幻化之龙——两千年中国历史变迁中的孔子

海外学者研究孔子经典之作，细腻勾勒两千年孔子形象变迁

中文简体版首次引进，翻译文本全新打磨

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本书是汉学界公认的孔子研究权威著作，展现了一个具体而多面的孔子形象。两位作者是美国学术界以研究中国儒家传统著名的学者。在传统的教育背景下，孔子本身的形象在大多数读者认知中已经被固化。该书试图挑战读者印象中的世俗孔子，指出那并不是一个真实的孔子——正如顾颉刚先生所论：“各时代有各时代的孔子，即在一个时代中也有种种不同的孔子。”

    从多个角度探讨了不同时代的孔子。不仅描述了他在《论语》《史记》中有时显得戏剧化的形象，还讨论了与孔子时代相近的评论家们对孔子的批评和讽刺。作者探究了孔子作为《春秋》的作者和先知的形象，比较了在郑玄和朱熹所作的两种不同《中庸》注中所描述的圣人。此外，书中还介绍了自唐代以来的王朝庙祀中，孔子逐渐上升成为崇祀对象的过程；以及在孔氏宗祠里，孔子如何作为先祖而受到后裔的祭祀。作者既从纵向梳理了孔子形象衍化的历史脉络，也从横向考察诠释了孔子思想的多重维度。

本书的两位作者是美国汉学领域的资深教授。戴梅可（Michael Nylan），美国加州大学柏克莱分校历史系教授。长期致力于研究中国早期思想史、中国艺术与考古，为相关领域具有影响力的知名学者之一。魏伟森（Thomas Wilson），美国汉密尔顿学院历史系教授，研究领域包括中国历史、文化和宗教，儒家礼仪、祭祀等。

第一章  《史记》和《论语》中的孔子  戴梅可

第二章  孔子和他的批评者  戴梅可

第三章  孔子:素王  戴梅可

第四章  汉至宋传说中的孔圣人  魏伟森

第五章  至圣与庙祀:礼仪与教义  魏伟森

第六章  在宗庙与祠堂里的孔圣人  魏伟森

后记  戴梅可

本书展现了一个具体而多面的孔子。作者既从纵向梳理了孔子形象衍化的历史脉络，也从横向考察了诠释孔子思想的多重维度。在众多的孔子研究论著中，本书确有其独到之处。

——杨国荣（华东师范大学教授、国际形而上学学会[ISM]主席）

本书不是另一部孔子传，而是孔子如何被传写的传。两位作者是美国学术界以研究中国儒家传统著名的学者。本书虽然行文浅显，背后实有坚实的学术研究为基础，对孔子及儒家思想的过去、现在以及未来提出了极具洞察力的评论。

——蒲慕州（香港中文大学历史学讲座教授）

这部历史著作令人印象深刻，激发人们探索孔子学说在现今世界该如何变得具有创造性，且与现实息息相关。

——The Journal of Asian Studies

在《孔子世家》的结尾，司马迁这样评论道:自古以来，杰出的君王与贤人很多，他们生前的荣耀都在死后归于尘土。但是孔子，作为一介布衣，虽已去世十几代仍被奉为六艺宗师。如果孔子曾在当时中原各诸侯国得到重用，或许他也一样会被后人遗忘。孔子由于对政治的失望而转向了编史，孔子确信他会成为史家、历史的主人公和研究对象。最值得一提的是，他从精神而不是身体的角度来重新诠释了英雄主义，以及建立在坚定不移的道德信念上的新力量，他以人格魅力取代了强权。所以，孔子一方面通过著书立说，一方面通过标榜道德模范，如伯夷、叔齐这两位宁愿饿死在首阳山也不愿出仕周王朝的隐士，终于使自己免于被世人遗忘。也许正义终归有报，如果不是在活着的时候，也会是在死后，即使隔了很长的时间。

当我们细细阅读《孔子世家》时，我们看到了一个微妙而清晰的结构。孔子出生时，并没有显赫的地位或者家世背景，唯一可以自豪的远祖是5世纪前的一位贵族。尽管孔子出身贫寒，还可能是个私生子，但是种种吉兆也许预示了他注定会成为一位伟人。不过，真正使他成为后世景仰之师表与圣人的，是他要努力证明自己气质与禀赋的决心。孩童时代，孔子就热衷于学习历史、仪礼、音乐和诗歌。在自我修身养性的过程中，他不由生出要矫正社会角色和关系的自负与野心——自负与野心常常是相生相伴的。难怪孔子一次又一次地处于不幸之中，也许他太过自负和野心勃勃了。

 但是当孔子步入中年，并经历了一连串逆境与挫折之后，我们注意到孔子身上所发生的变化。作为一个年轻人，孔子曾经敏锐、急躁、盛气凌人，而且固执己见；但作为一个老人，他则放下无所不知的大师身段，重新变成一位谦卑的学生，努力以勤补拙。我们首先从孔子晚年专心学习音乐中看到这一变化，这一变化令人印象深刻，因为他的音乐才能显然是十分有限的。显而易见，人文修养更多依赖于勤奋，而不是天生禀赋。孔子曾经充满自信地教导自己的门人，现在他与他们教学相长，把他们视为人生旅途上的朋友和同伴。最令人印象深刻的是，他开始有了幽默感，特别是自我解嘲的能力。按照司马迁的描述，这些都发生在孔子被迫放弃他高远的入世志向之后，他不得不满足于把时间消磨在读书、学习和修身养性中。