡尔德隆带着一个小分队来到这里，经过简单的挖掘后，他意识到这就是他要
找的古城，便向上级打了一份报告。于是，帕伦克古城在被玛雅人遗弃了八百多年后终
见天日。
从那个地洞处再向东走十几米，眼前出现了一堵矮墙。绕过矮墙一看，原来我们已经身处一座金字塔的顶端了。这座塔只有十几米高，顶层有个很小的石房子，里面空无一物。房子前有块石头上刻着一个兔子的骷髅头，所以又被叫作“骷髅殿”。
玛雅的金字塔和埃及金字塔不同，全部都是有石阶的。据导游介绍说，“骷髅殿”的
石阶在玛雅金字塔当中不算是很陡的，但也许是因为早晨露水重的关系，不少中老年游客
必须手脚并用才敢独自走下来。站在下面回望“骷髅殿”，我发现它的一半还埋在土里。
事实上，帕伦克遗址的大部分金字塔都是如此布置，这真是一个绝佳的创意，游客可以从
这个景象中清楚地知道玛雅古城在被挖掘出来之前是个什么样子。
“骷髅殿”东边紧挨着另一座金字塔，同样允许游客自由攀爬。塔顶有好几间房子，
因为没有窗户，里面阴森森的，很像中世纪古堡中的密室。其中一间房子里放着一个石
制棺材，现在当然是空的，但当初刚被发现时棺材里躺着一具中年女性的骸骨，骨头被
大量的朱砂染成了红色，因此这座金字塔便得了一个“红女王殿”的绰号。朱砂破坏了
骨头里的DNA，再加上这座金字塔里没有发现任何字迹，这位女士的身世至今仍然是
个谜。
玛雅密码
“红女王殿”东边立着一座白色的金字塔。这是帕伦克最高的建筑物，塔高25 米，基
座呈四方形，分为九层，如梯田一般。塔的正面有石阶，直达塔顶。顶上有幢房子，靠六
根石柱支撑着。
“这是整个玛雅文化中最重要的金字塔，玛雅文明的秘密就藏在里面。”导游说，“几
年前这里还对公众开放，但游客实在太多，不得不关闭了。”虽然上不去，但这座金字塔的秘密可以在帕伦克玛雅博物馆里找到答案。原来，塔顶那六根石柱当中有三根上刻有大量玛雅象形文字，共计620 个字，因此这座金字塔也被称为“铭文殿”（Temple of the Inscriptions）。事后证明，这620 个玛雅文字是破解玛雅密码的关键之一，为考古学家研究玛雅历史提供了最可靠的证据。
玛雅的文字系统举世闻名，因为它不但是全世界仅有的五个独立发展出来的文字系统
之一，也是南美洲唯一被破解了的古文字。玛雅人把文字写在树皮做成的纸上，然后把树
皮纸折叠成一种类似手风琴风箱的玛雅书简。可惜的是，当西班牙殖民者于16 世纪初入
侵尤卡坦半岛之后，一位天主教修道士以“打击异教徒”为名把他所能收集到的所有玛雅
书简尽数焚毁，并把所有认识玛雅文字的人全都处死了。从此玛雅文字便宣告失传，整个
南美大陆的古文明历史便只能仰仗西班牙人的零星记录和少数幸存者不那么可靠的口口相
传了。
17 世纪时，考古学家们发现了三本玛雅古书，可惜全都破损不堪，难以辨认。如今
这三本书分别保存在马德里、巴黎和墨西哥的图书馆内，考古学界在很长的一段时间内都
认定这是全世界仅存的三本载有玛雅文字的书简，直到19 世纪初期一位书商在德累斯顿
皇家图书馆的书架上发现了一本沾满灰尘的玛雅手抄本，并将其中保存较为完好的五页内
容翻印后出版，玛雅文字研究者们这才第一次看到了较为完整的玛雅文字材料。此书被后
人称为《德累斯顿手抄本》（Dresden Codex），破解玛雅密码的工作便从这本书开始。
迈出第一步的人名叫康斯坦丁·拉方斯克（Constantine Rafinesque），是19 世纪欧洲一位著名的“通才”。是他首先断定玛雅文字中出现的点和线代表数字，并由此破解了玛
雅的数字系统。玛雅人用1—4 个点分别代表1、2、3、4，用一条横线代表5，一个类似
贝壳模样的圆圈代表20。玛雅人用这套看似笨拙的数字系统构建了一个完整的数学体系，
并在天文和历法方面达到了前所未有的高度。
但是，《德累斯顿手抄本》的内容还是太少了，要想进一步破译数字之外的玛雅文字
几乎是不可能的，拉方斯克很快就放弃了这个想法。幸运的是，玛雅人还把文字刻在了石
碑上。当“铭文殿”被发现后，考古学家们如获至宝。1832 年，一位热爱考古的法国人
让·弗里德里希·瓦尔代克（Jean Fredrick Valdec）伯爵来到帕伦克，在一座金字塔上住
了两年，临摹了铭文殿上的所有玛雅文字。可惜他本质上是个艺术家，缺乏考古学家的严
谨学风。比如他认定玛雅文明来自古印度或者古巴比伦，因此在临摹时加入了很多自己的
想象，甚至出现了大象的形象。不用说，这样的临摹本对于破解玛雅文字没有任何帮助。
类似事件后来出现过多次，不少艺术家出于对玛雅文化的崇拜，来到这里试图破译玛雅文
字，却全都因为缺乏正确的思考方法而误入歧途。他们临摹下来的图案也全都因为缺乏细
节而无法被考古学家们采用。不过，他们的工作却引发了世人对玛雅文化的兴趣，总体上
看还是起到了积极的意义，比如瓦尔代克伯爵当年所住的金字塔被后人命名为“伯爵殿”
（Temple of the Count），游客可以爬上去参观。
1880 年，一位照相师带着刚发明的照相设备来到帕伦克，拍下了“铭文殿”上的文
字，瓦尔代克伯爵犯下的错误终于得到了修正。20 世纪初期，美国出了一位杰出的考古
学家，名叫埃里克·汤普森（Eric Thompson），他收集了当时能够找到的所有玛雅文字资
料，从中找出800 多个不同的单字并一一编号。这套系统一直沿用至今，被尊称为“汤式
编码”（T Number），汤普森也因为这一成就被公认为玛雅文字研究界的权威。
帕伦克的玛雅博物馆里展示了一部分“汤式编码”，玛雅文字的复杂性简直令人叹为
观止。汤普森在研究了三十多年后仍然毫无头绪，终于放弃了破解的努力。他还断定玛雅
文字除了时间和历法是有意义的之外，其余的全都是一些神灵图腾，没有任何实际含义。
敢于挑战汤普森的是一位美籍俄罗斯女建筑师，名叫塔提亚娜·普洛斯克里亚科夫
（Tatiana Proskouriakoff）。她大学毕业后正赶上美国的大萧条，找不到工作，便来到墨西哥帮助考古学家绘制玛雅古城的想象图，一干就是两年。正是因为她有在古城遗址工作的经验，这才使她注意到玛雅金字塔前的石碑的位置和碑文之间存在某种对应关系，并从中推
断出石碑上刻着的玛雅文字并不是无意义的图腾符号，而是记录着国王们的生平年代。这
一发现撼动了汤普森的权威，曾经遭到后者的蔑视。但当汤普森仔细研究了塔提亚娜提供
的证据后，勇敢地承认自己错了。
当考古学家们知道玛雅密码具有实际意义后，破解玛雅密码的工作重新引起了大家的
兴趣。对于历史学家来说，还有什么比古人的文字更管用的信息呢？
“铭文殿”的秘密
也就在这一时期，从帕伦克传来了一个令人震惊的消息。一位名叫阿尔伯托·鲁
兹·鲁里尔（Alberto Ruz Lhuillier）的墨西哥考古学家在考察“铭文殿”时发现了一件奇怪的事情。“这个故事比好莱坞拍的“印第安纳·琼斯”电影还要传奇！”一讲到鲁里尔，
导游立刻兴奋起来，“以前大家都觉得‘铭文殿’内部有秘密，但一直没找到进门的入口。
1948 年的某一天，鲁里尔在检查‘铭文殿’上面那个小房子的时候突然注意到地板上有
块石头过于圆了，便试着想把它撬开。试了几次后他终于找到窍门，当他把这块石头转了
一个角度后就能将其连根拔起。他在四周找了找，又发现了11 个这样的圆石头，排成两
排，每排六个。当他把这12 个石头做成的圆柱体全都拔出来后，整块石板就松动了，露
出了藏在下面的地道口。鲁里尔又花了三年多的时间，顺着地道一直挖到了金字塔的中
心，在和地面等高的位置发现了五具尸骨。鲁里尔意识到这是陪葬者的遗骨，便继续向下
挖，终于发现了一座墓穴。”
故事讲到这里，导游故意停顿了一下，从包里拿出一本画册，给我看当时拍摄的照
片。看着那几张黑白影像，想象考察队员们在那三年里的焦急心情，我的心也情不自禁地
紧张起来。
玛雅地穴
1952 年6 月13 日，在全世界考古爱好者的关注下，鲁里尔打开了墓穴的门，发现里面停放着一口长约4 米，宽约2 米，高约1 米的石棺。石棺的四面刻满了玛雅文字，以
及若干个人像，顶盖则是一整块石板，重达5 吨，上面刻着这样一幅画。”说着，导游把
手中的画册翻到某一页，我的眼前赫然出现了那幅小时候在《科学画报》上看到的“额鼻
人”驾驶宇宙飞船的画面，原来这幅画的出处就在这里！但是，望着眼前这座用石灰石搭
成的金字塔，我却发现自己很难把它想象成外星人的火箭发射基地。
“鲁里尔打开棺材，发现里面有一具老年男性尸骨，左腿瘸了。”导游继续讲他的故事，“陪葬品很丰富，最引人注意的是一面玉制面具，因为年代久远，碎成了300 多个小
碎片，后来被考古学家粘在一起，放在墨西哥的博物馆展出，后来被小偷偷去了。”
玛雅博物馆里有一个按照1 ∶1 的比例搭建的石棺模型，以及“铭文殿”的内部结构
图。勘探结果显示，墓穴和石棺是最先建好的，封口后再在上面搭建了金字塔，也就是说
整座“铭文殿”可以看成专为这位瘸腿老人而建的纪念堂。
他是谁？为何受到如此礼遇？在玛雅文字没有被破解之前，上述问题很难有答案。于
是外星人的说法不胫而走，棺材上的那幅“额鼻人火箭图”成了证据。相信者从那幅图画
上看到了内燃机、操纵杆和头盔之类的现代玩意儿，甚至还在“火箭”的尾部看到了向后
方喷射的火焰。
但是，对于玛雅文字研究者来说，墓穴的发现却是破解玛雅密码的关键。美国考古学家
琳达·席勒（Linda Shele）和皮特·马修斯（Peter Matthews）仔细研究了墓穴中的玛雅文字，发现一个类似盾牌模样的字出现了很多次。他们猜测此字代表了墓穴的主人，并给他起了个外号，叫作“盾王”。两人顺着这一思路继续深入研究，终于弄清了石棺主人的生卒年月。按照玛雅人的语言，“盾牌”的发音是帕克尔（Pakal）。这位帕克尔国王生于603 年3月23 日，卒于683 年8 月28 日，享年80 岁。他于615 年登基，做了68 年帕伦克国王，
一手将帕伦克带入了鼎盛时期。帕伦克遗址的大部分建筑都是在这一时期修建的，考古学
家们还在一幅壁画上发现了一位瘸腿人雕像，相信他就是帕克尔。“铭文殿”是帕克尔在
死前几年专门为自己修建的。那幅“额鼻人火箭图”应该竖过来看，画的是蜷姿的老国王
从阴间回到阳世时的场景。国王身下那个喷火的四方盒子代表地狱，从国王肚子上长出来
的十字架不是火箭的驾驶舱，而是玛雅神话中的生命树，玛雅人相信世间万物都经由生命
树从阴间转世。画面上方和棺材周围的各种神秘符号则代表着玛雅文化中的诸多神灵，比
如太阳神、月神、雨神、金星神和两头蛇神等，远没有大家想象得那么神秘。
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