日知录校注（上中下）

《日知录》是17世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武。内容大体可划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《日知录》以“明道”、“救世”为成书宗旨，涵括了作者一生的学术观点和政治主张，提出“盈天地者，气也”等思想，不少论述，切中时弊。

陈垣，中国、学家、。与并称为”史学二陈”，二陈又与、并称为”史学四大家”。主要著述有《》《》《》及《》等，另有《陈垣学术论文集》行世。

前言

陈垣《援庵》先生作日知录校注，始于上世纪三十年代初，直至五十年代后期还在修改补充，历时二十余年，是他未刊著作中用时长、用力多的一部。

      自周南至豳，统谓之「国风」，此先儒之误，程泰之辨之详矣。豳诗不属于「国风」。周世之国无豳，此非大师所采。周公迫王业之始，作为七月之诗，兼雅颂之声，而用之祈报之事。周檀钥章，逆暑迎寒，则饮豳诗，祈年于田祖，则饮豳雅，祭蜡则饮豳顼。雪山王氏曰：此一诗而三用也信二谓隋瘴之豳诗，以鼓，蕴， 琴，瑟四器之声合钥也。笙师故竽、笙、塌、钥、萧、魇、箩、臂、春、牍、唐、雅凡十二器。以雅器之舞合钥也。眼嚎播鼗、击颂盘、笙盘，凡四器三以颂器之声合钥也。凡骂乐器，以十有二律为之敷度，以十有二声属之齐量，凡和乐亦如之。此用七月一诗，特其以器和声，有不同莆，鸥鸦以下，或周公之作，或为周公而 作，则皆附于豳焉。虽不以合乐，然与二南同为有周盛时之诗，非东周以后列国之风也，故他无可附。