朝花夕拾(教育部统编语文教材七年级上指定阅读；大语文理念打造：思维导图+详细注释+知识拓展+彩色插图)

◎完全按照教育部统编语文教材的“大语文”理念精心打造，主要包括：手绘思维导图·详细注释·知识拓展·彩色插图。助力读者轻松读懂原著，拓展深度和广度，提升人文素养。

>>>世界冠军团队手绘彩色思维导图

邀请全脑潜力研发团队灵凡学院导师、世界思维导图锦标赛世界冠军刘小鱼老师亲笔手绘思维导图，引入超强记忆法，帮助读者快速掌握书本要点，增强记忆力。

>>>详细注释，真正做到无障碍阅读

书中涉及的疑难字词、人物、事件、地理、名物、典故等都有详细的注释。如：人物“爱伦·坡”“东方朔”，典故“子路负米”“老莱娱亲”等。生僻字注音，扫除识字障碍。如：称娖（chuò），再醮（jiào），冤愆（qiān）等。

>>>重要知识点，采用知识窗的方式，拓展知识视野

书中涉及写作背景、文学流派、历史事件等重要知识点，采用知识窗的方式延伸拓展，解析透彻。比如：文学流派“现代评论派”，历史事件“白话文运动”，文化知识“四书”“六礼”“魁星”等。

◎坊间收录篇幅较多的《朝花夕拾》除收录完整散文集《朝花夕拾》 散文诗集《野草》外，还新增10篇适合初中生阅读的经典文章，如《拿来主义》《论辩的魂灵》《作文秘诀》等。

◎内容丰富的彩页，采用精良超感纸，环保油墨印刷

彩页包括鲁迅各个时期的照片、手稿、信件、设计作品等，为读者展示一个更加立体的、多元的鲁迅。彩图和思维导图，采用精良超感纸印刷，颜色保真、画面精致。

《朝花夕拾》是一部自传色彩鲜明的回忆性散文集。作品记录了鲁迅青少年时期的生活经历和思想变化的轨迹，主要内容为追忆往事、忆念故人，偶有涉及针砭时弊的议论和对论敌的辛辣讽刺。《野草》与《朝花夕拾》创作时间相近，可视为同时期创作，因此鲁迅研究学者多提倡将两本书结合起来阅读，以感受鲁迅的创作心境。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他在文学创作、文学批评、思想研究等领域成就非凡，对中国社会思想文化发展具有重大影响。代表作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

朝花夕拾

小 引

狗·猫·鼠

阿长与《山海经》

《二十四孝图》

五猖会

无  常

从百草园到三味书屋

父亲的病

琐  记

藤野先生

范爱农

后  记

野  草

题  辞

秋  夜

影的告别

求乞者

我的失恋

复  仇

复仇（其二）

希  望

雪

风  筝

好的故事

过  客

死  火

狗的驳诘

失掉的好地狱

墓碣文

颓败线的颤动

立  论

死  后

这样的战士

聪明人和傻子和奴才

腊  叶

淡淡的血痕中

一  觉

自言自语

链接阅读

兔和猫

肥  皂

拿来主义

论辩的魂灵

作文秘诀

我们现在怎样做父亲

为了忘却的纪念

未有天才之前

自言自语

夜  颂

看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

　　——老舍

鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的勇敢的领导者，也使我们失去了一个真挚热忱的朋友。

　　——郑振铎

没有伟大的人物出现的民族，是世界上可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。

　　                                                             ——郁达夫

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。

为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七， 三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。

后来，在覃哈特a 博士的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接他，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏c 做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。