描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 盒装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787533952532
这是全新的时代–宋和元。一个继承了隋唐盛世的衣钵，并活出了自己的精彩。另一个则白手起家，用武力和铁血开疆掠土。一文一武，新的时代，一切都不同了。
卷十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。
卷十八《王安石变法》：革新旧政还是维护祖宗家法？王安石、司马光、苏东坡，一群聪明正直的政治家，为何却让变法沦为一场拉锯混战？
卷十九《风流南宋》：北国已是铁血，南宋兀自风流。这究竟是一个怎样的王朝？如果很差，为什么会延续一个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇帝都曾经狼狈漂泊海上？
卷二十《铁血蒙元》：不只是大金和南宋，整个欧亚大陆都在瑟瑟发抖。因为对于成吉思汗和他的蒙古铁骑来说：征服你，不需要理由。
《易中天中华史第四部：宋元》套装版，含《大宋革新》《王安石变法》《风流南宋》《铁血蒙元》共4卷。
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：*部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》:
*部先秦
卷一《祖先》
卷二《国家》
卷三《奠基者》
卷四《青春志》
卷五《从春秋到战国》
卷六《百家争鸣》
第二部秦汉魏晋南北朝
卷七《秦并天下》
卷八《汉武的帝国》
卷九《两汉两罗马》
卷十《三国纪》
卷十一《魏晋风度》
卷十二《南朝，北朝》
第三部隋唐
卷十三《隋唐定局》
卷十四《禅宗兴起》
卷十五《女皇武则天》
卷十六《安史之乱》
第四部宋元
卷十七《大宋革新》
卷十八《王安石变法》
卷十九《风流南宋》
卷二十《铁血蒙元》
第五部明清
卷二十一《朱明王朝》
待续–
跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
卷十七《大宋革新》
第一章新生活
第二章新政权
第三章新经济
第四章新形势
第五章新战略
卷十八《王安石变法》
第一章箭在弦上
第二章一意孤行
第三章乾坤逆转
第四章教训所在
卷十九《风流南宋》
第一章南宋始末
第二章繁华港湾
第三章理学是非
第四章宋词韵味
卷二十《铁血蒙元》
第一章成吉思汗
第二章征服世界
第三章大元王朝
第四章崖山之后
《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
–中华读书报
中华民族到了*关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
–南方周末
易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史*值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
–南方都市报
《易中天中华史》是一部前所未有的中华史。
–华西都市报
《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
–新京报
易中天，他破译了中华文明的密码。
–中国青年报
1.
登基一年半以后，赵匡胤决定请客吃饭。
那是建隆二年（961）七月，初秋的开封天高云淡，清明时节新煮的酒正好开坛。受邀的石守信等人都很高兴，因为他们都是陈桥兵变的重要人物，大宋王朝的开国元勋，也是赵匡胤发迹之前的老弟兄。这样的聚会，总是开心的。
太祖皇帝却显得若有所思。
石守信看出问题来了。他问：陛下有心事？
赵匡胤说：皇帝不好当呀！我每天晚上都睡不着。
石守信问：为什么？
赵匡胤说：我这个位子，谁不想坐？
石守信等人大惊失色。他们齐刷刷地跪下来说：陛下何出此言？如今天命已定，谁还敢有异心！
赵匡胤说：你们是不会，别人呢？
石守信问：谁？
赵匡胤说：诸位手下那些贪图富贵的人呀！万一他们故伎重演，也弄件黄袍披在你们身上，请问拒绝得了吗？
石守信等人以为自己受到猜忌，一个个魂飞魄散，泪流满面地说：臣等一介武夫，冥顽不化，何曾想到许多？恳请陛下慈悲为怀，为臣等指点迷津，给条活路。
赵匡胤说：人生苦短，如白驹之过隙。对酒当歌，悲富贵不常在。你们为什么不替自己好好规划一下呢？
石守信等人都说：请陛下明示！
赵匡胤说：交出兵权，换个肥缺，兴豪宅，置田产，拥歌姬，饮美酒，子孙无虞，自己也快乐。我再与你们都约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不很好吗？
众人都说：陛下体贴入微，恩重如山！
第二天，他们纷纷宣称自己身体不好，请求辞职，太祖皇帝则给予了亲切的慰问和丰厚的奖赏。
这就是历史上有名的”杯酒释兵权”。
–卷十七《大宋革新》
2.
第一次见到神宗,王安石就让皇帝极为振奋。
我们故事的这位主角,是在熙宁元年(1068)四月觐见皇帝陛下的,当时的官职是翰林学士。神宗问:朕想要实现天下大治,爱卿认为第一步该怎么办?
王安石说:选择道路。
宋神宗问:学习唐太宗,如何?
王安石答:要学就学尧舜,学什么唐太宗!
二十一岁的皇帝大吃一惊,有点热血沸腾。后来,神宗与王安石单独谈话,感慨地说:唐太宗一定得有魏徵,刘备也一定得有诸葛亮,才能有所作为。
王安石答:那两个人,也没什么了不起。神宗又吃了一惊。
诸葛亮和魏徵都不放在眼里,这个王安石,究竟有多大本事,竟敢如此狂妄?
皇帝心里没底,众人议论纷纷。
第一个明确反对王安石的,是为韩琦打抱不平并与韩琦同时罢相的参知政事吴奎,理由也很充分。吴奎说:臣与王安石曾经是同事,深知此人遇事迂阔,一根筋认死理,从来不肯自我反省承认错误,在开封府”鹌鹑案”中的表现就能说明问题。因此,如果重用此人,必然紊乱朝纲。
另一位副宰相唐介也说:王安石不堪大任。神宗问:哪方面不行?才华吗?学问吗?能力吗?唐介说:都不是,是性格有问题。他这个人,爱好读书却钻牛角尖,志向远大却不切实际,一门心思只想改变祖宗家法。如果用他做宰相,非把天下搞乱不可。
–卷十八《王安石变法》
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