描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787571400057
拳学前辈如是说：
要虚实分明就练“三虚包一实”，落点时，一只脚是实的，另一只脚和两手都是虚的。——郝少如
先练啄劲，就是练鸡啄米伸脖子的劲。——吴图南
你以为揽雀尾就是掤捋挤按吗？告诉你，就在指头上，在针尖上。——牛春明
腰是轴，车轴，滚珠卡死了，就坏了。——刘晚苍
肩不开、胯不开，洗三到节三。——高占魁
练拳先要练己，不要在别人身上乱推乱摸。对待别人是“知人”，不要推人、打人。先“练己”，练好了自然能“知人”。——朱怀元
本书分概论篇、经解篇、理法篇、内功篇、内劲篇、身法篇、推手篇、拳架篇、教学篇九个部分，记载了作者的拳学经验与感悟，内容包括牛春明、崔毅士、刘晚苍、高占魁、朱怀元等老一辈太极拳家的教拳思想和方法，在求教学习中的体悟，对太极拳内功理法的深入参究和辨析，以及自己的独特见解。
概论篇
什么是太极和太极拳
太极拳与外家拳的鉴别
什么是传统内功太极拳
练太极拳练什么，怎么练
给初学者的几点建议
练太极拳要从画太极图开始
太极拳是练习“被动”的拳法
六断架与三连架
谈“通、变、灵、虚灵”
“混元”与“浑圆”
谈太极拳的“神”与“意”
顺其自然而不知其所以然
论“气壮”
谈太极拳的“灵”
谈“轻灵”
大鹏展翅与神龟出水
太极拳似导弹系统工程
……
经解篇
《道德经》与太极拳
谈“致虚极，守静笃”
关于“意气君来骨肉臣”
爱因斯坦给我的启迪
拳谱讲解
什么叫“着熟”和“懂劲”
再谈“由着熟而渐悟懂劲”
“着”不是“招”
太极拳的方圆
太极拳“方与圆”解
读古谱“太极圈”有感
谈“命意源头在腰隙”
太极拳“九诀”感悟
谈“动中求静静犹动”
谈“仰之则弥高，俯之则弥深”
……
理法篇
谈谈太极拳的“知觉运动”
用意不用力是学太极拳的关键
什么是太极拳的“用意”
太极拳用意不用力的练法
如何练“不用力”
什么是太极拳的意气
……
内功篇
谈“内功”与太极拳入门
太极纯功要练基本功
谈“先知己，后知人”
知己功夫的练法
14 条行气线路与练知己功夫
中定与脾土
练太极内功要由外入内，由内带外
谈呼吸与调息
谈“松、散、通、空”四字诀
谈“学与练，松与通”
……
内劲篇
谈“内劲”
拳式与劲
明劲、暗劲和化劲
漫谈“按劲”及其变化
再谈“按劲”
谈“发劲”
谈“合劲”
渗劲
……
身法篇
打太极拳请保护你脆弱的膝盖
虚灵顶劲与气沉丹田
谈“身随步自换”和“梢领”
步随身换，身由步带
谈谈太极拳对肩、腰、胯、膝的要求
谈“肩、肘、腕”
开关节与分劲
松腰胯的实质是活腰沉胯
“开肩”与“开胯”
谈“肩不开、胯不开，洗三到节三”
每个关节要分阴阳
分清转腰开裆与夹裆的不同
三虚包一实的两个重要作用
……
推手篇
推手练习的第一要义——随人所动
看咏春推手有感
汪永泉推手特点
汪脉的大扇面与小扇面
谈推手的“截、错、引”
“动中求静”是太极拳养生和技击的灵魂
“中定”与“逼住揉”
谈太极拳的“拿”与“放”
谈“击打”与“发放”
谈“发”与“击”
要帮助别人打自己
谈“直来横去”“挤中的横”
……
拳架篇
太极拳起式与古谱歌诀
起式中的停闭呼吸
太极拳式的组成
哪个式练得最多
太极图与揽雀尾
揽雀尾与五行
搬拦捶练法有感
……
教学篇
内功太极拳教学大纲
谈“传统内功太极拳教学”
再谈“如何练好传统内功太极拳”
反思如何学好拳
练好太极拳的标准
内功太极拳的三个层次、四个步骤
谈“上下相随”
谈“内外相合”
谈“意气相合”
什么是内外合一
……
附录
后记
我是一位太极拳业余爱好者，学练太极拳已经六十多年了，这本书是我学练太极拳六十多年的心得体会，是我的学拳笔记。现在练太极拳的人很多，但跟我以前练的有许多不同，无论是理念、内涵、要求、练法都有相当大的差别，我对太极拳的理解和体会在本书中都有详细论述。比如说，王宗岳《太极拳论》中的“由着熟而渐悟懂劲”，现在大多数的解释是“着”就是“招”。我查阅了《康熙字典》《说文解字》及商务印书馆出版的老辞典等书，并没有查到“着”字有“招”的解释。根据我自己六十多年学练的体悟和先师的教导，我认为把“着”解释为“招”是不对的，是误导，是违反太极拳“舍己从人”根本要求的！我认为“着”就是你碰着我的“着”，没有“招”的意思，在太极拳中是指“搭手”“接手”，“着熟”是指搭手接触一刹那的变化熟练程度！
又如现在大多练太极拳者都以腰带手，我们那时练，许多老先生要求以手带身，杨禹廷老先生跟我说要像毛驴拉磨那样；吴图南先生也一再告诫自己的学生，打拳一定要手带腰，外带内，才能“以手带身两翅摇”。
……
陈耀庭
时时用意，处处贯串——刘晚苍教给我的练拳座右铭
大家都知道刘晚苍老师拳艺高超，都说刘三爷“了不起”，但他从不高谈阔论。由于他平时少言，又很谦和，总说“我文化不高，说不好”，所以一般人都不知其实他对太极拳理也了解得十分透彻、深邃，并有独到的体悟。
记得1980 年春，我到老师家去，他说自己在上海出了一本书，书名叫《太极拳架与推手》，上海教育出版社出版的，黄皮，内有附图。他送了我一本，当时就翻开首页，为我签字留念：“陈耀庭同志惠存，刘晚苍赠，一九八〇年三月。”谈话中他殷切叮嘱我，要认真体悟经典拳论。回家后，我读了他对《太极拳论》的诠释，喜上心头，老师对太极拳理体悟如此深邃，令我茅塞顿开。我十分珍爱老师的这本书，至今仍经常反复阅读，终身受益。
他在原书103 页《太极拳论》的诠释中写道：“《太极拳论》分上下两段，上段（从‘一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串……’到‘凡此皆是意，不在外面’——笔者注）主要讲体，下段（从‘有上即有下，有前即有后……’到‘周身节节贯穿，无令丝毫间断耳。’——笔者注）主要讲用。体中讲气、讲神，要求全身圆满、完整。并指出主宰于腰，关键在腿。用中讲虚实关系，举上下为例，具体说明其应用，而意味着前后左右都类似。但无论是体还是用，都必须在“贯串”和“用意”两处下深功夫。时时用意，处处贯串，拳架如此，打手也如此。”
我至今把老师的“时时用意，处处贯串”作为自己练拳的座右铭，功夫明显快速增长，而且我也用此教导学生，得到十分良好的教学效果。
刘老师对拳论的诠释，是他毕生对太极拳求索的体悟，是宝贵的遗产。刘老师不但拳好、字好，画也画得好，蕴含着大雅风范。
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