描述
开 本: 大16开纸 张: 铜版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787518428922
插花发源自中国，是古代文人四艺之一，于明代发展至鼎盛期，之后逐渐衰落。
本书立身于中国传统花艺，解读中国传统文化赋予花草的精神内涵，表达中国花卉的自然之美与人工塑造之美，展示中国插花之美。
卖点：中国风格的插花之美，体现中国传统花艺审美和精神内涵
中国式花语，独立于西方花卉寓意
传统文化内容“快闪”成篇，轻松易读
传统文化、内涵与现代审美、实用紧密结合，同类书中仅有
本书是一本全面介绍中国花艺、插花发展历史脉络以及介绍不同场合插花实际操作的百科全书。全书分为上下两篇，上篇从花艺的产生、发展、高峰、现状等发展脉络，通过发展脉络介绍花艺的基础知识和花艺理念，下篇主要是介绍花艺实操的基本要素，重点介绍不同场合如何做好插花和搭配。
中国花事 上
第 一 章 中国花史“热词”快闪
汉以前—感受植物花草之美
参赞教化
寄寓言志
礼俗玩赏
汉—品赏植物花草之美
域外花木输入
植物园林建造
插花形式初现
忍冬纹样出现
植物花纹织染
魏晋南北朝—寄情植物花草之美
佛教插花供养
山水花草为友
造园造景风气
最早百花生日“花朝”
绢布染色造花
金屋盘花登场
瓶花折枝造型
隋唐—蓬勃发展的插花艺术
宫廷花事（括香）
花裀
簪花
花福
花师
卖花郎
移春槛
彩花
花卉著作
春盘
图花
品赏
六大品赏
罗虬与《花九锡》
插花东渡
五代十国
《花经》
五宜说
占景盘
锦洞天
宋
花—宫廷“四司六局”专营项目
花—诗歌绘画永恒的主题
品花鉴花—插花艺术美学体系确立
元
文以情生，情以物感—文人花诞生
明
明代是中国花道的顶峰时期
插花哲学思潮
“心花”
产生大量插花理论著作
清
黄金期
衰落期
近现代
清末民初的“新中式花”
中华人民共和国成立，中国插花复兴
第 二 章 中国插花的意蕴之美
中国花语（“情采”）
花“官阶”“九品”
花“君子”
花“小人”
花“良友”
花“朋客”
花宜称、花憎嫉、花荣宠、花屈辱
花沐浴
花神
男花神
女花神
中国花与礼仪
国家政治礼仪
卜筮
宗庙祭祀
祭鬼神
丧葬礼仪
平民生活礼仪
出生
入学
冠礼
嫁娶
馈赠
国画与花木
雕塑与花
第 三 章 中国插花的艺术特点和精神追求
中国插花的艺术特点
短暂性
随心性
装饰性
鲜切（时效）性
文化性
中国插花的精神追求
崇尚自然
追求线条
重视空间
以少胜多
清雅绝俗
非对称美
追求人文精神
重视器具搭配
第 四 章 中国插花的传统花型和分类
中国插花的传统花型
写景花
繁盛花
心花
文人花
新中式花
中国插花的分类
中国插花的分类方式
按花材性质分类
按器具分类
按艺术风格分类
按商业用途分类
按构图造型分类
按环境布置分类
按作品规格分类
常见的插花类型
传统插花
商业插花
家庭插花
自由插花
趣味插花
组合插花
果蔬插花
架构插花
悬挂插花
造型插花
中国花事 下
第 五 章 中国插花基础知识
中国传统插花器具
花器
盘
碗
缸
瓶
竹筒
花篮
其他花器
修剪工具
花剪
修枝剪
手锯
固定工具
剑山
花泥
辅助工具
金属丝
胶带
钳子
喷雾器
直针器
花泥刀
刮刺钳
中国传统插花常用花材及象征意义
花材分类
按材质分类
鲜切花
干花
仿真花
按形态分类
点状花材
块状花材
线状花材
面状花材
形式花材
雾状花材
填充花材
按观赏点分类
观花类
观叶类
观茎类
观果类
常用花材
月季
百合
菊花
牡丹
芍药
山茶花
萱草
马蹄莲
非洲菊
康乃馨
梅花
腊梅
玉兰
桃花
石斛兰
玉簪
唐菖蒲
晚香玉
一枝黄花
火炬花
常春藤
桧柏
龟背竹
富贵竹
散尾葵
天冬草
万年青
肾蕨
八角金盘
文竹
花材处理
整理花材
花枝修剪
萎蔫枝
过密枝
同侧枝
纷乱枝
对称枝
交叉枝
平行枝
下垂枝
修剪要求
枝叶造型
缠绕法
切割法
夹楔法
拼接法
扎缚法
烫烤法
穿针法
揉握法
砸压法
扭转法
穿心法
叶片造型
捋
卷
修
撕
折
缠
穿
接
花朵造型
穿花头
穿花颈
花材保鲜
水切法
烫烤法
击碎法
折枝法
倒灌法
注射法
清枝法
喷淋法
急救法
药物法
插花基本造型
三主枝
第一主枝
第二主枝
第三主枝
三副枝与从枝
第一主枝副枝
第二主枝副枝
第三主枝副枝
从枝
插花法则：长度与比例
造型分类
花材固定技巧
盘插固定
木本植物固定
平剪
斜剪
十字剪
压固
钉板
支架
草本植物固定
捆扎
套插
配木
弯折
加粗
填实
瓶插固定
撒
“一”字?
“十”字撒
“Y”字撒
“井”字撒
配木
“T”字法
嵌入法
延长法
“十”字法
折枝法
丝网法
缠丝法
胶带法
传统插花造型要点
疏密有致
虚实结合
刚柔并济
高低错落
仰俯呼应
上小下大
下聚上散
错综八方
色体壮厚
枝脚清闭
第 六 章 插花操作实例
直立型插花
直立型插花步骤
直立型插花要点
倾斜型插花
倾斜型插花步骤
倾斜型插花要点
观水型插花
观水型插花步骤
观水型插花要点
下垂型插花
下垂型插花步骤
下垂型插花要点
第 七 章 不同社会功能的插花及特征
新春插花
新春插花的花器
新春插花的配饰
新春插花的安置器具
新春插花的花材
佛前供花
中国佛前供花的历史
佛前供花的地域特色
佛前供花的形式
供奉佛菩萨
法会献花
香客供养
禅房赏花
平民插花
平民插花的功能
敬天祈福
崇奉祖先
拜佛供养
馈赠答谢
婚庆寿诞
居室装饰
茶肆酒馆
衣饰搭配
平民插花的特点
文人插花
文人插花的特点
野趣
装饰
供养
排忧
情趣
茶席插花
茶席插花的特点
纯
雅
趣
少
质
从
宫廷插花
皇家插花的形式
后宫（嫔妃）插花
宫廷花宴
宫廷簪花
宫廷酒宴插花
宫廷节日插花
第 八 章 赏花与评花
中国插花艺术现代发展
趋势
全民性
融合性
文化性
商业性
实用性
插花作品的欣赏和品评
欣赏插花注意事项
插花品评标准
在我看来，中国插花艺术之路是坎坷的。随着现代文艺复苏，中国戏剧性地出现了持续五年（2013—2018）的“插花热”。今天看来，这“热”似乎又退潮了。盲目的从众心态、附庸风雅、非理性的追逐时髦，往往把严肃的艺术引入歧途，甚至沦为笑谈。插花艺术会不会成为寂寞幽谷中少数专家们寻奇探胜的事业？答案当然是——不会！因为有人生存的地方就有对美的追求，就需要探究美的底蕴。其艺术积极作用就是吸引广泛的社会参与、引起社会关注。由此说来，所谓“热”的退潮，也许正是和谐发展常态的开始。
此书命名为《中国花事》，主要内容是围绕中国插花艺术进行阐述。任何一种艺术的发展，总是表现为信息量的增殖，插花艺术也不例外。《中国花事》正是按历史的、客观的、系统的方式展开，将美的本质、美的属性、美的形式、美的意蕴、美的追求综合诉说，融汇古今，让更多的插花爱好者了解中国插花艺术。
本人是一名从事插花艺术的专业者，也是将植物的自然魅力通过插花形式进行艺术创作，再以文字叙述方式介绍给大众的司仪和解说员。让不同民族、不同文化、不同信仰、不同思维方式的人们，清晰地看到插花艺术的各个层面和要素，从而更加了解插花艺术丰富多彩的本质，能够独立、系统地去探源析流，从心底爱上中国传统插花，这便是此书的现实意义。
邓卫东 主编简介 2019年冬于北京
中国花语（“情采”）
花草之美是大自然赋予人们的一种美感享受和情感满足。花草表现的是关于生命、情感和内在现实的吐露，利用花草的特质，借用明喻、隐喻等文字技巧，使自然情欲人文化、社会化。“寓教于乐”是中国传统美学思想的重要特征之一，强调美感愉悦的普遍性及社会价值与伦理教化，无疑是具有社会进步意义的。
花“官阶”“九品”
五代时期的张翊著有《花经》。卷中运用“通”和“变”的艺术手法，也就是继承与创新的结合，把形色不同的花按古代官爵升降之法分为品命。卷中将71种花卉按其香气、色彩、形态、大小、质感等特质，仿照官秩等级分为“九品”。
一品九命：兰、牡丹、腊梅、牡丹、酴醾、紫风流（睡香）
二品八命：琼花、桂花、桂、茉莉、含笑
三品七命：芍药、莲花、薝卜、丁香、碧桃、垂丝海棠、千叶桃
四品六命：菊花、杏花、辛夷、豆蔻、后庭、忘忧、樱桃、林檎、梅
五品五命：杨花、月红、梨花、千叶李、桃花、石榴
六品四命：聚八仙、金沙、宝相、紫薇、凌霄、海棠
七品三命：散花、真珠、粉团、郁李、蔷薇、米囊、木瓜、山茶、迎春、玫瑰、
金灯、木笔、金凤、夜合、踯躅、金钱、锦荣、石蝉
八品二命：杜鹃、大清、滴露、刺桐、木兰、鸡冠、锦被堆
九品一命：芙蓉、牵牛、木槿、葵、胡葵、鼓子、石竹、金莲
古时评定人才高下以上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下为标准，俗称“九品”，一品即为上上人才。
花“君子”
（1）古有花中四君子，梅、兰、竹、菊之说。梅，清丽淡雅，芳香袭人，傲骨凌霜，迎寒绽放，是坚忍不拔的人格象征。兰，花朵色淡清香，生于幽僻之处，被看作是谦谦公子的象征。竹，修长挺拔，经冬不凋，不卑不亢，常被看作是高雅之士的象征。菊，美丽绝俗，却不群芳争艳，历来被用来象征君子恬然自处，傲然不屈，与世无争的高尚品格。
（2）宋代丘濬著有《牡丹荣辱志》，卷中将插花养花环境之宜称为花君子。卷中称花君子：温风（和暖的风）、细雨（很小的雨）、清露（洁净的露水）、暖日（温暖的太阳）、微云（淡淡的云）、沃壤（肥沃的土地）、永昼（永恒的白天）、油幕（涂油的帐幕）?朱门（红色的大门）、甘泉（绝美的泉水）、醇酒（味道醇厚的酒）、珍馔（珍美的食物）、新乐（新的乐曲）、名倡（著名的倡优）。花“小人”有“君子”就有“小人”，宋代丘濬的《牡丹荣辱志》中记载插花养花环境之恶为花“小人”。
花“小人”：狂风（猛烈的风）、猛雨（猛烈的雨）、赤日（烈日）、苦寒（极端寒冷）、蜜蜂、蝴蝶、蚯蚓、蝼蚁、白昼青蝇、百尘、黄昏蝙蝠、妬芽、蠹（春雷响起，群虫喧闹）、麝香、桑螵蛸（螳螂科动物在桑枝上的卵鞘）。
花“良友”
友为志同道合的朋友，视花为友、将花的性格比喻人的精神修养与素质。南宋曾慥《乐府雅词》中，将花比作朋友分为“花十友”“兰为芳友，梅为清友，瑞香为殊友，莲为净友，薝卜为禅友，腊梅为奇友，菊为佳友，海棠为名友，酴醾为韵友”。
花“朋客”
宋代黄庭坚所作《花十客》为明代邓志谟《花鸟争奇》所收录，花十客为：牡丹为贵客，梅为索笑客，兰为幽谷客，桃为销恨客，杏为倚云客，莲为禅社客，桂为招隐客，菊为东篱客，酴醾为清叙客，葵花为心客。
宋代姚伯声所做《花三十客》收入其弟姚宽《西溪丛语》中，花三十客为：牡丹为贵客，梅为清客，兰花为幽客，桃为妖客，杏为艳客，莲为净客，木犀为岩客，海棠为蜀客，踯躅为山客，梨为淡客，瑞香为闺客，菊为寿客，酴醾为才客，腊梅为寒客，木芙蓉为醉客，琼花为仙客，素馨为韵客，丁香为情客，葵花为衷客，含笑为佞客，杨花为狂客，玫瑰为刺客，月季为痴客，木槿为时客，石榴为村客，鼓子花为田客，曼陀罗为恶客，孤灯（吊灯）为穷客，棠梨为鬼客，棣棠为俗客。
花宜称、花憎嫉、花荣宠、花屈辱
南宋张镃著称“花宜称”26条、“花憎嫉”14条、“花荣宠”6条、“花屈
（1）花宜称
花宜称：淡阴、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、铜瓶、纸帐（藤皮纸缝制的帐子，帐上常绘有梅花）、林间吹笛、膝上横琴、石枰下棋、扫雪煎茶、美人淡妆簪戴。
花憎嫉：狂风、连雨、烈日、苦寒、丑妇、俗子、老鸦、恶诗、谈时事、论差除
（官职任命）、花径喝道（古代官员出行，仪仗喝令，行人让路）、花时张绯幕（对着花阵陈设红色的布）、赏花动鼓板（打单皮和檀板）、作诗调羹驿使事。
（2）花荣宠
花荣宠：烟尘不染、铃索护持、除地径净落瓣不淄（黑）、王公旦夕留盼（顾念）、诗人搁笔评量、妙伎淡妆雅歌。
花屈辱：主人不好事、主人悭鄙、种富家园内、舆（支付）粗婢命名、蟠结作屏、赏花命猥妓、庸僧窗下种、酒食店内插瓶、树下有狗屎、枝上晾衣裳、生猥巷秽沟边。
花沐浴
明袁宏道《瓶史》下卷《洗沐》记载花沐浴内容：“夫花有喜怒、寤寐、晓夕。
浴花者得其候，乃为膏沐。”“浴晓者上也。浴寐者次也。浴喜者下也，若夫浴夕、浴愁，直花刑耳，又何取焉。”
花神
清代将花“神格化”，开建有花神庙，祭拜花神。清吴友如所绘十二月花神，配对如下：
司正月梅花，花神柳梦海；
司二月杏花，花神杨玉环；
司三月桃花，花神杨延昭；
司四月蔷薇，花神张丽华；
司五月石榴花，花神钟馗；
司六月荷花，花神西施；
司七月凤仙花，花神石崇；
司八月桂花，花神绿珠；
司九月菊花，花神陶渊明；
司十月芙蓉，花神谢素秋；
司十一月山茶花，花神白乐天；
司十二月腊梅花，花神老令婆。
男花神
清俞樾有“十二月花神议”分男女花神，以迦叶尊者统领男花神。男花神如下：
正月梅花男，花神何逊；
二月兰花男，花神屈原；
三月桃花男，花神刘晨、阮肇；
四月牡丹男，花神李白；
五月石榴男，花神孔绍安；
六月莲花男，花神王俭；
七月鸡冠男，花神陈叔宝；
八月桂花男，花神郄诜；
九月菊花男，花神陶渊明；
十月芙蓉男，花神石曼卿；
十一月山茶男，花神汤显祖；
十二月腊梅男，花神苏东坡、黄山谷。
女花神
南岳魏华存魏夫人为女花王，统领一众女花神。
正日梅花，女花神寿阳公主；
二月杏花，女花神阮文姬；
三月桃花，女花神息夫人；
四月蔷薇花，女花神丽娟；
五月石榴花，女花神北齐安德王之李妃；
六月莲花，女花神晁采；
七月玉簪花，女花神汉武帝之李夫人；
八月桂花，女花神唐太宗之徐贤妃；
九月菊花，女花神晋武帝之左贵嫔；
十月芙蓉，女花神飞鸾、清凤；
十一月山茶，女花神杨贵妃；
十二月水仙，女花神梁玉清。
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