四书五经鉴赏辞典(增补本)

“汲取中国传统文化精萃，感悟华夏千年智慧结晶。”上海辞书出版社出版的文学鉴赏辞典系列作为该社的品牌图书，长期以来都在国内该类出版物中占据领先地位，该系列图书出版至今累积销售近千万册，不仅是当代中国销量**，云集名家*多的文学鉴赏工具书，多次荣获***奖项，也是陶冶性情修养身心的典范之作。

史无前例的精妙解析，集中展现了文学鉴赏辞典的精华所在。仅在《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》《古文鉴赏辞典》中，就云集了诸多****的鸿学大儒，可谓代表了文学鉴赏**水准。（唐诗：萧涤非、程千帆、钱仲联、俞平伯、施蛰存、马茂元、袁行霈等；宋词：夏承焘、唐圭璋、繆钺、吴熊和、周汝昌、叶嘉莹、钟振振等；元曲：徐中玉、王季思、黄天骥、隋树森、蒋星煜、齐森华、叶长海等；古文：王运熙、章培恒、霍松林、何满子、吴小如、曾枣庄、骆玉明等。）

目前，上海辞书出版社已出版的八十余种文学鉴赏辞典包括古代经典鉴赏系列中的论语、庄子、老子、黄帝内经、孟子、荀子、墨子、淮南子、吕氏春秋、孙子兵法、韩非子、列子、山海经、史记鉴赏辞典；中国文学鉴赏经典系列中的先秦诗、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗、新诗、唐宋词、宋词、元明清词、元曲、明清传奇、古文、现代散文、古代小说、古代小品文、新诗鉴赏辞典；中国文学名家名作鉴赏系列中的苏轼诗文、黄庭坚诗文、欧阳修诗文、陆游诗文、辛弃疾诗文、李白诗文、杜甫诗歌、三曹诗文、陶渊明诗文、汤显祖作品鉴赏辞典；三百首诗文鉴赏系列中的诗经三百篇、楚辞名篇、古诗三百首、唐诗三百首、宋诗三百首、宋词三百首、元曲三百首、元明清词三百首、新诗三百首、古文观止、今文观止、唐五代词三百首、元明清诗三百首；中国古代小说名著鉴赏系列包括金瓶梅、红楼梦、儒林外史、三国演义、水浒传、西游记、聊斋志异鉴赏辞典；外国文学鉴赏辞典大系中包括外国小说、外国戏剧、外国诗歌、外国散文、外国神话史诗民间故事、外国传记鉴赏辞典；外国文学名家名作鉴赏系列包括泰戈尔作品鉴赏辞典以及名家书信、人间词话、名联鉴赏辞典等等，能够使读者充分汲取中外文化精萃，领略历经千年岁月沉淀和淬炼后的文学精髓。

　　一、本书选收四书五经名篇共172篇。
　　二、本书正文包括原文、注释、鉴赏三部分。原文一般采用通行本，同时也参照其他版本，择善而从。
　　三、本书使用简体字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。
　　四、有的名篇篇幅过长，则节选其中最精彩的部分，有的则分为若干部分介绍，并酌标副标题或分篇标题。
　　五、本书附录有：四书五经分类名言、四书五经基本概念简介、四书五经重要注本简介。

出版说明

凡例

篇目表

正文

附录

　四书五经分类名言

　四书五经基本概念简介

　四书五经重要注本简介

篇目笔画索引

现在山在地下，表示高大者自居于下位，是谦虚的表现。谦卦的卦名、卦象、卦辞和大多数爻辞，乃至《彖传》和《象传》的解释，都直接而明确地赞扬谦虚，一卦各个组成部分如此高度集中于一个抽象的概念，这在六十四卦中是罕见的。此外，谦卦的卦辞和六爻爻辞都言吉利，其中有一个“亨”，三个“吉”，三个“利”，如此大吉大利，在六十四卦中也是唯有此卦。谦卦的前三爻都为吉，据有高位的人，谦虚谨慎，能够度过任何艰险。他们遵循正道，虽有声誉，又有功劳，但居功不傲，万民敬服，结果都是吉利而有善终。后三爻稍次，但也无不利，小至一举一动，大到出兵征伐，都因虚怀若谷，恪尽职守，遵循准则，而最后得到好的结果。由此可见，在远古时代谦的观念已经在中华民族的思想中占据十分突出的地位，在他们看来，谦虚有百利而无一害，是人们求成功所必须的美德。
在《周易》中，谦决不是故作姿态，也不只是事关个人礼貌这一类的小节。谦卦赋予它许多重要的涵义，其中主要有：第一，态度温和，恭敬，不粗暴，这是“初六”爻辞中“谦谦君子”所包含的意义。第二，“裒多益寡，称物平施”，即限制特权，实行平等。第三，“卑以自守”，即谦让，不争雄为首，不锋芒毕露。第四，“鸣谦”，即不急于表现自己，有美德不自矜，有美誉不自诩，有才华不自吹，讲述自己的品性和业绩始终保持低调。第五，“劳谦”，即不自满，既是由于有远大的目标，也是意识到成绩、功劳是依靠众人之力获得的。
这里特别值得注意的是谦这一观念中不自满、不自足的意义，《彖传》就是由此把握、发挥谦的观念的，进一步把它规定为万事万物最具生命力的状态，维护这种状态是宇宙运动变化的普遍法则。在它看来，世界是生生不息的万化之流，宇宙的生命力就表现在有无限广阔的运行空间和无穷的发展前途。谦就保证了这样的空间和前途。在人类看来，天在上，所以最广阔的运行空间是在它的下方；地在下，上方是它的发展空间。所以《彖传》说“天道下济而光明，地道卑而上行”。这里“下济”和“地道卑”的用语同老子的崇拜下位的思想十分相似，但是同老子的贵柔守雌理念毫不相干，其本意是讲天地之道都是谋求最广阔的发展空间。《彖传》的思想是，谦使人“卑以自守”就不会自满自大、故步自封、停滞不前，从而为人们打开了极其广阔的发展空间。